A-Infos (fr) UCL Saguenay - Entretien avec un militant du Réseau libertaire Brume Noire en Gaspésie

Ce printemps, le Réseau libertaire Brume Noire a gentiment accepté notre 
invitation pour un entretien au sujet du militantisme anarchiste dans 
les territoires Mi'kmaw non cédé de la soi-disant Gaspésie. Notre 
intérêt à jaser avec eux et elles vient de certaines similitudes quant à 
notre situation géographique (isolement et région périphérique 
notamment), mais également des luttes en cours contre l'extractivisme et 
en solidarité avec les Premiers Peuples de part et d'autre. Un militant 
du Réseau, Nokturn, a été délégué pour cet entretien. ---- BCEG: Salut 
Nokturn! Le Réseau libertaire Brume Noire (RLBN) aura quatre ans cet 
automne, comment décrirais-tu le fonctionnement du réseau et à quel 
endroit est-il actif? ---- Nokturn: Le Réseau Libertaire Brume Noire est 
actif sur la pointe Gaspésienne. Nous nommons le secteur ainsi pour 
reconnaitre qu'il s'agit, pour nous et d'autres personnes, d'un 
territoire (celui du Gespe'gewa'gi) non cédé Mi'kmaw et parce que nous 
couvrons plusieurs villages qui sont agglomérés aux villes depuis les 
expropriations à cause de l'industrialisation. Le Réseau a un objectif 
simple, celui de 'réseauter'. C'est-à-dire, relier les initiatives 
libertaires, qu'elles soient déjà en place ou pas encore nées, afin de 
démocratiser les points de vue révolutionnaires dans la sphère publique 
et populaire. En d'autres termes, créer une éducation populaire locale 
digne de ce nom avec les acteurs de cette localité et créer les 
rencontres nécessaires pour un avancement des idées conjointes. Nous 
tentons de nous rappeler le plus souvent possible certains principes qui 
semblent échapper parfois même aux plus libertaires d'entre nous, tel la 
diversité des tactiques (apprendre son rôle dans des perspectives 
inconnues ou incomprises) ou encore la camaraderie en dehors des médias 
sociaux et des univers dominants. Le Réseau n'est pas initiateur 
d'alternative directement, mais il met en place les opportunités pour 
que les personnes désireuses de changement puissent trouver des outils 
ou des rencontres dans leur communauté et déployer des moyens pour 
accentuer la révolution.

BCEG: La Gaspésie a un passé assez riche en expériences libertaires. Sur 
une base philosophique, on pourrait remonter à l'organisation politique 
égalitaire des Mi'kmaq et à la révolte des pêcheurs de Rivière-au-Renard 
(1909), que Mathieu Houle-Courcelles mentionne dans «Sur les traces de 
l'anarchisme au Québec (1860-1960)». Dans les dernières décennies, le 
territoire a notamment vu arriver une multitude d'expériences 
contre-culturelles et alternatives, ainsi que des communautés 
intentionnelles libertaires et écologistes. Dans cette histoire assez 
morcelée, qui a sans doute parfois manqué de cohésion, quels sont les 
éléments que l'animation d'un réseau politique explicitement libertaire 
peut apporter de nouveau à votre avis?

Nokturn: Premièrement, le Réseau tente d'apporter, en plus de luttes et 
inspirations internationales, une reconnaissance des mouvements locaux 
que vous avez mentionnés. Il est important de comprendre le contexte 
géopolitique et notre passé en lutte afin de mieux cerner les enjeux 
actuels qui y sont fort probablement reliés. Il devient important de 
faire valoir les pensées révolutionnaires gaspésiennes, qu'elles soient 
autochtones ou allochtones.

Ensuite, en organisant une culture militante populaire, ces mouvements 
deviennent ancrés dans notre imaginaire et notre identité collective. Un 
des éléments des luttes dans les exemples que vous mentionnez est la 
spontanéité. Autant pour réagir lorsqu'une situation opprimante se 
présente, mais également pour construire et démontrer que d'autres 
options sont possibles et tout autant valables. Il faut être prêt à 
s'adapter et changer de méthodes.

Aussi, le réseau permet de relier les alternatives libertaires sur la 
Pointe afin qu'elles puissent créer un tissu social en marge et créer 
une véritable économie locale visant une certaine souveraineté. En 
menant ensemble les luttes, il est possible d'apporter un meilleur 
soutien sur le territoire qui est assez vaste. Depuis l'urbanisation au 
Québec, les territoires éloignés subissent un contre poids des gens qui 
quittent la ville pour se réinstaller dans les régions et il se crée un 
combat de la 'ruralité versus la banlieue'. Les gens qui s'installent 
dans les régions éloignées ne sont pas nécessairement des gens qui 
veulent délaisser leurs privilèges et plutôt même rester dans le confort 
qu'ils connaissent. Pour que ces personnes fassent partie de la lutte, 
il est de notre devoir de les inclure dans les alternatives pour créer 
le changement nécessaire dans leurs habitudes et la compréhension des 
fonctionnements en communauté.

BCEG: Outre le RLBN, peux-tu nous faire un petit portrait des différents 
groupes ou initiatives militants qui luttent dans la région et les idées 
qu'ils et elles portent?

Nokturn: Nous avions créé un petit dépliant sur les alternatives 
libertaires en Gaspésie autour de la Pointe. Probablement que ce serait 
bien de le mettre à jour! Il y a des écovillages et hameaux 
intéressants, des projets de communautés comme des coops d'habitation ou 
de solidarité, de plus en plus d'alternatives maraîchères en 
permaculture (paniers bio, souveraineté alimentaire, projets municipaux 
comme Nourrir notre monde), des groupes citoyens ou militants tel La 
planète s'invite au parlement ou Solidarité Gaspésie, le comité ZEN, des 
lieux autogérés comme le Loco local... quelques alternatives médiatiques 
comme le journal La grève également ou encore les archives 
révolutionnaires de la Bardane à St-Louis. Le désir et la volonté de 
construire en marge sont bien présents, même dans les sphères publiques 
comme avec les soins de sages-femmes ou les centres de petite enfance en 
constant combat. Des valeurs importantes sont celles qui se lient au 
communautaire. Ici, les centres communautaires et les groupes de 
discussion et d'entraide sur les médias sociaux sont chose régulière 
afin de pallier le manque de services, la distance ou d'autres 
problématiques qui sont liés au capitalisme, à l'isolement et à l'exode 
rural. Il y a aussi bien sur nos amis Mi'kmaq qui sont présents pour 
défendre les mouvements et enjeux autochtones et avec qui nous sommes 
très prêts pour aider notre décolonisation.

BCEG: Au cours des dernières décennies, avec la vigueur des mouvements 
contre-culturels et l'opposition à la tenue des grands sommets portant 
sur les traités de libre-échange, la représentation de l'anarchisme a 
beaucoup été associée aux grands centres urbains et à l'organisation de 
la jeunesse et des groupes marginalisés qui y habitent. Comment 
perçois-tu les possibilités révolutionnaires et l'implantation sociale 
des idées libertaires en milieu rural?

Nokturn: Personnellement, je ne crois pas que ce soit une possibilité, 
mais une nécessité. Le capitalisme se base sur la privatisation et la 
surproduction, donc les centres urbains. En Gaspésie, il est facile de 
voir dans l'histoire ouvrière les exemples de dépossessions du 
gouvernement lors de la centralisation d'Après-guerre et de l'exode 
rural. Les communautés se sont vues privées de leurs services et une 
pauvreté intellectuelle a été exploitée. Pire, des villages expropriés. 
Donc, le retour en région fait partie d'un mouvement anticapitaliste, 
quand il vient avec un changement de mode de vie également (parce que 
beaucoup de gens veulent conserver leurs privilèges de banlieue ou 
métropoles en revenant en région). Les idées libertaires ont une place 
de choix dans les régions puisque les militants peuvent se concentrer 
sur la construction d'alternatives et pas seulement sur la réaction 
(défensive), étant souvent sur des combats urbains comme la 
gentrification ou les constants problèmes créés par les grands centres. 
Les mouvements libertaires doivent prendre place sur les territoires non 
cédés des Premières Nations également dans une perspective 
anticoloniale, beaucoup de ces espaces faisant partie des régions.

BCEG: Qu'est-ce que tu vois comme les plus gros défis qui peuvent se 
poser à la persistance dans le temps (et peut-être aussi la croissance) 
des groupes militants dans votre coin?

Nokturn: La rétention dans la région est un défi de taille qui laisse 
des marques. Le manque de logement et les personnes qui restent ici 
seulement l'été, en plus du cégep, font en sorte qu'une dynamique 
particulière s'installe et il devient difficile de créer une certaine 
constance dans les alternatives. C'est d'ailleurs l'une des raisons de 
la création du réseau, afin de pouvoir lier les gens par un tissu social 
autonome au travers des projets. La constance c'est une vertu qui est 
difficile dans plusieurs spectres, mais tellement importante pour la 
création d'alternatives concrètes. Sinon, bien entendu, l'étau toujours 
plus serré du capitalisme qui vient poser des barrières à la 
collectivisation et décentralisation de nos espaces et territoires, mais 
ça, c'est la raison pour laquelle nous sommes libertaires et solidaires.

BCEG: La question que je vais te poser apparaîtra peut-être curieuse, 
elle fait néanmoins appel à votre interprétation de la conjoncture 
régionale et des rapports de pouvoir, des entreprises, des personnalités 
influentes et des institutions qui y tirent les ficelles. Dans votre 
analyse, qui domine la soi-disant Gaspésie (en territoire Mi'kmaw non cédé)?

Nokturn: D'un point de vue spirituel, c'est la nature qui dirige la 
Gaspésie. Comme partout ailleurs. Nous ne sommes qu'un passage sur cette 
planète et elle s'en tirera bien avec ou sans nous. Mais dans un 
contexte géopolitique, c'est bien évidemment les gouvernements 
provinciaux et fédéraux qui ont le plus de pouvoir sur les 
municipalités. Selon nous, les théories de Bookchin pourraient inspirer 
les mouvements municipaux à gagner en décentralisation. Beaucoup de 
municipalités en parlent, mais peu en font une pratique ou forment des 
actions pour gagner en autonomie. Les MRC ont des pouvoirs particuliers 
également sur les municipalités qui limitent les prisent de décision de 
manière étrange. Avec la victoire récente sur Galt, il fait bien de nous 
rappeler que le pouvoir appartient à qui veut le prendre, et surtout 
dépend de la manière qu'il est utilisé.

BCEG: Merci de nous avoir accordé cet entretien et au plaisir de vous 
rencontrer!

https://ucl-saguenay.blogspot.com/2022/06/entretien-avec-un-militant-du-reseau.html
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