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(pt) France, UCL - Internacional, A Union Communiste Libertaire reafirma seu apoio ao EZLN e sua jornada pela vida ao redor do mundo (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Mon, 27 Sep 2021 08:35:11 +0300


Em meio à crise social global exacerbada pela pandemia do coronavírus, que em muitos países levou à desmobilização de movimentos sociais, organizações políticas e coletivos, o Zapatismo lançou um novo convite às lutas "de baixo e de esquerda". ---- "Compas Anarquistas: nós zapatistas, nós zapatistas, não vamos culpar nossas deficiências (inclusive falta de imaginação), nem vamos responsabilizá-los por nossos erros, muito menos persegui-los por quem são." [1] ---- SupMarcos, 2013 ---- "Se você vai criticar algo, faça sua pesquisa primeiro. A ignorância bem escrita é como uma idiotice bem pronunciada: tão inútil quanto. " [2]

Miquel Amorós, parafraseado por SupMarcos, 2013

"Quem nós conhecemos ou queríamos conduzir-nos ou queríamos que liderássemos. Houve quem o abordasse e o fizesse com o desejo de nos usar, ou de olhar para trás, seja com nostalgia antropológica ou nostalgia militante. Portanto, para alguns de nós éramos comunistas., para outros trotskistas, para outros anarquistas, para outros maoístas, para outros milenaristas, e aí eu deixo vários "istas" para você colocar tudo o que você sabe sobre[...]Com o sexto nós finalmente encontramos você. alguém que entendeu que não estávamos procurando pastores para nos guiar, ou rebanhos para conduzir à terra prometida. Nem senhores, nem escravos. Nem líderes, nem massas sem cabeça. " [3]

SupMarcos, 2014

"Provocar pensamento, discussão, debate é algo que nós, nós zapatistas, valorizamos muito. Por isso nossa admiração pelo pensamento anarquista. É claro que não somos anarquistas, mas suas abordagens são aquelas que provocam e incentivam, aquelas que eles fazem você pensa. E acredite em mim que o pensamento crítico ortodoxo, para chamá-lo de alguma coisa, tem muito a aprender a esse respeito, mas não apenas nisso, com o pensamento anarquista. Para dar um exemplo, a crítica do estado como tal é algo que no pensamento anarquista, ele já percorreu um longo caminho. " [4]

SupGaleano, 2015

Em meio à crise social global exacerbada pela pandemia do coronavírus, que em muitos países levou à desmobilização de movimentos sociais, organizações políticas e coletivos, o Zapatismo lançou um novo convite às lutas "de baixo e de esquerda".

Apesar do recrudescimento do paramilitarismo nas regiões onde o movimento zapatista (em geral, incluindo o CNI-CIG e muitas outras lutas relacionadas) disputa o território com o Estado e as transnacionais ; apesar de uma pandemia que afeta os mais pobres (a maioria dos indígenas no México vive na pobreza ou mesmo na pobreza extrema) ; apesar de uma campanha na mídia governamental que aponta, como certos anarquistas franceses, que o zapatismo está morto há anos e que esse movimento deve realizá-lo para não incomodar ; Apesar da catástrofe climática global, o EZLN permitiu vislumbrar a realização do sonho dos últimos anos: a convergência de lutas.

Ao contrário de grupos dogmáticos de várias correntes de esquerda, o Zapatismo mostra seu respeito por aqueles que compartilham os mesmos inimigos. Desde a sua insurreição em 1994, o EZLN tem sido alvo de ataques de todas as frentes, com base no racismo e na inveja. Em 2014, o povo zapatista retirou o subcomandante insurgente Marcos da direção do EZLN, além de rebatizá-lo de Galeano (em homenagem a um militante zapatista assassinado por paramilitares) para dar a morte tão desejada por muitos ao mestiço.; O subcomandante rebelde Moisés, cem por cento indígena, estava no comando. Os ataques dirigidos à pessoa de Marcos / Galeano, apesar da conhecida mudança na liderança do exército zapatista, buscam negar a capacidade de ação dos povos indígenas zapatistas ao apontar o ex-líder como o idealizador dos sucessos e fracassos do movimento.; são, portanto, ataques racistas.

Os zapatistas cumpriram, dentro das possibilidades do racismo de Estado e apesar dos limites da intelectualidade de esquerda (europeia e latino-americana), tecer vínculos com milhares de lutas em todo o território europeu, agora rebatizado de Slumil K. 'axjemk'op. Ainda assim a delegação de quase 200 indígenas não tocou nas terras do outro lado do Atlântico e já foram realizados centenas de eventos, reunindo organizações, coletivos e indivíduos em lutas como o direito à moradia, feminista, anti-racista , lutas anti-imperialistas, anti-coloniais, etc.

Quem, confortavelmente, da Europa, critica as estratégias do amplo movimento indígena zapatista articulado em torno do CNI-CIG e do EZLN, deve perceber que não é preciso ser anarquista ou marxista para provocar a queda do capitalismo, que não é. é preciso seguir juntos os dogmas oitocentistas, fechando-se a qualquer expressão diferente ancorada em sua realidade específica, para criar contra-poderes que, atacando o capitalismo em seus meios de produção, circulação e consumo, dêem golpes mortais a esse sistema.

A experiência paraeleitoral de 2018 da CNI-CIG, na sequência da proposta do EZLN de apresentar uma candidatura coletiva às eleições presidenciais (e na qual o próprio exército zapatista não participou), evidenciou todo o racismo do Estado e a mentira do representação popular por meio de eleições. Essa estratégia tem sido criticada por posições antieleitorais que, com cegueira epistemológica, ignoram as conquistas da campanha indígena: fortalecendo os laços das mais diversas lutas pela defesa do território e a autodeterminação das comunidades indígenas que, até aquele momento, foram desarticulados ou fora da CNI e romper o cerco midiático que encerra as lutas territoriais dos povos indígenas em desertos de silêncio. Ressalte-se que a porta-voz da Nahua, apresentada como candidata pela CNI,

Há quem não se envergonhe de seu desconhecimento quando afirmam que o EZLN se integrou à política institucional, por convocar a manifestar por todos os meios o apoio às vítimas de crimes de Estado, incluindo a participação em uma espécie de plebiscito recente ; Essas posições omitem que cerca de 800 comunidades indígenas em Chiapas realizaram assembleias comunitárias (sem votos e fora do sistema legal) para apoiar a demanda por justiça.; Omitem que muitas dessas comunidades nem eram comunidades zapatistas, mas preferiam este exercício (não vinculativo) ao da urna eleitoral, que foi realizado em paralelo. Onde a crítica vê integração no sistema, a realidade mostra a desintegração do sistema de estados mexicanos, ao mesmo tempo que aumenta a articulação das autonomias das comunidades indígenas.

A viagem à Europa deixou as comunidades zapatistas no vermelho. As diferentes campanhas de crowdfounding permitem à geografia europeia preparar a visita das comunidades. A mesquinhez de quem afirma que a visita é realizada com fins comerciais omite, porque não ignora, que a solidariedade é um dever moral de militantes com visão internacionalista e que, embora por agora se arrecadem fundos para apoiar a viagem de vida Não há nada mais justo do que promover também qualquer iniciativa que permita fortalecer a economia das comunidades zapatistas diante dos ataques do Estado mexicano, seus paramilitares e as corporações transnacionais que aspiram à selva Lacandona. Eles, por sua vez, também se solidarizaram com as lutas em outras geografias. [5][6]

Como Union Communiste Libertaire saudamos a iniciativa da Jornada pela Vida [7], valorizamos o esforço que centenas de milhares de indígenas zapatistas fazem, colocando em risco suas vidas, para virem nos contar suas lutas e ouvir as nossas, para dá-nos uma bela razão para nos encontrarmos entre os militantes na Europa e para encorajar a criação de uma rede global de resistência e rebelião que acabe com o colonialismo, o patriarcado e o capitalismo.

União Comunista Libertária, 13 de setembro de 2021

Para validar

[1] Más notícias e não tão ruins

[2] Más notícias e não tão ruins

[3] Entre luz e sombra

[4] A parede e a rachadura. Primeira nota sobre o método zapatista

[5] Em Ayotzinapa, o Festival e a histeria como método de análise e guia de ação

[6] Café organizado contra a parede

[7] Sexta parte. Uma montanha em alto mar

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?La-Union-Communiste-Libertaire-reafirma-su-apoyo-al-EZLN-y-su-viaje-por-la-vida
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