A-Infos (de) Spaine, EMBAT: Interview mit OSL - Libertarian Socialist Organization - aus Brasilien[Teil 3] (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Was folgt, ist der dritte und letzte Teil des Interviews, das wir mit 
der Schwesterorganisation in Brasilien OSL (Organizazione Socialista 
Llibertaria) geführt haben. Dieser Teil konzentriert sich auf: 
Richtlinien und Arbeit des OSL. Sie versuchen, tiefer in die konkreten 
Aufgaben einzutauchen, die sie in ihrer politischen Arbeit wahrnehmen. 
---- Sie können die vorherigen Teile abrufen: Erstens (OSL und seine 
Konzeption des Anarchismus) und Zweitens (brasilianische Kultur, 
Geschichte und Kämpfe) ---- Können sie ihr Konzept der Volksmacht 
erklären? ---- Der Aufbau einer selbstverwalteten Volksmacht ist die 
Grundlage unserer strategischen Konzeption. Es erfordert eine allgemeine 
Strategie, die für die unterdrückten Klassen eine Umwandlung ihrer 
Fähigkeit zur Verwirklichung in soziale Kraft und dann eine Umwandlung 
sozialer Kraft in Macht beinhaltet. So verstehen wir diesen Prozess.

Für uns verfügen die unterdrückten Klassen über die Fähigkeit zur 
Verwirklichung, das heißt über das Potenzial oder die Möglichkeit, 
soziale Kraft zu erzeugen. Wenn sie diese Fähigkeit in die Tat umsetzen, 
werden sie zu einer materiellen/realen Existenz und bilden eine soziale 
Kraft, das heißt, diese Energie wird in sozialen Konflikten eingesetzt, 
um bestimmte Ziele zu erreichen. Arbeiter, die nicht organisiert sind 
und sich nicht an Bewegungen und Kämpfen beteiligen, erzeugen keine 
soziale Kraft. Wenn wir daher Volksbewegungen organisieren oder stärken, 
tun wir genau das: wir verleihen dem transformativen Potenzial der 
Massen Materialität; eine Kraft ins Spiel zu bringen, die im Konflikt 
mit anderen Kräften Machtverhältnisse herstellt und die Form der 
sozialen Realität bestimmt.

Aber es reicht nicht aus, eine soziale Kraft aufzubauen. Diese Kraft 
muss wachsen, um mit den anderen Kräften fertig zu werden. Eine wichtige 
Aufgabe besteht also darin, Wege zu finden, diese Stärke dauerhaft zu 
steigern, sei es durch Lebenswachstum, Kraftoptimierung, 
Fähigkeitsentwicklung, Ressourcenmanagement usw. Es stellt sich heraus, 
dass es für Anarchisten im Allgemeinen und die OSL nicht anders ist, 
nicht darum geht, etwas zu tun, um diese Kraft zu verstärken. Das ist 
es, was diejenigen tun, die ihre Prinzipien zugunsten des Pragmatismus 
verpfändet haben. Diese Kraft muss verstärkt werden, jedoch nach 
bestimmten strategischen, programmatischen und ethischen Kriterien. Denn 
es sind diese Mittel, die die Ziele anzeigen, die wir aufbauen wollen.

Dies erfordert die Verteidigung und Förderung einer Massenlinie in 
diesen Bewegungen, die oft im Widerspruch zu anderen Sektoren, 
Strömungen usw. steht. Diese Linie - die, wie wir sagen, Ähnlichkeiten 
mit dem revolutionären Syndikalismus aufweist - enthält einige wichtige 
Elemente.

Stärkung der Basisorganisationen in allen Sektoren (Gewerkschaften, 
Gemeinden, Landwirtschaft, Studenten usw.). Gewährleisten Sie die Stärke 
und Bekanntheit der Basisarbeiter. Unterordnen Sie Bewegungen nicht 
politischen oder ideologischen Positionen (anarchistische Gewerkschaft, 
anarchistische Studentenbewegung usw.). Kämpfen Sie für die 
Klassenunabhängigkeit gegenüber allen Institutionen und Personen, die 
Herrschaftsverhältnisse mit den Bewegungen ausüben oder deren 
Abhängigkeit fördern (Arbeitgeber, Staat, Parteien, Kirchen, NGOs usw.).

Kultivieren Sie dauerhaft die Klassensolidarität, vermeiden Sie die 
soziale Mobilität von Einzelpersonen oder Sektoren und setzen Sie auf 
den strukturellen und revolutionären Wandel der Gesellschaft. Stärken 
Sie soziale Kämpfe und Eroberungen durch kämpferische Mobilisierungen, 
sodass unmittelbare Kämpfe und Eroberungen (Reformen) auf einen 
transformativen und revolutionären Horizont (Revolution) hinweisen. 
Konfrontieren Sie feindliche Institutionen durch Volksbewegungen, was 
bedeutet, direkte Aktionen zu fördern und Arbeiterpolitik in ihren 
eigenen Institutionen zu entwickeln. Denken Sie daran, dass der Staat 
eine Institution der herrschenden Klassen ist und dass er die Fähigkeit 
hat, eine herrschende Klasse hervorzubringen: die Bürokratie.

Gewährleisten Sie die Protagonität der Arbeitnehmer durch weitgehend 
partizipative Entscheidungen der Basis, da dies die Arbeitnehmer stärkt. 
Kämpfe und Bewegungen sind Räume für die Schaffung eines neuen 
revolutionären Subjekts und einer neuen Gesellschaft; Dieses Subjekt 
wird nicht automatisch durch die ungleiche Struktur der Gesellschaft 
oder durch die autoritären Avantgarden hervorgebracht, deren 
Unterwerfung unter die Grundlagen Subjekte hervorbringt, die nicht in 
der Lage sind, die von uns angestrebte Transformation voranzutreiben.

Es ist die von den unterdrückten Klassen dieser Linie produzierte 
soziale Kraft, die in der Lage ist, sich den anderen aufzudrängen 
(soziale Revolution) und eine Form der Selbstverwaltung oder libertären 
Macht zu etablieren, d. h. dieses vorübergehende Gleichgewicht, das den 
Zeitpunkt festlegt es gibt diese Überlagerung der Kräfte. Macht, die auf 
Herrschaft (wie im Fall des Kapitalismus, "sozialistischen" Experimenten 
usw.) oder auf Selbstverwaltung und Föderalismus beruhen kann. Unser 
oberstes Ziel ist der libertäre Sozialismus mit einer allgemeinen 
Sozialisierung (wirtschaftlich, politisch, kulturell), dem Ende der 
Klassen und aller Formen der Herrschaft. Nur in einer solchen 
Gesellschaft wird die Macht des Volkes vollständig gefestigt.

Können Sie uns konkrete Beispiele nennen?

Sehen wir uns an, wie dieses Konzept der Volksmacht beispielsweise in 
der Wohnungsbaubewegung angewendet wird. Erstens gibt es eine große Zahl 
von Arbeitnehmern, die keinen Zugang zu Wohnraum oder angemessenem 
Wohnraum haben. Und es ist eine kleine Minderheit, die sich in den 
Wohnungsbaubewegungen artikuliert. Wir sehen, dass es eine ganze 
Fähigkeit zur Verwirklichung gibt, die nicht in eine soziale Kraft 
umgewandelt wurde. Wenn wir denken, dass es strategisch ist, mit diesem 
Sektor zusammenzuarbeiten, wird der erste Schritt einerseits darin 
bestehen, über Möglichkeiten nachzudenken, diese unorganisierten 
Menschen zu organisieren, um Kämpfe, Bewegungen usw. zu schaffen. 
Andererseits müssen wir auch die bestehenden Bewegungen kartieren, ihre 
Perspektiven strategisch bewerten und uns bei Bedarf durch die Förderung 
unseres Programms daran beteiligen.

Die meisten brasilianischen Wohnungsbaubewegungen konzentrieren sich auf 
die Organisation von Obdachlosen mit dem Ziel, eine soziale Kraft 
aufzubauen, die den Staat durch Wahlen herausfordern soll. Diese 
Bewegungen werden in der Regel von Parteien organisiert, die Obdachlose 
zu ihrer Basis für die Wahlen oder zu sogenannten "Wahlkorralen" machen. 
Diese Politiker versprechen, dass sie bei ihrer Wahl (Stadträte, 
Abgeordnete, Senatoren usw.) die Wohnungsbauagenda im Parlament 
verteidigen werden. Aber wir wissen bereits, wie diese Dinge funktionieren.

Im Falle der Teilnahme an Bewegungen mit dieser Perspektive wird es 
wesentlich sein, diesen parteiischen Sektor und dieses 
Herrschaftsverhältnis zwischen Partei und Bewegung zu bekämpfen. Es 
liegt auch an uns, diese selbstverwaltete Art und Weise des Aufbaus der 
Kämpfe und der Bewegung selbst zu fördern: für ständige Versammlungen zu 
kämpfen, damit die Basis zur Teilnahme ermutigt und geschult wird, damit 
die Führung legitim ist und auf die Interessen reagiert der Basis usw.

Es wird auch von entscheidender Bedeutung sein, unsere revolutionäre 
Konzeption zu fördern, die auch für unmittelbare Gewinne am effektivsten 
ist, und wiederum Druck auf die Regierungen auszuüben. Wir versuchen, 
die Idee zu fördern, dass jede unmittelbare Eroberung innerhalb des 
Kapitalismus-Etatismus verwundbar sein wird und von den herrschenden 
Klassen bei der ersten Gelegenheit wieder weggerissen wird.

Wir erinnern uns daran, dass diejenigen, die in einer Bewegung 
desorganisiert sind oder kein Programm haben, von anderen Kräften 
ausgenutzt werden. Sie reproduzieren die Positionen anderer, sie werden 
zur Hilfslinie anderer, auch wenn sie es nicht wissen.

So funktionieren diese und andere Bewegungsarten. Beteiligen Sie sich an 
der alltäglichen politischen Praxis und stellen Sie sich dieser. 
Bewerten Sie, in welchen Bereichen, welche Kräfte im Spiel sind, wie wir 
uns intern positionieren (Verbündete, Gegner usw.) und wie wir unser 
Programm vorantreiben können. Es ist wichtig zu erwähnen, dass es auf 
unserer Seite eine doppelte Bewegung gibt: Arbeiter, die bereits in 
einem bestimmten Sektor tätig sind (z. B. einer Berufskategorie), die 
Anarchisten werden und daran arbeiten, diesen Sektor zu artikulieren; 
aber auch Sektoren, die wir als strategisch erachten und die Militanz in 
die Tat umsetzen, mit dem Ziel, strategische Bemühungen voranzutreiben 
und auch den Anarchismus für bestimmte Militanz zu fördern.

Was bedeutet Anarchismus für die OSL für die Völker, die das Territorium 
des brasilianischen Staates bewohnen?

Brasilien ist ein Land mit mehr als 200 Millionen Einwohnern und seine 
innere Zusammensetzung ist komplex und vielfältig. Wenn wir "Volk" nicht 
im liberal-bürgerlichen Sinne verstehen (wie die Gesamtheit dieser 
Bevölkerung), sondern auf klassistische Weise, wie es viele Anarchisten 
in der Geschichte getan haben, können wir gemäß einer Analyse, die wir 
vor einiger Zeit ausgearbeitet haben, sagen: dass die brasilianischen 
unterdrückten Klassen eine wichtige Vielfalt aufweisen.

Derzeit gibt es eine Mehrheit von städtischen und ländlichen 
Proletariern (75 % der Bevölkerung), allerdings mit sehr 
unterschiedlichen Arbeits- und Lebensbedingungen: Angestellte, 
Selbstständige, prekäre Arbeiter; private, öffentliche und andere 
Sektoren, die in der Stadt und auf dem Land leben usw. Es gibt auch 
einen erheblichen Anteil an Bauern und traditionellen Völkern (10 % der 
Bevölkerung), die ebenfalls vielfältig sind: Kleinbesitzer, Pächter und 
illegale Besatzer, Ureinwohner, Quilombolas, Flussufer usw. Schließlich 
gibt es eine kleinere Zahl völlig ausgegrenzter Menschen (2 % der 
Bevölkerung), zu denen Menschen in einer Situation analog zur Sklaverei, 
Gefangene, Obdachlose usw. gehören. Diese Klassensituation ist zutiefst 
von Fragen der Rasse, des Geschlechts, der ethnischen Zugehörigkeit und 
der Sexualität durchzogen.

Mit anderen Worten: In Brasilien müssen wir uns mit dieser komplexen und 
äußerst vielfältigen Realität unterdrückter Völker oder Klassen 
auseinandersetzen. Die Herausforderung, der wir uns stellen müssen, 
besteht darin, dass diese Klassen in den meisten Fällen demobilisiert 
werden. Und wenn sie mobilisiert werden, sind sie in unzählige Probleme 
verwickelt und in sektorale, partielle usw. Kämpfe verwickelt. Es gibt 
falsche Wege, mit dieser Situation umzugehen, die von Teilen der Linken 
übernommen wurden. Wir können einige Beispiele nennen.

1.) Wählen Sie im Voraus einen vermeintlich revolutionären Sektor, 
entweder das industrielle städtische Proletariat aufgrund seiner 
Stellung in der Produktionsweise oder die Marginalisierten, weil sie 
nichts zu verlieren haben; Dies schränkt die soziale Kraft unseres 
Projekts erheblich ein. 2.) Mobilisieren Sie verschiedene Sektoren mit 
unterschiedlichen Kampfflaggen durch unzählige isolierte Bewegungen, die 
nichts haben, was sie vereinen könnte, und wenn sie an Themen arbeiten, 
die über die Klasse hinausgehen, tun sie dies aus einer 
Polyklassenperspektive; Dies verstärkt die Fragmentierung und verringert 
das transformative Potenzial dieser Kämpfe erheblich. 3.) Mit einem 
reduktionistischen Klassismus arbeiten, Themen wie Rasse und Geschlecht 
auf ein anderes Mal verschieben oder sie ignorieren und verstehen, dass 
es irgendwie möglich ist, Arbeiter in Brasilien zu mobilisieren, ohne 
sich mit diesen Themen auseinanderzusetzen; Dies erschwert unsere 
Fähigkeit zur Mobilisierung und zum Engagement.

Wir verstehen, dass es notwendig ist, von der Homogenisierung 
statistischer Modelle wegzukommen und gleichzeitig bestimmte Positionen 
zu gewährleisten, die dieser Vielfalt eine Einheit verleihen können. Mit 
anderen Worten: Wir müssen einerseits mit der Auslöschung oder dem 
Schweigen bestimmter Klassen und Klassenfraktionen sowie ihrer Kämpfe 
und Forderungen brechen. Für uns ist der selbstverwaltete Föderalismus 
ein Organisationsmodell, das den Aufbau einer Front unterdrückter 
Klassen unterstützen kann, die ihre ganze Vielfalt umfasst. Andererseits 
müssen wir aber auch mit der Isolation brechen, das soziale Gefüge 
wieder aufbauen und vor allem die verschiedenen Kämpfe in einer 
transformativen Perspektive vereinen, damit sie dem Aufbau des 
libertären Sozialismus dienen, den wir anstreben.

Aus diesen Gründen verteidigen wir einen Feminismus und Antirassismus, 
die gleichzeitig libertär, klassistisch, revolutionär und 
internationalistisch sind. Sie sind grundlegende Elemente unseres 
Selbstverwaltungsprojekts der Volksmacht.

Gesetz gegen PL 1904, Belo Horizonte
In welcher Beziehung steht OSL zu sozialen und populären Bewegungen? An 
welchen Kämpfen beteiligt sich die Organisation?

Bevor wir die Sektoren und Kämpfe erwähnen, in denen wir präsent sind, 
halten wir es für wichtig, zu unserer oben erwähnten zeitlich begrenzten 
Strategie zurückzukehren. Diese umfassende Strategie hat unsere gesamte 
soziale Arbeit in verschiedenen Bewegungen geleitet.

Wir beginnen mit unserer Interpretation der Realität, die zeigt, dass 
der Neoliberalismus in den letzten Jahren einen erheblichen Fortschritt 
gemacht hat. Dies hat zu harten Angriffen auf die wenigen bestehenden 
Wohlfahrtsmaßnahmen durch "Reformen" (Angriff/Entzug von Rechten) in 
Bereichen wie Beschäftigung, soziale Sicherheit usw. geführt. Und auch 
größerer Druck der herrschenden Klassen auf die unterdrückten Klassen.

Die extreme Rechte ist unter anderem deshalb gewachsen, weil sie sich 
dieser radikalisierten Vision des Neoliberalismus angeschlossen und 
damit einen erheblichen Teil der Interessen des Großkapitals auf sich 
gezogen hat. Und auch für einen abstrakt antisystemischen Diskurs 
("gegen alles, was es gibt"), der eine Bevölkerungsbasis mobilisiert, 
die zugleich Opfer dieses erstarkenden Neoliberalismusprozesses ist. Die 
"Antwort", die vom sozialdemokratischen/sozialliberalen Lager (Petismus 
und demokratisch-populäres Lager) angeboten wurde, basiert auf der 
Versöhnung der Klassen und der Verschiebung in die Mitte des politischen 
Spektrums, um das zu verteidigen "Demokratische Rechtsstaatlichkeit", 
die "Institutionen" usw. Und das hat sein ohnehin schon sehr gemäßigtes 
und auch politisches Projekt weiter untergraben.

Angesichts dieser mittelfristigen Situation haben wir eine Strategie für 
einen begrenzten Zeitraum (zwischen der Taktik und der allgemeinen 
Strategie) entwickelt. Sie schlägt vor, eine radikale und kämpferische 
Linke links vom PTismus aufzubauen/zu stärken, die Kritik und 
antikapitalistische und revolutionäre Analysen sowie Klassenkonflikte 
und Konfrontationen in den Vordergrund stellt. Dies erfordert natürlich 
Bündnisse mit anderen Sektoren und versetzt uns in die Rolle der linken 
Opposition gegen das volksdemokratische Projekt. Obwohl dieses Feld 
(radikal, antikapitalistisch, revolutionär) in Brasilien schon immer 
existiert hat, ist es in den letzten Jahrzehnten der PT-Hegemonie auf 
der linken Seite stärker geschwächt als zu anderen Zeiten. Heute ist sie 
eine große Minderheit in der brasilianischen Gesellschaft, sowohl auf 
der linken Seite innerhalb als auch außerhalb des Staates.

Diese Strategie schlägt gleichzeitig auch vor, die Linie dieses Feldes 
anzufechten, indem sie Elemente unseres Programms wie direkte Aktion, 
Unabhängigkeit und Klassenbewusstsein stärkt und auf die Notwendigkeit 
hinweist, in einem Projekt der selbstverwalteten Volksmacht 
voranzukommen. Dies zeigt in gewisser Weise, dass unser Ziel 
mittelfristig darin besteht, den sozialen Vektor des Anarchismus, einen 
Linien- und Masseneinfluss, wiederherzustellen; mit anderen Worten, den 
Anarchismus zu einer bedeutenden Kraft unter den brasilianischen 
Arbeitern zu machen.

In Anbetracht dessen, dass die OSL eine Organisation von 
(anarchistischen) Arbeitern ist, dass diese Arbeiter in verschiedenen 
Sektoren, Bewegungen und Kämpfen der unterdrückten Klassen involviert 
sind und dass soziale (Basis-, Massen-)Arbeit im Mittelpunkt unserer 
strategischen Prioritäten steht, Alle Aktivisten der Organisation tragen 
täglich dazu bei, diese Linien an der Gewerkschafts-, 
Gemeinde-/Landwirtschafts- und Studentenfront zu fördern. Geografisch 
gesehen geht unsere Präsenz in den Bewegungen und Kämpfen dieser 
Sektoren, wie oben erwähnt, mit unserer nationalen Präsenz einher. Wir 
sind im Südosten und Mittleren Westen des Landes stärker vertreten 
(aufgrund unserer Verfassung als Organisation) und bewegen uns 
schrittweise in Richtung Süden, Nordosten und Norden.

Im Gewerkschaftssektor haben wir uns mit diesen stärker radikalisierten 
Sektoren verbündet. Wir haben die rechte Gewerkschaftsbewegung wie die 
Força Sindical bekämpft, aber auch die Selbstgefälligkeit von CUT, CTB 
usw. Wir führen in unseren Kategorien ständig grundlegende Arbeit durch, 
indem wir die Perspektiven der Organisation, des Kampfes und der 
Mobilisierung artikulieren, mobilisieren und stimulieren. Dies geschieht 
unter vier verschiedenen Umständen. 1.) In manchen Fällen agieren wir 
als Opposition (wenn wir nicht in der Führung sind, weil wir bei 
wichtigen Gewerkschaftswahlen verlieren oder nicht antreten); 2.) In 
anderen Fällen agieren wir entsprechend der Situation (wenn wir Teil des 
Managements sind, weil wir die Mehrheitswahlen der Gewerkschaften 
gewinnen); 3.) Es gibt auch Fälle, in denen wir mit proportionaler 
Präsenz in der Geschäftsführung agieren (wenn die Gewerkschaft keine 
Mehrheitswahlen, sondern proportionale Wahlen durchführt und alle 
politischen Kräfte der Gewerkschaft in ihre Geschäftsführung 
einbezieht); 4.) Schließlich entscheiden wir uns in Fällen, in denen es 
in der Arbeitnehmerorganisation zu starker Repression kommt, für eine 
geheime Gewerkschaftsbewegung, die außerhalb der offiziellen Struktur 
der Gewerkschaft artikuliert wird.

Unsere Gewerkschaftsarbeit konzentrierte sich auf verschiedene Sektoren 
und Kategorien, wie zum Beispiel: öffentliche und private Bildung 
(Arbeiter und Lehrer); Wohlfahrt, Gesundheit und Sozialhilfe; 
Transportdienstleistungen; Journalismus; Forschung und Technologie. 
Obwohl wir keine organische Militanz haben, pflegen wir enge Kontakte 
und solidarische Beziehungen zu Arbeitern im Industriesektor, 
beispielsweise zu Metallarbeitern. Und in letzter Zeit engagieren wir 
uns im Kampf der uberisierten Arbeiter (Lieferanten und Ubers). Unsere 
Arbeit umfasst formelle Arbeitnehmer, ausgelagerte Arbeitnehmer, 
Teilzeitbeschäftigte und prekäre Arbeitnehmer im Allgemeinen.

Im kommunalen Bereich ist unsere Arbeit etwas diffuser und verteilt sich 
auf verschiedene städtische und periphere Bewegungen, deren Aktivitäten 
sich hauptsächlich um die Organisation von Stadtteilen/Regionen und die 
Kämpfe um Wohnraum (Besetzung von Grundstücken und Gebäuden, Kämpfe 
gegen Räumungen und Zugang) drehen zu Dienstleistungen usw.). In einigen 
Fällen beteiligen wir uns an bereits bestehenden Bewegungen mit 
unterschiedlichen politischen und strategischen Linien (manchmal sind 
wir die Mehrheitskraft und in anderen Fällen die Minderheit), und in 
anderen Fällen bauen wir die Bewegungen selbst auf und haben so einen 
größeren Einfluss auf die Linien der Fall der Grassroots Organization 
Movement (MOB) in bestimmten Orten.

Wir arbeiten auch auf dem Land, mit ländlichen Bewegungen und Kämpfen 
von Arbeitern, Bauern und indigenen Völkern. Unter Arbeitern und Bauern 
haben wir uns an Bewegungen mit Flaggen beteiligt, die Kämpfe gegen die 
Agrarindustrie und Latifundien beinhalten; für den Zugang zu Land und 
die Bedingungen, um auf dem Land zu bleiben; radikale Agrarreform und 
agrarökologische Nahrungsmittelproduktion. Aufgrund der 
eingeschränkteren Existenz ländlicher Bewegungen und auch dank 
Kontexten, die oft von Gewalt und Unterdrückung geprägt sind, haben wir 
uns an umfassenderen Bewegungen mit nationaler Tragweite beteiligt, die 
jedoch unter der Hegemonie des Petismus stehen, wie etwa der Bewegung 
landloser Landarbeiter ( MST) und die Bewegung der Kleinbauern (MPA). In 
diesem Fall besteht unsere Option darin, eine alternative Position 
innerhalb der Bewegungen selbst aufzubauen, in der wir in einigen Fällen 
nur die Basis bilden und in anderen Fällen Positionen in den Strukturen 
einnehmen.

Unterstützung für die Familien von: Ocupação dos Queixadas, Cajamar, im 
Großraum São Paulo
In der indigenen Bewegung sind wir in einigen Städten, in einigen 
Städten und in einigen regionalen und nationalen Organisationen präsent. 
Wir haben zur Neuorganisation der Bewegung in den letzten Jahren 
beigetragen und versucht, mit Positionen zu brechen, die sich auf 
Wohlfahrt und institutionelles Handeln beschränken. Bestimmte Sektoren 
der Bewegung verfügen bereits über eine Kultur der Autonomie und des 
Widerstands, die unseren Linien nahe steht, was unsere Arbeit erheblich 
erleichtert.

Die Arbeit auf dem Land hat es uns ermöglicht, den Klassenkampf direkter 
mit anderen Themen zu verknüpfen. An der Küste zum Beispiel hat unsere 
Arbeit unter den indigenen Völkern, die mit anderen Fronten verbunden 
sind, den Schutz des brasilianischen Atlantischen Regenwaldes als einen 
grundlegenden Punkt betrachtet, so dass diese Arbeit gleichzeitig eine 
ökologische Perspektive erhält. Die Zusammenarbeit mit Landwirten und 
Kleinproduzenten auf dem Land hat es uns ermöglicht, Forderungen wie 
Ernährungssouveränität, das Ende von Pestiziden in der 
Lebensmittelproduktion, die Notwendigkeit der Bodenerhaltung usw. zu 
erfüllen; und dies fügt unseren Kämpfen auch andere relevante Elemente 
hinzu.

Im Studenten- und Jugendbereich sind wir an öffentlichen und privaten 
Universitäten sowie bei jungen Menschen aus dem Umland präsent, die zur 
Schule gehen (oder nicht gehen) und/oder keine Universität besucht 
haben. In einigen Fällen sind wir in Bewegungen und Trends aktiv, die 
wir selbst aufgebaut haben, in anderen Fällen sind wir Teil breiterer 
Bewegungen und versuchen, denjenigen Vorrang einzuräumen, die eine 
größere Affinität zur radikalen Linken haben. An den Universitäten haben 
wir die öffentliche Bildung unter Arbeiterkontrolle und die Bindung von 
Studierenden verteidigt und gegen neoliberalen und privatisierenden 
Einfluss gekämpft. In den Randgebieten arbeiten wir mit jungen Menschen 
zusammen, organisieren hauptsächlich die Randviertel durch kulturelle 
Aktivitäten wie Capoeira, Musik, Veranstaltungen usw. und versuchen, den 
Aufbau direkterer Kämpfe, zum Beispiel für Wohnraum, und eine 
Basisorganisation durch regelmäßige Volksbewegungen voranzutreiben 
Versammlungen, die sich mit lokalen Themen und der nationalen Situation 
befassen.

An dieser Stelle ist es wichtig zu erwähnen, dass wir uns dafür 
entschieden haben, keine Fronten zu haben, die sich ausschließlich den 
Themen Geschlecht/Sexualität und Rasse/ethnische Zugehörigkeit widmen, 
weil wir glauben, dass diese Themen alle Fronten übergreifen und von 
allen Aktivisten an allen Orten angegangen werden müssen wo wir 
arbeiten. Somit sind alle Aktivisten - zum Beispiel Gewerkschafter oder 
Studenten - auch an ihrem Arbeitsplatz oder in ihrem Studium Aktivisten 
für Fragen zu Geschlecht/Sexualität und Rasse/Ethnizität.

Wenn wir Frauen, LGBT+, Schwarze, Indigene usw. Würde man nur an diesen 
Themen arbeiten, würde dies einerseits bedeuten, dass die 
Gewerkschafts-, Gemeinde-/Agrar- und Studentenarbeit auf eine Mehrheit 
von Männern, Weißen usw. beschränkt wäre.

Andererseits würde es die Meinung bestärken, dass nur Frauen den 
Feminismus fördern sollten, Schwarze sollten sich für Antirassismus 
einsetzen usw. Wenn wir diese Kollegen (Frauen, Schwarze, LGBT+ usw.) 
mit der Leitung der Gewerkschafts- und Community-Fronten beauftragen 
würden, würde das sie überlasten. Das würde bedeuten, zwei Jobs zu 
haben, während diejenigen, die nicht zu diesen historisch unterdrückten 
sozialen Sektoren gehören, nur einen hätten.

Um diese Probleme zu vermeiden, ist unsere Linie in Bezug auf Fragen des 
Geschlechts, der Sexualität, der Rasse und der ethnischen Zugehörigkeit, 
dass sie an allen unseren Fronten und in unserer gesamten Arbeit 
dauerhaft gefördert werden müssen: am Arbeitsplatz, in der 
Nachbarschaft, in Siedlungen, an Universitäten usw. Dies schließt 
natürlich nicht die Existenz exklusiver Räume aus, die bei Bedarf 
einberufen werden, um bestimmte Themen zu behandeln, die diese Art von 
Forum erfordern. Die OSL verfügt über ein für diese Themen zuständiges 
Sekretariat, das die Organisation nicht nur auf politischer Ebene 
leitet, sondern auch zur Entwicklung von Leitlinien beiträgt, die die 
Sozialarbeit an vorderster Front unterstützen. Diese Linie trägt auch zu 
unserer Beteiligung an anderen nationalen und internationalen 
Mobilisierungen bei, beispielsweise dem Kampf zur Verteidigung Palästinas.

Abschließend ist es wichtig zu erwähnen, dass diese Aufteilung oder 
Trennung in Fronten, die wir verwenden, in Wirklichkeit nur als 
organisatorische Lösung zur Artikulation der Arbeit dient. Das heißt, 
wir verstehen, dass es nur eine Gruppe unterdrückter Klassen gibt, die 
organisiert werden müssen, unabhängig davon, wo sie sich befindet. 
Deshalb betrachten wir die verschiedenen Sektoren, Bewegungen und Kämpfe 
nicht als Konkurrenz zueinander und betrachten sie auch nicht isoliert. 
Sie können immer miteinander in Beziehung treten und sich annähern, 
etwas, das wir ständig fördern. Wie gesagt, dies ist ein wichtiger 
Aspekt unseres Energieprojekts. Wir müssen auf lokale Besonderheiten 
achten, dürfen aber nicht vergessen, diese unterschiedlichen Bemühungen 
auf eine breite Bewegung, eine Front unterdrückter Klassen, ein Projekt 
selbstverwaltender Macht hinzuweisen.

HINWEIS: Besonderer Dank zusätzlich zu denOSL, zur Melodie von 
Batzac-Joventuts Libertäredie an der Neukorrektur mitgewirkt haben , für 
deren Veröffentlichung.

https://embat.info/entrevista-a-osl-organitzacio-socialista-llibertaria-de-brasil-part-3/
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