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(ca) sicilia libertaria: La inmundicia de Occidente - Afganistán. Guerra e hipocresía sin fin (de, en, it, pt) [traduzione automatica]

Date Tue, 21 Sep 2021 10:10:43 +0300


La "ley de Dios (Alá)", la Shar 'ia, ha reinado durante algunas semanas en Afganistán, que ya no es "Dar al-Harb", la casa de la incredulidad o la guerra, sino "Dar al-Islam", la tierra. de la fe verdadera donde reina la ley directamente extraída de la "palabra de Dios". La shar'ia se deduce del Corán, que literalmente significa recitación y que en 114 capítulos (Seguro) recoge la revelación transmitida de diversas formas por Alá a Mahoma, su último enviado (Rasul) como un "sello de profecía".
Banderadel estado afgano se bajó y en su lugar se izó una tela blanca con la inscripción "No hay más Dios que Dios y Mahoma es su Profeta", fórmula también conocida como Shahada, es decir, como profesión de fe, uno de los cinco Arkans, pilares de la fe en el Islam. Esta fórmula contiene la esencia del Islam: un monoteísmo exclusivista transmitido a través de una cadena de Profetas, que ve en Mahoma el último y más importante de los enviados de Dios.
Fueron los talibanes , principalmente de la etnia Pasthun y de la fe sunita, la mayoría corriente del Islam, haber ocupado Kabul, la capital de Afganistán, con un avance tan rápido como abrumador, partiendo del sur, territorio que siempre han controlado, lindando con su principal y ambiguo patrocinador, Pakistán.
Esta (re) conquista relámpago de casi todo el país fue posible también y sobre todo gracias a dos factores: la retirada después de 20 años de los contingentes militares de EE. UU. Y sus aliados, principalmente británicos e italianos, y la incapacidad del ejército. . del gobierno afgano, entrenado y armado por occidentales, para oponerse, o al menos intentar una reacción frente a las milicias talibanes, menos numerosas y peor armadas, al menos sobre el papel.
Expertos improvisados, generales retirados, periodistas, periodistas, ministros y politólogos han tratado de explicarnos qué sucedió, por qué fue necesario ocupar Afganistán durante veinte años y por qué de repente se hizo imperativo abandonarlo, porque estaba mal retirarse sin un plan de evacuación, pero al mismo tiempo porque no se podría haber hecho de otra manera. Surgió un panorama confuso y contradictorio, en línea con las políticas y estrategias de Estados Unidos y sus aliados durante los últimos veinte años.
Incluso las razonesla presencia de la coalición militar en Afganistán son contradictorias. Biden afirmó en todo el mundo que Estados Unidos se retiró porque se había cumplido la misión de silenciar a Al Qaeda. Pero Bin Laden había sido eliminado durante casi diez años, sin tener en cuenta que en varias ocasiones en los días siguientes Biden dijo estar preocupado por posibles ataques en Kabul por parte de Al Qaeda e ISIS, que luego trágicamente se hicieron realidad. Durante veinte años se nos ha dicho que la coalición occidental, que en ciertos períodos había alcanzado las 130.000 unidades militares sobre el terreno, estaba en Afganistán para reprimir el terrorismo islámico, luego para proteger los derechos humanos, pero también para construir la democracia. Sin mencionar los derechos de las mujeres. . De repente, todo esto se desvaneció en una semana y los estadounidenses, a través de la boca de Biden, anunciaron cínicamente que Afganistán ya no representaba un interés prioritario en la política internacional estadounidense, con el debido respeto a la democracia, los derechos de las mujeres y la lucha contra el terrorismo fundamentalista. Se nos recordó que el contribuyente estadounidense estaba cansado de pagar impuestos por una nación lejana y alejada de la política de las barras y estrellas: se hablaba de mil billones de dólares gastados en veinte años, pero también de cifras mucho más altas, pero dinero que en la mayoría nunca ha salido de Estados Unidos, sino que terminó en grandes industrias de armas como Raytheon y General Dynamics, o solía pagar a soldados y mercenarios estadounidenses. los derechos de las mujeres y la lucha contra el terrorismo fundamentalista. Se nos recordó que el contribuyente estadounidense estaba cansado de pagar impuestos por una nación lejana y alejada de la política de las barras y estrellas: se hablaba de mil billones de dólares gastados en veinte años, pero también de cifras mucho más altas, pero dinero que en la mayoría nunca ha salido de Estados Unidos, sino que terminó en grandes industrias de armas como Raytheon y General Dynamics, o solía pagar a soldados y mercenarios estadounidenses. los derechos de las mujeres y la lucha contra el terrorismo fundamentalista. Se nos recordó que el contribuyente estadounidense estaba cansado de pagar impuestos por una nación lejana y alejada de la política de las barras y estrellas: se hablaba de mil billones de dólares gastados en veinte años, pero también de cifras mucho más altas, pero dinero que en la mayoría nunca ha salido de Estados Unidos, sino que terminó en grandes industrias de armas como Raytheon y General Dynamics, o solía pagar a soldados y mercenarios estadounidenses.
¿Cuáles son las razones de la derrota a nivel militar y político? La coalición no ha podido ganar la guerra, no ha podido construir una paz duradera a nivel político y diplomático. Tampoco ha podido impulsar el nacimiento de una nueva selección, autosuficiente a nivel económico, político y militar. El resultado está ahí para que todos lo vean.
Tomada notahumillante derrota, pasamos a discutir las perspectivas de futuro. Los barbudos de Alá han tranquilizado, por así decirlo, al mundo diciendo que los derechos de las mujeres y de todos los afganos serán protegidos, pero siempre dentro de los límites firmes de la shar'ia, de cuya ley son los únicos. custodios y tutores! Como si dijera: "todos serán libres, pero no tener una fe distinta al Islam, vestirse como creen, hacer los trabajos que prefieran, tener la orientación sexual en la que se reconozcan, viajar y moverse, escuchar o tocar música o criticar al Islam ya los talibanes ". En resumen, todos serán libres de ser musulmanes, pero solo de acuerdo con la doctrina y la sunna, la tradición, de la versión establecida por los talibanes. Shar'ia indica la ley que se deriva del Corán y la enseñanza del Profeta Muhammad pero, en el transcurso de los 1400 años del Islam y según los contextos geográficos, se ha entendido de diversas formas. La interpretación de los talibanes es extremadamente restrictiva y oscurantista, incluso en contextos musulmanes contemporáneos relativamente "progresistas", como los del Magreb o el Líbano.
Si habrá alguna vacanteninguna fachada por parte de los talibanes dependerá esencialmente de dos factores; por un lado, la presión internacional y la atención de la opinión pública mundial sobre los asuntos de quienes permanecen en Afganistán. Especialmente de Europa y Estados Unidos. De actores como Putin y Xi Jinping ciertamente no podemos esperar iniciativas a favor de los derechos de los pueblos, derechos que en la Federación de Rusia y en China cuentan muy poco. Tampoco podemos esperar ninguna contribución del Islam occidental, de aquellos que, inmigrantes o conversos, nos explican todos los días que el Islam "real" es la dimensión de la paz y la tolerancia. De hecho, los musulmanes de nuestra casa se suman a las tesis de sus "hermanos" afganos, que creen que "la democracia es ajena a la historia y al contexto cultural de Afganistán".
Por otro lado, hay que recordar que en Afganistán una parte considerable de la población, en un grupo de edad que va de los 15 a los 35 años, tiene una buena escolaridad, se formó a través del libre acceso a los medios de comunicación e información pluralista y diferenciada. con la ayuda de las redes sociales y mediante el intercambio y la movilidad hasta ahora desconocidos a nivel internacional. Poner velos y capuchas sobre las ideas, esperanzas, entusiasmos, deseos por el futuro de esta generación será menos fácil que poner burkas negros en los cuerpos de las mujeres. La verdadera liberación no puede ser un producto de importación, sino que debe provenir de la sociedad afgana.

Enrico Ferri *www.ferrisstudies.com

* Enrico Ferri es profesor de Historia de los Países Islámicos en la Unicusano.

http://www.sicilialibertaria.it/2021/09/16/le-porcherie-delloccidente/
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