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(ca) UK, AFED, organise magazine: PASTELES, LIBERTAD Y AMOR - ENTREVISTA (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Thu, 30 Jun 2022 08:30:00 +0300


El artista Airidescence es un creador anarquista multimedia cuyo trabajo ha captado una gran atención en las redes sociales. Su serie de arte de mapaches anarquistas en curso ha sido lo suficientemente popular como para justificar tiradas agotadas en Etsy. Recientemente, en colaboración con la académica Zoe Baker, han producido un cortometraje de animación titulado Pastries, Freedom, Love: A Malatesta Story basado en un texto del anarquista italiano Luigi Fabbri. El corto completo se puede ver completo de forma gratuita en Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=22aH2HOa714 ---- The Commoner se sentó con Airidescece para discutir las inspiraciones de su arte, cómo surgió Pastries, Freedom, Love y qué proyectos están en el horizonte para 2022.

Soren Hough

¿Cómo terminaste haciendo arte radical? ¿Es tu trabajo principal, o lo que haces para divertirte? Eso es muy amplio, tómalo como quieras.

El artista Airidescence

A grandes rasgos , muy apropiado. Pintemos otro cuadro, ¿de acuerdo? Supongo que está relacionado con la forma en que me convertí en anarquista. Mi práctica ahora es algo inseparable del hecho de que quiero la liberación. La forma en que hago las cosas ahora se centra en muchos de estos conceptos y cosas en las que pienso. No es que no haga arte sobre otras experiencias, pero esas experiencias se desarrollaron en esa firme creencia de liberación.

Así que supongo que comienza con baby me, un pequeño socdem[socialdemócrata]. Cuando entras en política por primera vez, todo el mundo, ya sabes, se caga en socdems. Son como los niños pequeños que acaban de empezar. No quieres ser liberal por lo ineficaces que son. Pero no quieres ser un marxista-leninista tuiteando algunos memes abominables de 'deberíamos matar a todos'. Entonces, piensas que tal vez este es un buen comienzo. ¿Derecha? Empezamos allí.

Y de hecho, eso es lo que inicialmente me alejó de la política radical: las reacciones extremas, muy viscerales y llenas de odio de los izquierdistas autoritarios. Quiero decir, solo soy un estudiante de bellas artes haciendo mi mejor esfuerzo. También mi propia situación personal, mis propios traumas, me informan. Una vez que me encontré con el anarquismo, fue como, 'Oh'. Todas las piezas de repente hicieron clic. 'Oh, esto era lo que estaba buscando. Quiero que me guste la idea del comunismo, pero no quiero lograrlo a través de gobernantes autoritarios y opresivos. Quiero liberar de la forma en que realmente puedo ver que suceda; la historia ha demostrado muy claramente que este aparato estatal no es el objetivo de la liberación. ¡Bam!

Corriendo en esos círculos, me encontré con anarquistas en Internet, en línea. Empecé colaborando con Discord, y luego me involucré mucho en hacer comunidad y mejorar el mundo. Y de repente, ya no estaba jodido. Como socdem donde había una mentalidad profunda y luego el anarquismo me sacó de eso. Fue como, vas a tener que trabajar duro para lograrlo, pero hay luz al final del túnel. Así que sí, supongo que así fue como me convertí en anarquista.

Siempre he sido un artista. Siempre he estado creando cosas; eso ha sido parte de mí. Así que era natural que mi arte siguiera una progresión de mi propio desarrollo. Zoe[Baker]citaría a Marx y diría, 'para el desarrollo de sus poderes', 'conciencia de clase'. Si quieres entrar en los detalles de cómo conocí a Zoe, es un poco vergonzoso.

Soren Hough

Claro, ¿cómo llegaste a trabajar con Zoe Baker en este proyecto?

El artista Airidescence

La forma en que chocamos Zoe y yo fue un poco graciosa. Es simplemente maravillosamente absurdo. Digamos que publiqué una consulta sobre el personaje Rilakkuma, un pequeño personaje japonés, una criatura de oso. Y hacen de él un peluche gigante de seis pies, como se hace uno. Y le pregunté a Zoe, sin pensar que respondería, cómo Kropotkin estaría a la altura de un peluche mega jumbo de Rilakkuma. Ella respondió y luego comenzamos nuestra amistad a partir de esa publicación de meme involuntariamente ridícula.

A partir de ahí, empezamos a hablar más y más sobre Fabbri y lo que Zoe está leyendo. Y comencé a leer Fabbri también, y luego llegamos a ese pasaje. Y ella realmente me dijo: 'Me encanta esto'. Y lo leí y me enamoré. Cuando comencé a leer la teoría de Malatesta , pensé: 'Oh, sí, esto es bueno'. Pero luego, viendo como la persona detrás de la teoría, 'Aquí está el ser humano, aquí está la parte donde se conecta esta teoría. Esto tiene sentido.'

Yo estaba como, esto es lo que necesitamos más. No necesitamos seguir gritando sin cesar sobre los streamers y sus inclinaciones o lo que sea. Esto es lo que deberíamos estar mirando. No digo que todos tengan que leer teoría inaccesible o ese tipo de cosas, pero necesitamos hacer accesible el pasado y la conciencia de clase. Qué mejor manera que las historias humanas, porque creo que de eso se trata realmente.

Fotograma de Pastries, Freedom, Love: A Malatesta Story (2021)
Soren Hough

Anteriormente mencionaste a la persona detrás de la teoría. Malatesta era, por un lado, el tipo de persona que regalaría todos sus pasteles (o helados). Y por otro lado, también es el tipo que viajó por las montañas en la década de 1870 con un grupo de revolucionarios italianos, rusos y otros variados que liberaron ciudades a punta de pistola. Y luego también escribiría esta teoría impresionantemente clara.

En mi propia investigación primaria sobre la anarquista Marie Goldsmith , me encontré con una anécdota paralela, excepto que en su versión, Malatesta regalaba helados en lugar de pasteles. Es casi una parábola o una leyenda en algunos aspectos. ¿Hasta qué punto crees que estas historias son importantes para captar la plenitud de un personaje como Malatesta?

El artista Airidescence

Tengo mi propia historia malatestiana. Mis padres lo cuentan desde su punto de vista.

Tuve una fiesta de cumpleaños en el infame robótico Chuck E. Cheese's, ya sabes, el ratón extraño, la sala de juegos, todo ese jazz. Mi papá me dio un cubo enorme de monedas y me dijo: 'Ve a divertirte'. Y luego otros niños que no vinieron a mi fiesta de cumpleaños se quedaron sin monedas y me pidieron la mía. Así que simplemente les di mis monedas a todos los demás niños y luego, en cuestión de momentos, mis monedas desaparecieron. Pero estaba feliz viendo a los otros niños jugar.

Volví con mi papá y le dije: 'Está bien, me quedé sin monedas'.

Él dice: 'No podrías haber usado un cubo entero de monedas en 10 minutos. ¿Qué hiciste?'

'Bueno, les di las monedas'.

'¿Quién?'

Los otros niños.

'¿Por qué?'

'Porque no tenían ninguno'.

Cuando me contó la historia, dijo: 'Quería preservar eso'. Pero al mismo tiempo, quería decirte que no hicieras eso, porque sentía que se iban a aprovechar de ti.

Aparentemente, hay un montón de historias como esa de mi infancia. Tal vez todos tengamos un poco de Malatesta en nosotros. Solo tenemos que estirarnos hacia atrás y sacarlo.

Tengo una teoría, supongo que podría entrar en toda esta tangente, pero no sé, ¿estás al día?

Soren Hough

Estoy feliz de escuchar.

El artista Airidescence

Bueno. La política es sobre el amor. Hago esta audaz afirmación. Pero de verdad, de verdad. ¿Por qué hacemos lo que hacemos? ¿Por qué nos organizamos en absoluto? ¿Por qué queremos reconfigurar la sociedad en X sentido? Porque fundamentalmente nos preocupamos un poco por otros humanos y la condición humana.

Obviamente, en la política, la forma en que las personas ven la humanidad se refleja en cómo responden con amor a su política, ¿verdad? Porque, ya sabes, el fascismo abominable es esta visión muy sesgada y rígida de la humanidad que quiere restringir, dictar y asumir una estructura autoritaria porque la jerarquía es la forma de vigilar a las personas, y creen que está justificado. A su manera, esto es 'amor' por la humanidad porque piensan que la mejor versión de la humanidad lo requiere. Así que esa es una versión realmente jodida del amor.

Por otro lado, está la concepción anarquista: esa compasión, ese mutualismo, ese reconocimiento del otro y de la sensibilidad, y respeto por él también. Así que queremos la liberación porque pensamos que los humanos, en su mejor momento, se aman unos a otros, y queremos tener la máxima cantidad de libertad y potencial.

Algunas personas se burlan de ello. Son como, '¿Amor y política? ¿De qué estás hablando? Esto es absurdo.' ¿Sin embargo, lo es? Piénsalo.


Soren Hough

Es divertido que digas eso, porque escuché una charla sobre este mismo tema en una conferencia reciente. Aparentemente, Kropotkin se resistía bastante a la idea de que el amor fuera parte de su teoría de la ayuda mutua. Pero el anarquista Zhu Xi (1900-1962), quien tradujo y elaboró Kropotkin para una audiencia china, cuestionó este punto y creía que el amor era una parte importante del pensamiento anarquista. En otras palabras, no estás solo. Y ese ciertamente no es el único ejemplo. Está el movimiento del amor libre, que también fue una parte importante del pensamiento anarquista temprano, particularmente entre las mujeres , pero también entre los hombres, aunque no siempre se practica de la misma manera.

Volviendo a la repostería, ¿crees que volverás a Malatesta para explorar más de su vida en trabajos futuros?

El artista Airidescence

Mis ambiciones superan mi boca y mi sentido del tiempo, por desgracia. Es difícil ser ambicioso en estas condiciones, pero aquí estamos. Acabo de mencionarlo con Zoe: '¿No sería fabuloso trabajar juntos en un documental animado?' Me encantaría hacer un documental malatesta, porque personalmente me gusta ver documentales. Soy un nerd. Conferencias y documentales de Noam Chomsky. ¿Qué más se supone que debe hacer una chica para tratar de encontrar algo de paz en este mundo, verdad?

Soren Hough

¿Has visto el Consentimiento de Fabricación? Es realmente bueno para algo que podría ser muy seco. Quizás la animación podría hacer lo mismo con un documental sobre Malatesta.

El artista Airidescence

Sí, es realmente bueno. Me encantaría hacer un documental. Me encantaría hacer una película de formato largo desquiciada a gran escala, solo ir al modo de artista duro, pero el "modo de investigador de artista" simplemente no está allí todavía. Zoe siempre dice que tiene suficiente para mantenerse, pero no suficiente excedente. Así que supongo que estoy diciendo: 'Dale a Zoe tu excedente para que pueda empezar a pagarme'.[Risas.]Es broma.

Me encantaría animar figuras históricas y anarquistas históricos y teorías y conceptos, y también cosas contemporáneas. Me encantaría hacer eso. Tiempo completo. Desafortunadamente, tengo que volver pronto a la esclavitud asalariada. Así que supongo que eso responde a su pregunta: '¿Es este su trabajo completo?' Logro esto a duras penas en la madrugada cuando no me estoy perdiendo por una enfermedad mental o el sistema capitalista que te muele y te rompe.

No sé, tengo sentimientos encontrados acerca de trabajar así porque, por un lado, Dios, odio esto. Odio ser un esclavo asalariado. Odio hacer esto. Por supuesto. Pero por otro lado, debido a que hago un trabajo que no está relacionado con mi lado creativo, puedo tomar todos mis poderes creativos y realmente utilizarlos para la revolución y para la prefiguración y la propaganda, cosas que deseo activamente. Puedo poner mi corazón y mi alma en eso en comparación con si estuviera trabajando para un negocio o una corporación y estuviera usando todas mis hermosas habilidades creativas para eso... Así que es algo mixto. Pero tampoco querer necesariamente que me paguen... 'Oh, estoy haciendo esto con el corazón'. No quiero que me manche el dinero. Pero al mismo tiempo, oh Dios, lo que daría por hacer esto y no tener que ser aplastado implacablemente.

Soren Hough

A menudo siento esa tensión yo mismo. Acabas de aludir al papel que juega tu animación, o la animación en general, en el anarquismo. ¿Cómo encaja el medio? Mencionaste la política prefigurativa: ¿piensas que cosas como la animación, porque son de forma tan libre y permiten un control total sobre la puesta en escena, se ajustan mejor a la prefiguración en comparación con algo como un collage de fotos o un trabajo de acción en vivo?

El artista Airidescence

Voy a hablar de Cowboy Bebop , si sabes lo que es, así que ten paciencia conmigo. Netflix dijo que hagamos Cowboy Bebop con acción en vivo y, de repente, la magia desapareció. ¿Qué sucedió? Desmenucemos eso.

Utilizar un medio al máximo es parte de su magia. Y hay algo muy, muy especial, especialmente para mí, obviamente, acerca de la animación que puede trascender la realidad. Quiero decir, de alguna manera, mi animación tiene algunas cualidades muy cinematográficas, fotograma fijo y esas cosas, pero hay algo que quiero agregar, una sensación de asombro y un sentimiento caprichoso a lo cotidiano. Esa es también la magia del arte en general, pero especialmente de la animación. Tiene la capacidad de tomar la belleza de las imágenes, unirlas y de repente te estás moviendo. Estas vivo. Tu aliento está en el trabajo.

Es como lo que hizo David Lynch: descubrió la pintura, pero luego descubrió hacer películas, y las películas son solo 'pinturas en movimiento'. Y siempre me gustó eso, porque así es como yo enfocaba las cosas también.

Hay algo en la animación que coincide con esto. Parte del anarquismo es tener la audacia y atreverse a soñar para pensar completamente diferente sobre el mundo que te rodea. Es muy valiente tratar de ser un visionario en un mundo que dice: 'En realidad, la visión solo es buena si sirve a los intereses del capital'. Hay un corazón en ello. Y creo que la animación ilumina ese tipo de cosas.

Sin mencionar que, en términos de cómo son los medios hoy en día, la capacidad de atención de las personas es más corta que nunca. Necesitamos el folleto moderno, esencialmente. Para propagar la anarquía, no creo que los folletos vayan a ser suficientes. Lo siento. No me malinterpreten, tengo mis fanzines, tengo mis panfletos. Yo también soy un fan. Me gustan. Pero reconozco que el formato no necesariamente va a ser 1. tan accesible y 2. tan encantador como algo que muestra imágenes en la pantalla. Entonces, si puedo contribuir con imágenes parpadeantes a la pantalla y llevar la anarquía y el anarquismo a los corazones y mentes de las personas, entonces eso es fantástico. Eso es todo. Soy una chica de panfletos de hoy en día.


Fotograma de La parábola de los arqueros (2021) con Anark
Soren Hough

Es un medio realmente no explorado por el anarquismo clásico. Las primeras animaciones existieron mientras Kropotkin todavía estaba vivo, por ejemplo, pero la mayoría de las primeras animaciones propagandísticas que conozco fueron utilizadas por personas como Henry Ford para hablar sobre cómo necesitamos expulsar a todas las 'ratas' comunistas de la IWW fuera de Estados Unidos . .

El artista Airidescence

Realmente tomaron la imagen en movimiento y dijeron: 'Esto funciona para el capitalismo. Haz eso.'

Soren Hough

Y por el racismo y el imperialismo incondicional. Cuando habla de unir imágenes y dar vida a las cosas, es posible que le interese una toma de Sergei Eisenstein, un cineasta soviético con el que probablemente esté familiarizado. Escribió sobre cómo la animación revela la 'plasmatismo', o la vida interior, de los objetos inanimados. Por ejemplo, en los primeros cortos animados de Ub Iwerks , todo se mueve todo el tiempo. Todo está rebotando a algún tipo de ritmo; las sillas se mueven, las llamas se personifican. Y todos están vivos debido a la animación, no porque tengan una vida intrínseca.

En el pasado, citó a Lynn Tomlinson como una influencia. Tan pronto como vi su trabajo , inmediatamente vi cómo sus estilos se superponen. ¿Cómo logras tu estética? ¿Parece que dibujas a mano y luego lo compilas?

El artista Airidescence

De hecho, todavía tengo mi cámara aquí instalada. Ahí está ella. Ella es hermosa. Es una plataforma muy DIY.

Soren Hough

Así que es más como detener el movimiento de esa manera.

El artista Airidescence

Sí. Uso cosas dibujadas a mano, materiales, y luego hago la post[producción]. Y obviamente, a veces hago efectos de sonido, a veces los obtengo de bibliotecas gratuitas. Y luego, en algún lugar a la mitad del proceso, generalmente intento anotar.

Oh dios, sueno tan caótico. La gente dice: 'Mira su trabajo, tan profesional'. me revuelvo. Y funciona para mi. No, planeo un poco. es una mezcla Así que sí, stop motion-esque experimental. Por eso me llamo 'experimental' porque tengo un montón de mis propios procesos. Pero dibujo como pinto, pinto como dibujo, y normalmente no me gusta la limpieza total en términos de líneas y texturas. Y luego eso se presta de alguna manera a la animación. Mientras que encuentro que muchos animadores, porque están usando mucho material digital... Mis animaciones, quiero que parezcan dibujos y pinturas que realmente cobran vida. Quiero que el material llegue. Eso es una cosa sobre mi proceso.

En realidad, lo gracioso fue que empecé simplemente dibujando. Me considero un artista: dibujo y pinto. Yo no animo, no sé qué es eso. En realidad, no estuve involucrado en el cine durante el primer año de aprendizaje, estaba en la escuela de arte. Pero luego tuve este fantástico, fantástico mentor y amigo. Y esa puerta se abrió. Y eso cambió irrevocablemente mi camino para siempre. Así que ahora estamos aquí, supongo.

Soren Hough

En cuanto a las pinturas, tu enfoque me recuerda a Loving Vincent . No sé si alguna vez viste eso.

El artista Airidescence

Sí. Yo estaba como, 'Esto es lo que me gustaría hacer'.

Soren Hough

Pensé que era simplemente increíble, y la cantidad de trabajo que se hizo es impresionante. Tienes algunas de estas influencias artísticas de las que hablaste antes. ¿El impacto principal que tuvieron en la estética de su producto final? ¿O también intentas emular los procesos de estos artistas?

El artista Airidescence

Depende de la persona, creo. Conocí a Lynn una vez y fue una especie de momento deslumbrante porque normalmente no te encuentras con las personas que influyen en todo tu proceso y en que te conviertes en artista. Obviamente, admiro su proceso y los materiales que aporta a las cualidades técnicas y visuales de su trabajo.

Pero la otra parte del trabajo[de Tomlinson]que encuentro convincente es la narración, la humanidad de la misma. Recurriendo a la conexión y la narrativa, eso es realmente lo que une las cosas. Como The Elephant's Song y The[Ballad of Holland Island]House . Estas cosas desgarradoras del tiempo y la pérdida, e incluso a través del paso de toda esa pérdida, siguen encontrando belleza. lloro un poco

En esa nota, también Hayao Miyazaki. La narración, más en sus temas de personajes en evolución y la naturaleza es muy central y cómo el capitalismo está degradando la naturaleza. Una parte intrínseca de nosotros sabe que la ecología es un aspecto de nuestra teoría y praxis que no debemos ignorar. Eso también es, nuevamente, parte del amor por la ecología, el amor por la humanidad y cómo se vuelven a unir.

No sería aconsejable no mencionar, fuera de la animación, a David Lynch.

Todavía de un azul que es fuerte (2019)
Soren Hough

Has discutido cómo quieres comunicar ideas sobre el amor y la prefiguración a través de tu trabajo. ¿Es ese su objetivo principal al producir animación y otros medios?

El artista Airidescence

Mi trabajo es un poco expansivo. Mencioné el aspecto de la propaganda anárquica, pero también lo uso como un modo de procesar y superar mi propio trauma, lo que he pasado y cómo he terminado aquí.

La jerarquía realmente ha impactado mi vida de una manera muy grotesca, obvia y directa. China tiene la política de un solo hijo, o la tenía, y ahora es una política de tres hijos y, ¡vaya! La política del hijo único era esta forma de supuesto control de la población por parte del aparato estatal para supuestamente mejorar la vida. Pero no eliminó las normas patriarcales de esa sociedad, por lo que fueron solo dos fuerzas de la jerarquía unidas. Y al final, había muchas personas y bebés AFAB[Assigned Female at Birth]que fueron regalados, incluso asesinados o enviados a orfanatos, y yo fui uno de los que fue enviado a un orfanato. No recuerdo nada de esto, obviamente. Yo era literalmente un bebé. Pero me llevaron de China a los Estados Unidos y me hice ciudadano aquí.

Y luego, uno de mis padres es un abusador: la política no es un tipo de cosa abstracta que a algunas personas les gusta fingir que es. Cambió por completo la trayectoria de mi vida. No conozco a mis padres biológicos. Y la alienación. Estar en un vecindario suburbano centrado en los blancos fue una experiencia increíblemente alienante que moldeó profundamente mi forma de ver las cosas. Y además de ser queer, esta es mi vida.

'Lo personal es político'. Realmente bajó y me golpeó en la cabeza.

Soren Hough

Por cierto. Uno de los principales proyectos de los anarquistas es convencer a la gente de eso: la política se extiende mucho más allá de votar. ¿Tienes alguna idea o figura anarquista en particular, como Louise Michel o He-Yin Zhen, que te gustaría animar pero aún no has tenido la oportunidad?

El artista Airidescence

He-Yin Zhen? ¡Sí! Luisa Michel? Todos ellos. Emma Goldman. Te lo dije, mis ambiciones son demasiado para que esta pequeña forma las maneje. Si tuviera la capacidad, la capacidad, los recursos, me encantaría. Tengo hambre, me muero de hambre. Hay tantas cosas que quiero saber sobre dónde estábamos y de dónde venimos, cómo se interconectan estas cosas.

Estoy tratando de reconectarme y aprender sobre los anarquistas chinos. Siempre estropearé sus nombres, pero eso no es mi culpa; Me echaron de mi patria por razones estatales y patriarcales. Pero sí, me encantaría volver a conectar con eso. Tal vez en algún momento. Estoy tratando de hacer eso, tal vez por mi propia historia, mi propio camino en la vida. ¿De dónde vengo?

Y como siempre, estamos trabajando en muchos otros proyectos. Hemos estado lanzando ideas de un lado a otro. Zoe me consiguió este libro: Mujeres Libres de España . Empecé eso, realmente pasando un buen rato. Ahora estamos trabajando en algo sobre cómo Kropotkin se convirtió en anarquista.


Still from borders (2021)
Soren Hough

¿Kropotkin en las montañas del Jura?

El artista Airidescence

Sí. Lo entendiste. Tenemos muchas ganas porque va a tener un estilo diferente al de la animación de Malatesta. Entonces, puedo cambiarlo un poco. Quiero decir, obviamente, todavía puedes decir que es mi trabajo; Tengo un intenso, lo que dijo uno de mis profesores fue que tengo un método y un estilo distintivos para hacer marcas. Puedo distinguir una de tus piezas desde muy lejos.

Soren Hough

Eso sólo puede ser una buena cosa. Lo último que quieres es que alguien diga que lo ha visto antes.

El artista Airidescence

Sí, quiero decir, obtuve premios y esas cosas. Esa es la naturaleza compleja de los anarquistas: convertirse en anarquistas y luego estar en el mundo de las bellas artes. Ahora tengo que contar con la forma inherente en que el mundo de las bellas artes está institucionalizado. Es malo por la jerarquía, el clasismo, el capacitismo, cosas jerárquicas extrañas en el lugar donde se supone que es más libre. Es como, 'Oh, esta es una institución de arte'.

No, esto es como su propia pequeña prisión. Foucault, Foucault, Foucault.

Soren Hough

La 'libertad' de la ciencia académica es de la misma manera. Mencionaste que tienes la animación de Kropotkin próximamente. Y no preguntaré cuándo saldrá, porque sé que es completamente variable como lo es con la mayoría de los proyectos.


Fotograma de El artista (2021) .
El artista Airidescence

Este año. Además del Kropotkin, tengo un pequeño video promocionando las producciones de este año. Hay amor , rendimiento laboral , cómo Kropotkin se convirtió en anarquista . Y luego tengo un poema animado que estoy haciendo con San Andrés . Y luego también quizás mi próximo libro de poesía, porque publiqué uno anteriormente, pero es antes de que me radicalizara. (No lo leas.)

Soren Hough

¿Los mapaches van a continuar para siempre? Porque la gente parece disfrutarlos.

El artista Airidescence

Dios mío, es divertidísimo. Yo estaba como, 'Quiero hacer una linda propaganda anarquista. Y también quiero que fluyan los jugos creativos. Quiero ver si puedo hacer un pequeño dibujo al día. Pasaré de cinco a 10 minutos en esto. No es gran cosa. Conseguiré un poco de compromiso o lo que sea. Estará bien. No estoy pensando demasiado en esto. Mientras tanto, Twitter, las redes sociales realmente lo adoptaron... Espero que la gente se presente cuando tenga una exposición, y son retratos de mis amigos queer en los que paso horas y horas: pan de oro y todo lo demás.

Pero gracias por asistir a mis dibujos de mapaches en los que dediqué cinco minutos. Gracias.

Soren Hough

Bueno, para ser justos, creo que hay algo generalizable sobre un mapache sobre un retrato. ¿Por qué Disney a menudo se enfoca en figuras no humanas en sus películas? Porque todo el mundo puede relacionarse con un oso triste. Es más difícil cuando se trata de una persona específica con un trasfondo específico. Tal vez eso es lo que es: los mapaches simplemente se abstraen hasta el punto en que son más identificables.

El artista Airidescence

Esa es la otra parte. Los mapaches son parecidos a los humanos, pero no en formas muy específicas. Donde tienen patitas, sostienen cosas, y son muy traviesos y muy inteligentes. Cuando los humanos se meten en travesuras, dicen: 'No, no, no hagas eso. Sigue las reglas.' Pero cuando vemos a una pequeña criatura ligeramente humana correteando y haciendo travesuras y metiéndose en cosas que se supone que no debe hacer, decimos: 'Sí, eso es genial'. Porque de alguna manera, creo que la gente desearía poder salirse con la suya.

El secreto es: usted puede. Abraza al mapache. Abraza la pequeña criatura dentro de ti que dice: 'Quiero rebelarme y crear travesuras'.

Soren Hough

Creo que, en líneas generales, es por eso que los anarquistas han adoptado el mapache como símbolo. Sé que has hablado sobre tus influencias, pero ¿tienes una animación, un cortometraje, un programa de televisión o una película favoritos?

El artista Airidescence

Twin Peaks , pero la gente no suele... Siento que mi arte tiene dos lados muy extremos: puro amor sano y esperanza, y luego un arte desesperado y profundamente traumatizado. La gente a veces no puede juntar eso; estos dos coexisten simultáneamente dentro de mí. Me gusta David Lynch en ese sentido. Él me atrae, donde es la fachada de los suburbios y las profundas trincheras del trauma que todos tratamos de ocultar bajo el pretexto. Esa es la conciencia americana. David Lynch toca eso. Ese soy yo también. Personalmente me identifico como el prodigio de Audrey Horne.

Cualquiera de las películas de Hayao Miyazaki. Protegerlo. Ámalo, cuídalo. Mira sus obras todo el tiempo. Si muere, voy a llorar para siempre.

Antes de ir: una teoría general del amor . Muy recomendable. Estoy gritando a la gente que lea esto. Es un buen libro. Quiero decir, sí, la neurociencia en términos del modelo de cerebro trino está desactualizada. Pero, no obstante, realmente llega al corazón de las cosas.

Soren Hough

Impresionante, definitivamente lo revisaré.

El artista Airidescence

Gracias. Ha sido encantador. ?

Esta entrevista ha sido editada para mayor claridad. Este artículo se publica conjuntamente con Movie Fail.

Soren Hough y The Artist Airidescence
Este artículo fue alojado originalmente en The Commoner ( aquí ).

The Commoner es una publicación anarquista independiente escrita por plebeyos y para plebeyos. Es un trampolín para voces, ideas y esperanzas comunes. Nuestros editores, escritores y simpatizantes quieren ver el amanecer de un mundo común, donde cada individuo, en cualquier lugar, pueda disfrutar de autonomía, paz y seguridad. También puedes encontrarlos en Twitter.

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