A-Infos (tr) Sicilia Libertaria: Analizler. korku toplumu (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Ulrich Beck'in "Risk toplumu" adlı kitabının 1986'da yayınlanması, büyük 
post-endüstriyel şehirlerin günlük yaşamını, güvenlik ve yıkım arasındaki 
dengenin bozulduğu ve devlet kurumlarının artık yönetemediği yerler olarak 
yeniden tanımlamayı mümkün kıldı. karmaşıklığı ve böylece vatandaşları korur. Alt 
sosyal gruplar ve genel olarak marjinalleştirilenler bu durumu zaten bir koşul 
olarak yaşadıkları için, ima edilen "vatandaşların" temelde orta sınıflar olduğu 
akılda bulundurulsa bile, bu şüphesiz ilginç bir yorumdur. devletin koruyucu 
eyleminin düşme riskini ve düşüşünü dikkate alır. Beck'in çalışmasının önemi, 
riskin tüm toplum için genelleştirilmesine dikkat çekmesinde yatmaktadır ve bunun 
doğal bir sonucu olarak korku, yazar için bu, savunma örgütlerinin yaratılması 
için referans temelini temsil edebilir. Görünüşe göre bu olmamış ya da en azından 
korku, esas olarak ayrımcı tepkiler, popülizm ve milliyetçilikler, şiddet 
üreteçleri üretmiş gibi görünüyor.

Korku, kişinin fiziksel bütünlüğü için tehlikeli olarak algılanan, ani ve 
beklenmedik bir olayın yarattığı kaygı tepkisidir. Bununla birlikte, farklı 
derecelerde aktif olan, ancak bireysel bilinçte her zaman mevcut olan kalıcı bir 
duygusal durum biçimini de alabilir: korku, endemik ve genelleştirilmiş, bir 
varoluş koşulu haline gelir. Daha büyük sosyal karmaşıklık, daha büyük riskler: 
zaten çok fazla tahmine izin vermeyen iklimden herkes için yiyecek eksikliğine; 
hastalanma korkusu, aynı zamanda politikacılar veya internet tarafından manipüle 
edilme korkusu... Belirsizlik böylece kendini bir anlam ufku olarak oluşturur, 
sonunda hayatın kendisini tanımlar ve eylemin kesin başarı garantisi yoktur, 
yorgunluk yaratma tehlikesi vardır. ve abulia, oyunculuk korkusu ama aynı zamanda 
şiddet. "Korku toplumu"nda, megalopolislerin mevcut durumlarını 
tanımlayabildiğimiz şekliyle, birey kendini güvenli gördüğü, çocukluğunun tarihi, 
kendi kimliğinin inşası için demirleyen bir malzeme üreteci olan manzarada 
kaybolmuş bulur. Ancak bu genelleştirilmiş durumda bile diğerlerinden daha çok 
korkanlar var: Yoksullar, dışlanmışlar, farklılar ve kadınlar. Javier Marías'ın 
yazdığı gibi, "Yüzyıllar boyunca kadınlar sokağa çıktıklarında ve hatta evlerinde 
ekstra bir korkuyla yaşadılar". Aslında giderek derinleşen bu kriz ortamında 
kadına yönelik şiddetin katlanarak artması kesinlikle tesadüf değil.

Genel olarak, günlük yaşamda, toplumlar alışma ve doğallaştırma süreçleriyle 
işler: ilk durumda, otomatik tekrar yoluyla eylemlerin yapılandırılması söz 
konusudur; ikincisinde, tarihsel olarak inşa edilmiş olsa bile bu tepkileri doğal 
kılmak. "Korku toplumlarında" doğallaştırılan şey, çeşitli biçimleriyle 
şiddettir; saldırganların yırtıcı davranışlarına ve saldırıya uğrayanların 
pasifliğine ve kabullenişine alışırken. Predasyondan bahsetmek ekonomiden ya da 
askeri dünyadan bahsediyorsak görece kolay, insan ilişkilerine gelince bunu 
yapmak biraz daha zor oluyor, okul zorbalığından yükselen okul zorbalığından 
gerçekler her gün gözümüzün önünde olsa da. , kadına yönelik şiddete ve her 
halükarda özellikle erkek çevrelerinde kavga ve şiddetin kolaylıkla patlak 
vermesine. Oluşun güvensizliğine yönelik yağmacı tepki, korku halinin bilincinin 
üretilmesini ima etmez, ancak kendi dışına, başkalarına yansıtılan isimsiz bir 
rahatsızlık dışında: kişi böylece çeşitliliğe, ama aynı zamanda kendi içindeki 
küçük değişikliklere karşı da hoşgörüsüz hale gelir. ufuk, her kadının bildiği 
gibi, kocasını gören, eşyalarını bıraktığı yerde bulamadığı için patlar.

Mağdurların ya da genel olarak toplumun zayıflık içinde tuttuğu öznelerin, ister 
göçmen, ister yoksul olsun, durumu farklıdır. Bu durumda, yukarıda belirtilen 
"korku eki", açıkça diğerinin cinsiyetinin ötesinde geçerlidir, burada korku 
kolayca gerçek, sürekli saldırıya uğrama korkusuna taşar. Aslında, yaşamaya devam 
etmek için, alışkanlık başka bir mekanizma ile ilişkilidir: geçici unutkanlık, 
korkuyu bir kontrol mekanizması olarak inşa eden (yabancılaşma biçimlerine kadar, 
yapay olarak) eşitsiz toplumların kültürünün açıkça neden olduğu yüzeysel bir 
sürekli bastırma süreci. uyarılmış). Böylece kadınlar, şiddet olaylarını yaşamış 
olanlar görmezden gelmekte zorlansalar da, genellikle insanlarla kaynaşarak her 
gün katlandıkları riski, saldırıya uğrama korkusunu unutarak evden çıkarlar. 
Ancak korku her zaman pusudadır ve dikkati dağılan herkes kolay bir kurban olma 
riskini göze alır.   Bu şekilde şehirlerimizde korku mekansallaştırılır ve 
zamansallaştırılır: gece veya gündüzün saatine göre, oraya gidenlerin cinsiyetine 
göre farklılaşan güvenli yerler ve tehlikeli yerler vardır. Bu mekansal ve 
zamansal şiddet, her şeyden önce semboliktir, ancak maddi şiddetle sınırın çok 
geçirgen olduğunu ve bir jestin veya hakaretin kolayca bıçaklama veya ihlallere 
dönüşebileceğini biliyoruz. Erkekleriyle birlikte olsalar bile yürüme alanlarının 
bu şekilde azaldığını görenler yine kadınlar.

Özel alan, kuşatılmış bir kaleye giderek daha fazla benzeyen, eğilimli olarak 
güvenli bir yer olmaya devam ediyor. Huzur içinde olunacak ve nihayet şehrin 
sokaklarında gelişen sosyal, erkek baskısını unutabileceğiniz bir yer. Ne yazık 
ki, toplumsal cinsiyete dayalı şiddete ilişkin veriler, bunun yalnızca artmakta 
olmadığını, çoğu durumda şiddetin aile içinde meydana geldiğini gösteriyor. 
Erkekler akraba oldukları kadınları, defalarca kendi çocuklarının annelerini 
dövüp öldürüyorlar. Bu nedenle, kadınlar için korku, evin kapısının dışında 
kalamaz, çünkü düşman çoktan içeri sızmıştır; gerçekten de ona kapıyı kendileri 
açtılar. "Korku toplumu"nda ilişkiler, gizli, konumsal, inkar edilmiş olsa bile 
şiddet temelinde yapılandırılır. Ve bunun etrafından dolaşmanın faydası yok: Bu 
şiddet, tıpkı savaş gibi toplumumuzdaki cinayetlerin çoğu gibi temelde erkeksi.

Emanuel Amodio

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr