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(it) France,I st Congresso della UCL - La lotta al razzismo è una lotta politica e sociale (Fougeres 28-30 agosto 2021) (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Sun, 12 Sep 2021 07:37:37 +0300


Ridurre il razzismo nella società è prima di tutto eliminare la discriminazione e il dominio che costituiscono un sistema. Per quale obiettivo finale, con quali modalità, quali partner, quali esigenze comuni ? La pratica della solidarietà e dell'azione a lungo termine in questo campo richiede un obiettivo strategico. ---- Precisazione: questo testo non affronta le questioni del colonialismo e dell'imperialismo francese, affrontate altrove dall'UCL, e si concentra sulla situazione esagonale. ---- In Francia, agli inizi del XXI ° secolo, la discriminazione nelle assunzioni o alloggiamento sulla base di un volto, un cognome o di casa sono sempre apprezzato. Il controllo dei volti fa ancora parte della quotidianità, ma anche la violenza quotidiana che può arrivare fino all'omicidio. Diversi sondaggi recenti ci permettono di misurarne l'estensione.

La realtà della discriminazione razzista in Francia
Sul mercato del lavoro: per lo stesso lavoro, un lavoratore con profilo europeo ha quattro volte più probabilità di avere accesso a un colloquio di lavoro rispetto a un lavoratore con profilo non europeo (Insee, 2014) ; il 52,9% delle persone non bianche si sente discriminata nel mondo del lavoro (sondaggio " Access to rights" vol. 3, Defender of Rights/ILO, 2017) ;
Sul mercato immobiliare: le persone con un nome dal suono arabo o africano hanno rispettivamente il 27% e il 31% in meno di probabilità di ottenere un primo appuntamento con un proprietario privato (Téo 1, citato dal Defender of Rights). A livello globale, le persone non bianche hanno 5 volte più probabilità di essere vittime di discriminazione negli alloggi (indagine sull'accesso ai diritti vol. 5, Defender of rights, 2017) ;
In tema di social housing: nella stessa situazione, nel patrimonio di social housing, i richiedenti con profilo europeo hanno quasi il 50% di possibilità di ottenere soddisfazione dopo un anno, rispetto al 15% per gli altri (Insee, 2014) ;
Il controllo dei volti non si indebolisce: le persone percepite come nere o arabe subiscono in media tre volte più controlli di polizia rispetto ai bianchi. Questo è fino a 20 volte di più per i giovani percepiti come neri o arabi. I controlli sono anche più violenti: 3 volte più insulti e violenze denunciati da uomini razzializzati, rispetto alla media (sondaggio "Access to rights" vol.1, Defender of Rights, 2017) ;
Il 50% degli immigrati e/o dei loro figli dichiara di essere vittima di discriminazione nei confronti del 10% del resto della popolazione (indagine Trajectoires et origines (Téo 1), Ined, 2016) ;
Non tutte le minoranze vivono il razzismo allo stesso modo, sebbene esista una base comune per l'esclusione dall'organismo nazionale.
Il razzismo ordinario rimane molto presente in Francia. È praticato dai membri delle classi abbienti così come dai membri delle classi popolari.
È quindi chiaro che se le statistiche etniche sono vietate dalla legge francese, esistono già strumenti per misurare la discriminazione razzista. Tuttavia, attualmente manca uno strumento di questo tipo per valutare le disuguaglianze all'interno delle aziende (mestieri, salari, sviluppo di carriera), mentre esiste, ad esempio, per le disuguaglianze tra donne e uomini. Una riflessione sull'argomento sarebbe legittima, purché eviti due insidie: fornire ai datori di lavoro un pretesto per l'iscrizione dei dipendenti ; assegnare i dipendenti a categorie fisse.

fondazioni
In Francia, il razzismo ha due fonti principali, già individuate nel Manifesto dell'UCL:

la doppia eredità della schiavitù e del colonialismo, che non solo segna ancora l'immaginario, ma ha conseguenze in termini di discriminazione e diseguaglianza oggi, sia per le persone provenienti dall'immigrazione postcoloniale sia nei territori ancora colonizzati dalla Francia (Antille, Kanaky...) ;
il desiderio delle frazioni conservatrici e reazionarie delle classi dirigenti (siano esse politiche, economiche, mediatiche, intellettuali e religiose) di fare della popolazione bianca e della cultura cristiana l'unica legittima a formare il "corpo nazionale " francese. Anche in questo caso, ciò si tradurrà in disuguaglianze e discriminazioni per le persone che non soddisfano questi criteri.
La reiterazione dei reati
Infine, il gran numero di attacchi razzisti negli ultimi anni dovrebbe allertare: possiamo citare in Francia gli attacchi antisemiti della scuola Ozar Hatorah (2012) e dell'Hyper Cacher (2015), ma anche a Bruxelles l'attacco al Museo Ebraico di Belgio (2014), in Germania l'attentato di Halle-sur-Saale (2019), o quello di Pittsburgh negli Stati Uniti (2018). Ma anche gli attacchi alle moschee che si sono moltiplicati negli ultimi anni, oi comprovati progetti di attentati di estrema destra che sono stati portati alla luce.

È importante notare che gli attacchi razzisti commessi in altri paesi portano spesso il segno delle teorie razziste francesi (teoria del "grande sostituto" di Renaud Camus...), come è avvenuto durante gli attacchi islamofobici a Christchurch e di El Paso in 2019.

Obiettivi della lotta antirazzista
Il sistema di dominio razzista è storicamente e socialmente costruito. Può quindi scomparire.

Lo scopo finale della lotta comunista libertaria in quest'area è una società libera da tutti i processi di dominio e gerarchia razziale, siano essi espliciti attraverso la colonizzazione, le leggi razziste o il mito del corpo nazionale, o più impliciti attraverso i processi di dominio, esclusione e discriminazione a tutti i livelli dell'organizzazione sociale.

Contro la discriminazione religiosa, l'UCL rivendica una laicità che garantisca libertà di culto e libertà di coscienza, e non la laicità selettiva dell'estrema destra, mal diretta ad opprimere la minoranza musulmana.

La strategia d'azione
La strategia dell'UCL consiste nell'indebolire la concezione discriminante dell'"organismo nazionale " francese,distaccandone progressivamente la popolazione maggioritaria che può identificarsi con esso. Si tratta di vincerla alla solidarietà con le minoranze nella lotta alla discriminazione, attraverso lotte collettive attraverso le diverse componenti del movimento sociale.

Tre sono le principali aree di intervento per questo:

Nel movimento sindacale
È il movimento operaio che, in termini numerici, organizza i lavoratori più razzializzati.

Lo fa per classe, ma spesso anche integrando temi a loro specifici: contro il ritiro abusivo dei loro badge ai dipendenti musulmani negli aeroporti di Parigi, sostegno ai diritti del personale delle Antille, della Guyana e della Riunione (AGR) nei servizi pubblici, sostegno ai "chibanis" che lottano per i loro diritti pensionistici presso la SNCF, aiuto alla regolarizzazione dei migranti privi di documenti in tutti i settori, ecc.

Questa articolazione delle esigenze generali e delle esigenze specifiche corrisponde di fatto a un approccio intersezionale, anche se non è formulata in questo modo.

La lotta al sindacalismo è quindi uno spazio essenziale per agire insieme, e dobbiamo spingere per affrontare di più il tema della discriminazione razzista sul lavoro. Il Forum sindacale antirazzista del maggio 2019 è stato un momento positivo in questa direzione.

Perché il sindacalismo sia più simile al proletariato, è anche necessario, al suo interno, continuare a promuovere i lavoratori razzializzati nei compiti di coordinamento e di rappresentanza. È inoltre necessario ammettere spazi di discussione dedicati, in persone dello stesso sesso, purché la richiesta provenga dagli interessati.

Sostenendo le lotte e i contropoteri antirazzisti
Le lotte antirazziste sono ricche di organizzazioni politiche o controlli ed equilibri, che vanno dai collettivi di migranti privi di documenti alle organizzazioni afro-femministe, compresi i comitati per la verità e la giustizia. Oltre a svolgere un vero lavoro sostanziale e organizzativo sul campo, queste organizzazioni hanno anche il merito di dare maggiore visibilità alle tematiche antirazziste, costringendo l'intera società a prendere posizione. L'UCL porta la sua solidarietà e soprattutto il suo sostegno, umano e materiale, alle lotte antirazziste e alla costruzione di duraturi controlli ed equilibri antirazzisti. In particolare, ma in modo non esaustivo:

le lotte contro la natura sistemica della violenza poliziesca, che può arrivare fino all'omicidio, contro le minoranze razzializzate, in particolare nere, arabe e rom ;
le lotte dei migranti irregolari, in particolare per la loro regolarizzazione ;
le lotte contro le disuguaglianze razziste nelle istituzioni (es. medicina, scuola, ecc.).
L'UCL potrà anche partecipare alla messa in discussione delle rappresentazioni culturali delle minoranze nella società.

All'interno dell'UCL
All'interno dell'UCL, il nostro obiettivo deve essere quello di consentire il più possibile l'inclusione delle persone razzializzate e, al contrario, punire i comportamenti razzisti all'interno dell'organizzazione.

Per consentire l'inclusività dell'organizzazione alle persone di colore (o percepite come tali) ricordiamo la nostra assoluta difesa degli strumenti monosessuali e la possibilità di predisporre tali strumenti se le persone interessate ne esprimono la necessità.

Indagini, analisi e riflessioni devono essere condotte per mettere in discussione la sociologia dell'organizzazione e per trovare strade di miglioramento affinché l'UCL sia più accessibile, inclusiva e rappresentativa delle persone vittime dell'oppressione razzista.

Il networking, l'alleanza, i legami in generale con organizzazioni e collettivi composti da persone che vivono direttamente con il razzismo e si organizzano per emanciparsi da esso è essenziale anche per partecipare alla decompartimentazione della sociologia dell'organizzazione e aprirla a una maggiore diversità.

Antirazzismo materialista
Come indica la sua strategia d'azione, l'Unione Comunista Libertaria non pratica l' antirazzismo morale o liberale: è bene essere individualmente virtuosi (" lavorare su se stessi", "decostruire lo sguardo", ecc.) ; agire collettivamente per una vera uguaglianza è meglio.

L'antirazzismo dell'UCL è l'antirazzismo materialista, che funziona su due gambe. Da un lato ricorda che il razzismo è uno strumento di divisione delle classi popolari, per unire il "corpo nazionale" attorno allo Stato e alla classe dirigente ; per questo la lotta antirazzista, vitale per la coesione del proletariato, ha una dimensione di classe.

D'altra parte, fa notare che il razzismo è un sistema che ha una sua autonomia ; non scomparirà "naturalmente" con il capitalismo e le classi sociali ; la sua abolizione richiede quindi una lotta specifica e politica.

L'espressione pubblica dell'UCL
Vari, il proletariato subisce offensive cercando di fratturarlo. Ciò che alimenta le correnti razziste, antisemite e islamofobe, nonché i fondamentalismi religiosi. Possono contare su un razzismo di Stato sempre più disinibito. Ed è qui che risiede il più grande pericolo di divisione.

Di fronte a ciò, una grande campagna ideologica ha cercato per diversi anni di destituire consecutivamente i promotori della discriminazione razziale e delle correnti antirazziste, con l'evidente scopo di squalificare queste ultime. L'UCL denuncia e combatte questa fusione che mette sullo stesso piano coloro che lottano per l'uguaglianza e coloro che rafforzano il dominio.

Il vocabolario della lotta antirazzista è stato sicuramente stravolto. Sono comparsi nuovi usi. Per l'UCL, la cosa principale è evidenziare e portare avanti la lotta contro la discriminazione realmente esistente.

Dobbiamo riaffermare che essere "razzializzati" non è uno stato dato una volta per tutte: cadremmo nell'essenzializzazione . È un processo discriminatorio legato alla costruzione di un "corpo nazionale" attorno a un'identità definita "bianca e cristiana"" come dice il nostro Manifesto ;
Se nella sua espressione pubblica l'UCL usa la parola "razza", è tra virgolette e specificando che si tratta di una costruzione sociale, perché una buona parte della popolazione comprende la parola razza in primo grado. (come effettivamente esistente, biologicamente o culturalmente) ;
Oggi le parole "privilegio bianco" sono usate nel dibattito pubblico: le motivazioni di chi le usa possono divergere dalla nostra concezione della lotta al razzismo. Ma possiamo solo escludere questa espressione che sono gli effetti materiali del razzismo ad essere presi di mira e la cui specificità è troppo spesso negata.
Possiamo solo salutare le mobilitazioni di massa che le denunciano. Perché più che le parole, sono questi i fatti che l'UCL ritiene necessario portare in primo piano e combattere, e questo dall'ancoraggio di classe che è suo. E questo è ciò che favoriamo nella nostra espressione.

Ambito dell'Alleanza
Per realizzare questa politica, l'UCL agirà al fianco di associazioni che condividono l'ambizione dell'antirazzismo di classe e politico (collettivi di migranti privi di documenti, FUIQP, ATMF, FTCR, ACTIT, Acort, Comité Adama, JJR), ma anche sindacali, politici e strutture associative impegnate nella lotta al razzismo: CGT, Solidaires, CNT, CNT-SO, FSU... ; Fasti, Gisti, Resf, Mrap, LDH...

Strutturare le esigenze
Con la sua stessa espressione, l'UCL sostiene queste richieste del movimento antirazzista.

Economico:

regolarizzazione di tutti i migranti privi di documenti ("documenti per tutti o niente documenti) ;
libertà di movimento e di installazione (contro il mito dell'invasione e della grande sostituzione).
Politiche:

diritto di voto per gli stranieri residenti in Francia (dando priorità alla cittadinanza sulla nazionalità) ;
abolizione della doppia pena (carcerazione + espulsione dal territorio) per gli stranieri condannati ;
abolizione della detenzione amministrativa per gli stranieri, chiusura dei CRA
abolizione dei controlli d'identità (e quindi dei controlli facies), disarmo della polizia, abolizione del BAC
autodeterminazione dei territori colonizzati dalla Francia
fine della Françafrique ;
Culturale:

restituzione ai paesi di origine del patrimonio trafugato durante il periodo coloniale ;
inserimento nello spazio pubblico (nomi delle vie, statuaria, ecc.) di figure rivoluzionarie, anticoloniali ed emancipatrici, in luogo di figure reazionarie, militariste e colonialiste ;
riconoscimento del lavoro forzato nelle colonie francesi come crimine contro l'umanità e diritto al risarcimento.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?La-lutte-antiraciste-est-une-lutte-politique-et-sociale
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