A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #8-26 - 1968-1977 On Yılında Ütopyalar ve Otoriterlik (Birinci Bölüm). FAI'nin 80. Yıldönümü vesilesiyle Carrara Konferansı'nda (11-12 Ekim 2025) sunulan bildiri. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

İsyan Yayılıyor - Dünya Değişiyor ---- 1960'ların sonlarından 1980'lerin 
başlarına kadar olan dönemi ele alırken, her zaman çelişkili 
değerlendirmelerle karşılaşılır. Sessizlik perdesi çökmediğinde, 
genellikle bu dönemi yalnızca şiddet, yıkıcılık, kan dökme ve suç dönemi 
olarak tanımlamayı amaçlayan bir gizemleştirme ile karşı karşıya 
kalınır: kısaca, "Kurşun Yılları". Ancak diğerleri, o yılları basitçe 
'olağanüstü' olarak tanımlar ve en güzel dönem olarak deneyimlenen, 
günlük hayatı dönüştüren, topluluk ve özgürlük ihtiyacının ifade 
edildiği, cinsiyet ilişkilerinin dönüşümüne, cinsel devrime, hapishane 
ve akıl hastaneleri gibi totaliter kurumların sorgulanmasına, sanatsal 
ve müzikal dilin yeniliğine ve benzerlerine tanıklık eden dönemin 
coşkusuna kapılırlar.

Dolayısıyla, onların gerçek anlamını ve asıl önemini anlamak için, en 
önemli aşamalarını yeniden gözden geçirmek gerekir.

Öncelikle, o dönemin uluslararası bağlamını göz önünde bulundurmalıyız.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, bu yıllarda, Vietnam Savaşı'na ve asker 
konuşlandırılmasına karşı güçlü bir öğrenci gençlik hareketi gelişti; 
Columbia Üniversitesi gibi üniversiteler ve kampüsler işgal edildi; 1968 
baharında polis tarafından baskın düzenlendi ve 700 kişi tutuklandı, 150 
kişi yaralandı. Afro-Amerikalılar, Amerikan toplumuna nüfuz eden 
ırkçılığı ve otoriterliği açıkça protesto eden hareketler başlattılar ve 
sert baskılara maruz kaldılar (Martin Luther King'in suikastını ve kısa 
süre sonra Senatör Robert Kennedy'nin suikastını hatırlayın). Ekim 
1967'de Bolivya'da gerilla savaşı sırasında Che Guevara'nın ölümü, Küba 
devriminin, otoriter düşüşüne rağmen, Kuzey Amerika emperyalizmine karşı 
siyasi ve sosyal muhalefetin çoğuna ilham vermesinden sonra, o dönemin 
gençliğinin hayal gücünü derinden etkiledi.

Ancak 1967 boyunca, ABD'nin Vietnam'a müdahalesinin yoğunlaşmasına, 
İspanya'da Franco diktatörlüğünün yeniden yükselişine, Yunan 
albaylarının darbesine ve İsrail ile Arap ülkeleri arasındaki savaşa 
tepki olarak seferberlikler ve mücadeleler ortaya çıktı. Gösteriler ve 
protestolar yaygındı. Nisan 1968'de, Almanya'da demokratik güvenceleri 
askıya alan bir yasa tasarısına karşı şiddetli öğrenci ayaklanmaları 
patlak verdi. Neo-Nazi bir saldırı, hareketin lideri Rudi Dutschke'yi 
ağır şekilde yaraladı. Tepki güçlü ancak sınırlıydı ve Mayıs ayında 
"acil durum yasaları" parlamento tarafından onaylandı. Yine Mayıs 
ayında, Paris'teki Sorbonne Üniversitesi yetkililer tarafından işgal 
edildi ve ardından kapatıldı. Binlerce genç sokaklara döküldü ve polisle 
çatıştı. Hareket işyerlerine yayıldı ve genel grev ilan edildikten sonra 
isyan öncesi bir karakter kazandı. General De Gaulle orduya ve sosyal 
sağa güveniyor ve sendikalarla ücret artışları konusunda anlaşmaya varıyor.

Afrika'da, sömürgecilikten kurtulma sürecinde, Cezayir'de öğrenci 
protestolarının bastırılarak Cezayir Üniversitesi'nin kapatılması ve 
köylülerin kendi kendini yönetme fırsatlarının azaltılması gibi örnekler 
göze çarpmaktadır. Bir diğer örnek ise Senegal'dir; burada öğrenciler ve 
işçiler genel grev çağrısında bulunmuş, hükümet ise Dakar 
Üniversitesi'ni askeri işgalle karşılık vermiştir. Meksika'da ise 3 Ekim 
1968'de ordu, başkentteki Plaza de las Tres Culturas'ta gösteri yapan 
öğrencilere ateş açarak otuz kişiyi öldürmüş, bir gün önce de 
Tlalelolco'da hükümet yolsuzluğuna karşı gösteri yapan üç yüz öğrenciyi 
katletmiştir. Vietnam ve Laos'taki savaşlarla harap olmuş Asya'da, 
Japonya'daki öğrenciler Zengaku-Ren gibi devrimci örgütlerde bir araya 
gelerek, polisle çatışmaktan çekinmeden, uzun tahta veya bambu sopalarla 
silahlanarak, aşırı otoriter, katı ve sınıfsal bir toplumu ve Vietnam'ın 
My Lay köyünde Deniz Piyadeleri tarafından 300 kadın, yaşlı ve çocuğun 
öldürüldüğü katliamın ardından Japon limanlarındaki ABD gemilerinin 
varlığını protesto ettiler.

Sovyetler Birliği'nin çökmekte olan bir bürokrasi tarafından yönetilen 
Doğu Avrupa uydu ülkelerinde de isyan belirtileri ortaya çıktı. Çarlık 
baskısını konu alan bir oyunun sahnelenmesinin yasaklanmasına ve 
üniversiteler ile liselerdeki polis varlığına karşı Varşova'da şiddetli 
çatışmalar patlak verdi. Çekoslovakya'daki Prag Baharı hareketi de büyük 
ölçüde bu gençlik seferberliğinin bir sonucuydu ve Çekoslovak Komünist 
Partisi üyelerini, Dubcek'i ve diğerlerini "insan yüzlü sosyalizm" 
fikrini ortaya atmaya ve daha sonra Varşova Paktı tankları tarafından 
ezilen yapısal reform dönemini başlatmaya yöneltti. Belgrad'da da tüm 
üniversiteler işgal edildi.

İtalya'ya gelince, 1950'lerin sonlarından itibaren, giderek muhafazakâr 
ve gerici bir siyasi iktidar çerçevesinde, yoğun bir sanayileşme 
sürecinin ve güçlü iç göç hareketlerinin sonuçlarından etkilenmiştir.

Temmuz 1960'ta, geleneksel normların kısmen dışında, beklenmedik bir 
mücadele ve protesto patlaması yaşandı. Bu durum, Hristiyan Demokrat 
Tambroni hükümetine verilen destekle desteklenen neo-faşist MSI'nin 
(İtalyan Sosyalist Partisi) ulusal kongresini şehirde düzenleme 
girişimine karşı Cenova'da düzenlenen büyük öğrenci ve işçi gösterisiyle 
de kendini gösterdi. Özellikle İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazi ve 
Faşist işgalinden etkilenen Cenova, önemli bir özgürlükçü varlıkla iç 
içe geçmiş güçlü bir işçi direnişi geleneğine sahiptir. Protestocular ve 
polis arasındaki şiddetli çatışmalar, işlerin değişmekte olduğunun ilk 
işaretini verdi; Komünist Partinin işçiler üzerindeki katı kontrolü 
zayıflıyordu ve özerklik ve öz örgütlenmenin ilk embriyonik biçimleri 
ortaya çıkmaya başlıyordu.

Ancak olaylar sadece Cenova ile sınırlı kalmadı; Licata, Roma, Reggio 
Emilia, Palermo ve Catania, çatışmaların en şiddetli yaşandığı yerlerdi 
ve polis 11 can kaybına ve sayısız yaralanmaya neden oldu. Temmuz 1960 
olaylarından sonra, işçi sınıfının gücünün artışı, Fiat, UIL ve işveren 
yanlısı sendikalar arasındaki anlaşmalara karşı Torino'daki Piazza 
Statuto'da 1962'de yaşanan ve üç gün süren işçi ayaklanmasıyla 
vurgulandı. Aynı yılın Ekim ayında ise Milano'da, ABD'nin Küba 
ablukasına karşı düzenlenen bir gösteri sırasında üniversite öğrencisi 
Giovanni Ardizzone'nin ölümüyle sonuçlanan ayaklanmalar yaşandı.

1963'te Sosyalistlerin iktidara gelmesiyle kurulan merkez sol hükümet, 
ülkenin yaşamında yeni bir dönemi başlatmış gibi görünse de, 
'ilericilerin' hırsları, darbe girişimlerinde bulunmaktan çekinmeyen 
'iktidardakiler' tarafından kısa sürede suya düşürüldü; bunun baş 
kahramanı ise 1964'te Jandarma Generali De Lorenzo ve onun 'Piyano 
Solosu' oldu.

Mücadeleler ve gösteriler yeniden başlar, ancak çoğu zaman polis 
tarafından şiddetle bastırılır. Tarım mafyası Sicilya'da sendikacıları 
ve çiftlik işçilerini öldürür; Roma'daki faşistler, Edebiyat 
Fakültesi'ne yapılan bir saldırı sırasında sosyalist öğrenci Paolo 
Rossi'yi döverek öldürür (1966).

Gençler arasında, yaşam tarzlarını ve tüketimciliği eleştiren yaygın bir 
karşı kültür faaliyeti ortaya çıktı. Kolektifler ve gruplar oluştu ve 
Hollanda'daki Provos hareketinin deneyiminden yola çıkarak, İtalya'da 
insan ihtiyaçlarının merkeziliğini yeniden teyit eden, ulaşımın 
sosyalleştirilmesi, ücretsiz doğum kontrolü ve boş evlerin işgal 
edilmesi için yaygın motorizasyona karşı çıkan 'Mondo Beat' ve 'Onda 
Verde' gibi dergiler ve örgütler etrafında önemli gruplar oluştu. Müzik 
farklı bir dil geliştirdi, şarkı sözleri İtalyan müzik geleneğinden 
koptu ve kısmen o zamanki avangard Anglo-Sakson geleneğinden beslenen ve 
kısmen de yeni yollar açan şarkıcı-söz yazarları ve gençlik grupları 
ortaya çıktı. Bu yeni müzikal ve karşı kültür varlığı, bir yandan devam 
eden değişimin meyvesidir; Öte yandan, bu durum, bugün bildiğimizden son 
derece farklı bir İtalyan toplumunda daha fazla değişime yol açar: 
bağnazlıkla dolu, büyük ölçüde kilisenin egemenliğinde, Hristiyan 
Demokratlar tarafından sıkı bir şekilde kontrol edilen tek kanallı bir 
televizyonla, eski kilise ahlakına geri dönen bir toplum. Burjuva 
medyası, gençlik kaygılarına karşı gerici ve muhafazakâr hoşgörüsüzlüğün 
sözcüsü haline gelir ve faşist birliklerin taklitçileri tarafından "uzun 
saçlılar" olarak bilinenlerin saç kesimlerini küstahça haber yapar. 
Haziran 1967'de polis, Milano'daki "Mondo Beat" çadır kentine baskın 
düzenleyerek yerle bir etti: yüzlerce kişi tutuklandı ve sınır dışı 
edilme emri verildi; bunlar arasında beatçiler, provokatörler ve hatta 
"uzun saçlılar" da vardı.

Bu tür ahlakçı ve bağnaz toplum, sürekli artan değişim talepleriyle başa 
çıkmakta artık yetersiz kalıyor. Giderek daha fazla insan bu durumu 
kabul edilemez buluyor. İşte tam da bu noktadan öğrenci örgütleri ortaya 
çıkıyor; bunlar, FUCI (İtalyan Katolik Üniversite Federasyonu) ve 
gençleri geleneksel parti sistemine entegre etmeyi amaçlayan siyasi 
partiler ve yapılardan doğan diğer örgütler gibi, siyasetle ilgilenen 
genç öğrencileri bir araya getiren geleneksel örgütlerden kopan ilk 
özerklik ifadeleridir.

Öğrenciler bu bağnaz ahlakçılıktan, otoriter bir okul sisteminden ve 
sermayenin ihtiyaçlarına hizmet eden bir üniversiteden kurtulmak 
isterken, işçi sınıfı giderek artan bir şekilde ücret engellerinden, 
uzun çalışma saatlerinden ve korkunç çalışma koşullarından, montaj 
hattının aşırı sömürüsünden ve yabancılaşmasından kurtulmayı talep 
ediyor. Barınma ve asgari düzeyde bile olsa sosyal hizmetlere erişim 
sorunu da giderek daha da önem kazanıyor.

Bu olaylar ve bu hareketlilikler, İtalya'da ve ötesinde, potansiyel 
olarak radikal ve devrimci nitelikte bir dizi gençlik girişiminin 
gelişmesine de katkıda bulundu. Bunlar sadece Puglia ve Calabria 
işçilerinin veya Fiat işçilerinin ve çalışanlarının siyasi talepleri 
için verdikleri mücadeleler veya Yunan, İspanyol ve Vietnam direniş 
savaşçılarıyla dayanışma içinde Pisa ve Bologna'daki geçici üniversite 
işgalleri gibi değildi. Esasen, o dönemde moda olan muhalif siyasi 
uygulamalardan -o zamanlar PCI baskın muhalefet partisiydi- çeşitli 
karşı kültür deneyimleriyle başlayan bir kopuştu; Mondo Beat, hippi 
toplulukları ve baskın görüşten tamamen farklı bir dünya görüşünü 
benimseyen sözde çiçek çocukları gibi. Bu deneyimler, bugün 
önemsizleştirilmiş olsa bile, sadece niteliksel olarak değil, niceliksel 
olarak da önemli bir şeyi temsil ediyordu. Bu gerçeklerin bir sayımı 
yapıldı: Örneğin, 1967'de İtalya'da 7.000 gencin bu girişimlere 
katıldığı tahmin ediliyordu. Bunlar, toplumsal ve alternatif bir yaşam 
tarzını benimsemiş insanlardır. İskandinavya'da 30 bin, Fransa'da 26 
bin, Hollanda'da 20 bin, İngiltere'de 18 bin ve benzeri; Avrupa'yı 
kapsayan ve egemen toplumun değerlerine radikal bir muhalefet olarak 
kendini gösteren, çok yönlü bir harekettir. Bu tür deneyimler, daha 
sonraki yıllarda ortaya çıkacak hareketlerin yeşereceği verimli zeminin 
önemli bir unsurunu oluşturacaktır.

Üniversitelerin ilk işgalleri

1967'de ilk üniversite işgalleri başladı: Torino, Napoli, Cagliari ve 
Lecce'deki Palazzo Campana, Trento'daki Sosyoloji Fakültesi, Pisa'daki 
Sapienza Üniversitesi, Roma'daki Mimarlık Fakültesi, Milano Katolik 
Üniversitesi'ndeki öğrenim ücreti artışlarına karşı yapılan işgaller ve 
diğerleri. Bu işgaller, siyasi partileri temsil eden küçük grupların, 
parlamenter çalışmaların ve milletvekillerinin Rektörlükle 
müzakerelerinin mevcut uygulamalarını atlayarak, kısa sürede kitlesel 
katılıma dönüşen artan bir katılım arzusunu gösteren tamamen yeni bir 
dönemi başlattı. Diğer şeylerin yanı sıra, Öğrenci Hareketi'nin ilk 
liderlik grupları ve çeşitli parlamento dışı gruplar burada kuruldu. 
Milano'da, Katolik Üniversitesi'ndeki mücadelenin lideri Mario Capanna 
okuldan atıldı ve Milano Devlet Üniversitesi'ne kaydoldu; burada farklı 
bir yola girerek Öğrenci Hareketi'ne liderlik etmeye başladı. Torino'da 
Lotta Continua'nın temelleri atıldı. Pisa'da ise 'Il Potere Operaio' doğdu.

1968'in başlamasıyla birlikte diğer şehirlerde de işgaller yaşandı ve 
öğrenciler çeşitli üniversiteler arasında geniş bir bağlantı ağı kurmaya 
başladılar. Yılın başına gelindiğinde, İtalya genelinde 36 üniversite 
işgal edilmişti ve bunlara birkaç lise de katılmıştı; baskıcı saldırılar 
ise yoğunlaştı: Torino'da yüz öğrenci bir yıl boyunca sınavlardan 
uzaklaştırıldı; Napoli'de öğrenciler ve öğretmenler Nisan 1967 işgali 
nedeniyle suçlandı; Pisa ve Palermo'da polis, öğrenci yürüyüşlerine 
şiddetle müdahale etti. Neo-faşist gruplar da harekete geçerek işgallere 
saldırdı ve öğrencilere saldırdı.

Öğrenci protestolarıyla birlikte feminist hareket de gelişti: Lotta 
Femminista kolektifi, Rivolta Femminile grubu ve diğerleri ortaya çıktı. 
Üniversitelerdeki mücadele-yükseköğretimde kadınların artan varlığıyla 
desteklenerek-kadın liderliğini teşvik etti ve böylece aile ve toplum 
içindeki yerleşik rolleri sorguladı. Erkek uzmanların bakış açısından 
uzaklaşarak kendi bedeni üzerinde düşünmenin önemi, cinsel özgürleşme 
mücadelesiyle birlikte geldi. Bu bağlamda, boşanma, kürtaj, eşit haklar 
ve fırsatlar ve eşit ücret gibi konuların kadınların düşünce ve 
seferberliğindeki önemini anlıyoruz.

8 Mart 1972'de kadınlar tüm protesto enerjileriyle Roma sokaklarına 
döküldüler ve polis onlara müdahale ederek birkaçını hastaneye kaldırdı. 
Daha sonra 1974'te boşanma yasasını yürürlükten kaldırma girişimini 
püskürtmek ve cezalandırıcı kürtaj yasalarıyla engellenen bedenleri 
üzerindeki tam kontrolü geri kazanmak için güçlü bir kararlılık 
sergilediler. Ancak kadın hareketi, 1977'de tüm canlılığını ve tüm 
toplumu harekete geçirme ve etkileme kapasitesini ortaya koyarak mevcut 
ataerkil düzeni etkili bir şekilde devrimleştirdi.

Fabrikalarda özerklik mücadeleleri

Nisan 1968'de Valdagno'daki Marzotto fabrikasında yaşanan mücadele, 
işçiler ve polis arasında şiddetli çatışmalarla karakterize edildi: 42 
işçi tutuklandı. Falk'ta 13.000 işçinin tamamı greve gitti, aynı şekilde 
Bologna'da 40.000 metal işçisi, Torre Annunziata'da 2.000 makarna işçisi 
ve Napoli'deki Italsider'de 7.000 işçi de grev yaptı. Casoria'daki 
Rhodiatoce'de 1.800 işçi süresiz greve gitti. Ardından demiryolu 
işçileri, tekstil işçileri, işçiler, ayakkabı işçileri, denizciler, 
Italcantieri ve Pirelli, Italsider ve Eridania ve Olivetti işçileri 
greve katıldı; bunlara depremden etkilenen bölgelerde ve Palermo'da 
genel grevler, Porto Marghera'daki petrokimya işçileri ve metal işçileri 
de eklendi. Avola'da polis iki işçiyi vurarak öldürdü ve Viareggio'daki 
Bussola'da, Zenginlerin Yılbaşı Gecesi'nde düzenlenen işçi ve öğrenci 
protestolarına katılan 16 yaşındaki Soriano Ceccanti'yi ağır yaralayarak 
felç bıraktı.

Greve eylemleri giderek daha da yayılıyor ve tüm sektörleri etkiliyor.

Meksika'daki öğrenci protestolarının acımasızca bastırılması ve yüzlerce 
kişinin ölümü, Fransa'daki 1945 Mayıs olaylarının radikal doğası, 
Brezilya ve Panama'daki darbeler ve ABD'nin Vietnam'daki 
saldırganlığının yeniden canlanması gibi uluslararası olaylar, genel 
havayı daha da alevlendirdi.

Otonom sürüşle ilgili mücadeleler, özellikle fabrika düzeyinde ve her 
şeyden önce Torino'daki Fiat'ta gelişiyor.

Daha önce, Komünist ve Sosyalist Partilerden ayrılan militanlar arasında 
analiz ve tartışmayı teşvik eden "Quaderni Piacentini" ve "Quaderni 
Rossi" gibi dergilere dayanan küçük "sapkın" gruplar vardı. 1956'da 
Sovyetlerin Macaristan'ı işgali, hem Komünist hem de Sosyalist 
partilerde ve ayrıca CGIL'de (İtalyan Genel İşçi Konfederasyonu) büyük 
yankılara neden olmuş, Stalinizm eleştirisinin güç kazandığı şiddetli 
bir tartışmayı tetiklemişti. Bu, bir dizi bağlılığı ve pozisyonu 
sorgulayarak, eleştirel ifade, yeniden yorumlama, mesafelenme ve kopma 
biçimleri ortaya çıkardı. Aynı yıllarda, Çin Kültür Devrimi, yalnızca 
Mao Zedong ve Çin Komünist Partisi'nin eylemlerini değil, aynı zamanda 
Sovyetler Birliği'nin bürokrasisi ve otoriterliği tarafından boğulmuş 
olan Marksizm-Leninizmi de canlandırabilecek bir güç olarak ortaya 
çıkmıştı. Birçok genç protestocunun yorumuna göre, Kızıl Muhafızların 
eylemleri, İtalyan Komünist Partisi'nin hegemonyası sayesinde ülkemizde 
hakim olan genel ortodoksluğu alt üst etmiş, Maoizmin tüm çeşitlerini 
yansıtan küçük İtalyan komünist gruplarının doğuşunu teşvik etmiştir.

Bu eleştirel varlıklar, yükselen hareketle, işgal eylemleri düzenleyen 
üniversite öğrencileriyle, Fiat'tan başlayarak fabrika işçilerinin 
mücadeleleriyle uyum içinde büyüyor.

O yıllarda İtalya, yoğun iç göç döneminden çıkıyordu ve artık 1950'lerin 
başlarındaki kırsal ülke değildi. Savaş sonrası yeniden yapılanma 
belirgin ve güçlüydü ve sanayi gelişimi özellikle fabrikaların artık 
işgücüne ihtiyaç duyduğu Kuzey'de önemliydi. Güney'den gelen birçok 
düşük vasıflı işçi, sabit üretim sürelerine dayalı Taylorlaştırılmış 
fabrikaların montaj hattı yapısına zorlandı. Dahası, büyük fabrikalar, 
esasen düşmanca ve misafirperver olmayan Torino ve Milano gibi 
şehirlerde bulunuyordu: bazı tabelalarda "Burada Güney'den gelenlere 
kiralama yapmıyoruz" yazıyordu (tıpkı bugün "Burada Fas'tan gelenlere 
kiralama yapmıyoruz" diye okuduğumuz gibi; diğer şeylerin yanı sıra, o 
zamanlar Güney'den gelenlere terroni'nin yanı sıra Marocchini de 
deniyordu). Bu dışlanma ve astlık durumu, işçilerin davranışlarını, 
eskiden deyim yerindeyse "sinek koklayabilen" başka bir işçi tipi için 
inşa edilmiş sendika yapıları içinde hayal etmeyi artık mümkün kılmıyor; 
yani, son derece yüksek düzeyde el emeği becerisine sahip, kısaca işçi 
aristokrasisi olarak adlandırılabilecek, üretim süreçlerine işlevsel ve 
belirli bir pazarlık gücüne sahip bir alet ustası. Öte yandan, Güney'den 
gelenler, aslında fabrika disiplinine karşı çıkan, bu diğer işçi profili 
üzerine kurulu ve bu tür profesyonelliği yüceltmeyi amaçlayan vasıfsız 
işçilerdir.

Bu durum, sendikanın hemen -hatta orta vadede bile- kontrol altına 
alamayacağı bir isyana yol açar; çünkü sendika da geleneksel meslek 
figürleri üzerine kurulmuştur. Bu işçi itaatsizliği, büyük kazanımlara 
olanak sağlayacak, ancak aynı zamanda sermayeyi ve işverenleri fabrikayı 
tamamen yeniden yapılandırmaya, fiilen yönetilemez emek biçimlerini 
mümkün olduğunca ortadan kaldırabilecek otomasyon mekanizmalarını 
devreye sokmaya itecek büyük mücadele döngüsünün ortaya çıkmasına 
katkıda bulunur.

Bu işçi özerkliği biçimleri hayata geçtikçe, daha önce oluşmuş olan tüm 
o küçük gruplar, egemen olandan bağımsızlıklarını ve kültürlerini ifade 
eden ve o zamana kadar yalnızca bilgi aktarım yöntemleri, çalışma 
planlarının nasıl oluşturulduğu, derslerin nasıl yürütüldüğü vb. 
konularda kendilerini ifade eden öğrenci ve üniversite kolektifleri, 
mücadelenin artık sadece bir öğrenci meselesi olmadığını anladılar 
(diğer şeylerin yanı sıra, bazıları öğrenci gücünden bahsetti ve 
öğrencilerin ülkeyi yönetmede ebeveynlerinin yerini alacak yeni bir 
"sınıf" olma olasılığını açıkça ortaya koydu).

Ardından, gazete ve broşür dağıtımıyla ve öğrenciler tarafından 
desteklenen fabrika kapılarında yapılan protestolarla bir tür 
"fabrikalara gitme" eylemi başladı. Öğrenciler ve işçiler arasındaki bu 
karşılıklı etkileşim, özellikle Lotta Continua ve Potere Operaio 
grupları gibi bazı gruplarda önemli bir sentez buldu ve bu gruplar daha 
sonra dönemin özellikle temsili hareketlerinin doğmasına yol açtı.

Massimo Varengo

https://umanitanova.org/utopie-e-autoritarismi-nel-decennio-1968-1977-prima-parte-relazione-presentata-al-convegno-di-carrara-11-12-10-2025-nell80-della-fai/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr