A-Infos (ca) Brasil, OASL, 8 de marzo de 2022 y Anarquía (de, en, it, pt)[Traducción automática]

Desde hace dos años vivimos en un contexto de aumento de las muertes y 
enfermedades entre los trabajadores. Hemos visto de cerca, en los lugares donde 
operamos, una inexorable crisis social asola la vida e irradia miseria entre los 
de abajo; del campo a la favela, de la escuela a la universidad, de la fábrica a 
la oficina de la casa, la historia marca el presente como ser mujer es ser 
víctima de un síntoma social. Jornada doble, triple, cuádruple, quíntuple, porque 
el principal servicio que le debemos a la sociedad es precisamente la posición 
social y política que ocupa este género. Como la obra de Sísifo, destinada a la 
última frontera del Capital y del Estado hasta el agotamiento de llevar la misma 
carga, infinitamente, para atestiguar el lugar que ocupamos en esta pirámide.
Por eso sucede que recibimos noticias de camaradas que, sacudidos por esta 
estructura, se alejan o se desilusionan de la lucha, tragados por la cotidianidad 
social, extrañan los movimientos y organizaciones políticas. Ante este escenario, 
nos preguntamos: ¿qué significa salir a la calle el 8 de marzo de 2022?
Mientras vemos cómo el individualismo se encarna desde abajo del hormigón, las 
empresas absorben en abstracto las "causas de las mujeres" y las elecciones 
asaltan los debates políticos, la sensación inmediata es que la coyuntura actual, 
favoreciendo a las de arriba, ha hecho sucumbir la lucha de las mujeres ante los 
límites. que propone el capitalismo, transformando el paso esencial dado por las 
huelguistas rusas en un momento de celebración para las mujeres burguesas. La 
impresión es que hemos perdido el componente principal que da razón al 8 de 
marzo: el de la lucha de clases como diagnóstico que delimita los objetivos de la 
resistencia de Louise Michel, Lucy Parsons, Marina Ginesta y Elvira Boni frente a 
los objetivos de Harriet Taylor, Suzanne La Follette y Eleanor Roosevelt, porque 
lo que define nuestra liberación es la supresión de la dominación política y 
social, de una ruptura para la construcción de una sociedad emancipada.
Volvamos a los principios de lucha de rusos, españoles y zapatistas y hagamos del 
movimiento de mujeres kurdas e indígenas brasileñas por la autodeterminación de 
los pueblos un espejo de nuestras acciones. Hagamos frentes y comités que 
orienten los temas feministas para convertirlos en temas universales para las 
capas populares. Para los compañeros libertarios, esta fecha, en este momento que 
vivimos, debe ser el despertar de la conciencia colectiva, de que la 
independencia de clase y la autoorganización de las comunidades rurales y 
céntricas, los sindicatos y las escuelas son la única alternativa para defender 
la vida y la dignidad que tenemos. Porque el frente ofensivo que posibilitará las 
barricadas revolucionarias se construye como reacción a la conciliación de clases 
y al fenómeno de lo particular, del intento burgués de destruir nuestra lucha 
universal como clase proletaria, que se vuelve elocuente y pretende fragmentar 
nuestras reivindicaciones. y luchas. Hagamos del 8 de marzo un levantamiento 
contra el hambre, una manifestación en llamas contra las muertes que en estos dos 
últimos años han arrasado con la esperanza de tantas mujeres.
¡ARRIBA LAS QUE LUCHAN!

Organización Anarquista Socialismo Libertario - OASL

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