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(ca) anarkismo.net: Las promesas rotas de Vietnam por anarquistas vietnamitas (de, en, it, pt)[Traducción automática]

Date Fri, 14 May 2021 10:04:16 +0300


--- existir es en sí mismo una victoria, por lo que se manifiesta un papel, un papel para representar las voces de los radicales vietnamitas. Apuntamos a la futura clase trabajadora, la juventud, que está perpetuando y oprimida por el capitalismo y el estado para que puedan romper sus cadenas opresivas. ---- Vietnam 2021, el ambiente en el aire parece ser optimista. La incansable búsqueda del gobierno de una estrategia Zero-COVID les ha ganado una amplia aprobación tanto a nivel nacional como internacional. La economía logró exprimir un crecimiento positivo mientras que muchos de sus vecinos sufrieron un declive por la pandemia. Sin embargo, debajo de toda esta valentía, uno podría sentir que algo anda mal. Existe esta sensación molesta que nadie parece ser capaz de señalar. Casi como si hubiera un espectro rondando Vietnam, el espectro del comunismo, el verdadero tipo sin campanas ni silbidos.

Como observó astutamente Emma Goldman, no había comunismo en la URSS. Lo mismo puede decirse del Vietnam actual. El partido en el poder, el Partido Comunista de Vietnam (CPV), se ha desviado durante mucho tiempo del camino hacia el comunismo.

Antes de que el actual líder del partido asuma su tercer mandato (2020-2025), formuló una ambiciosa hoja de ruta, en la que para 2045 Vietnam se convertiría en un país "desarrollado", a la par con Japón, Corea del Sur y Singapur. Para nosotros los radicales, esto es una traición a la clase trabajadora, los pueblos indígenas y los grupos marginados que sacrificaron tanto por la revolución de Vietnam. Pero como le dirían los marxistas-leninistas con ojos brillantes y convicción inflexible, todo eso es parte del plan ™ y 2045 será el año tan esperado cuando Vietnam finalmente avance hacia un país sin clases, sin dinero y sin estado.

Sin embargo, una mirada más cercana a la sociedad de Vietnam de hoy mostraría que el plan no es más que una ilusión, y las promesas son una mera justificación para que la clase dominante y la clase capitalista continúen chupando la vida de Vietnam por un tiempo más. La diferencia entre lo que predican las élites del partido y lo que permiten que suceda en la realidad es que entre el día y la noche.

A medida que la economía de Vietnam crece a pasos agigantados, también lo hace el abismo entre ricos y pobres. Y ninguna cantidad de bienestar y regulación puede detener la acumulación de capital o revertir el flujo de riqueza de las manos de la mayoría a las de unos pocos. En ninguna parte esta acumulación se manifiesta de manera más generalizada que en el sistema de propiedad de la tierra. Este sistema permite que el control de la tierra sea arrebatado a los campesinos y la gente común por una pequeña compensación y entregado a los capitalistas que a menudo obtienen muchas veces más ganancias. En todo el país surgieron lujosos edificios residenciales, pero pocos de los desplazados por ellos pueden permitirse el lujo de mudarse. El multimillonario Pham Nhat Vuong, cuya familia posee tanta riqueza como 800.000 vietnamitas, no pudo '

El ecosistema ya precario de Vietnam y las comunidades indígenas también pagan un alto precio por este rápido desarrollo económico. El plan para el sector eléctrico hasta 2045 otorgó algunas concesiones a las energías renovables al tiempo que apoyaba la construcción de muchas nuevas centrales eléctricas de carbón, ignorando su enorme huella de CO2 y muchas advertencias sobre el vínculo entre la energía del carbón y la niebla de PM2.5 que cubre las principales ciudades. amenazando el bienestar de millones. A mediados de la década de 2010, cientos de pequeñas centrales hidroeléctricas surgieron en la zona montañosa del país para saciar las ciudades y fábricas hambrientas de energía. Estas plantas no solo interrumpieron la red fluvial y privaron a las tierras agrícolas aguas abajo de sedimentos esenciales, sino que también causaron daños incalculables a las comunidades indígenas durante la construcción y operación. Las plantas de energía solar en Ninh Thuan robaron a los indígenas Cham de sus tierras de cultivo. El delta del Mekong, la principal zona de cultivo de arroz de Vietnam, se enfrenta a una amenaza existencial por las numerosas presas que se están construyendo río arriba en Tailandia y China. Y al mismo tiempo que se ratifica un proyecto nacional para plantar mil millones de árboles, numerosas aprobaciones fueron a manos de los capitalistas para que puedan transformar miles de hectáreas de tierras agrícolas y forestales en resorts y campos de golf.

Detrás de todo esto hay un fuerte sentido de nacionalismo, una herramienta eficaz para silenciar cualquier crítica significativa contra el estado, un valor que puede utilizarse para socavar la lucha de otras personas en nombre de un bien mayor abstracto. El nacionalismo se ha convertido en el valor que determina el valor de un ciudadano vietnamita.

Fue el nacionalismo lo que catapultó al Viet Minh al poder durante la década de 1940. Fue el nacionalismo lo que motivó a millones de jóvenes vietnamitas a poner los intereses de la nación por encima de los suyos mientras se lanzaban contra el imperialismo extranjero. Desde los primeros días del Partido, ha habido un esfuerzo constante por cultivar un fuerte sentido de nacionalismo en todas partes. El nacionalismo está en el plan de estudios de los niños vietnamitas, en nuestras canciones, poemas, arte y en todos los medios de comunicación. Uno de los mayores éxitos del Partido ha sido la combinación de identidad nacional y lealtad al partido. Se puede ver a los capitalistas vietnamitas modernos como VinGroup o BKAV siguiendo el ejemplo de la máquina de propaganda estatal e incorporando elementos nacionalistas en la comercialización de sus productos.

Irónicamente, son los nacionalistas los que afirman heredar la revolución "comunista" de Vietnam, pero son el grupo más expresivo en contra de todos y cada uno de los ideales radicales como la liberación animal, la liberación de género y sexualidad, la autonomía indígena, la despenalización del trabajo sexual y la solidaridad con luchas internacionales, como las de Hong Kong o Myanmar. Como era de esperar, la persuasión nacionalista se transformó en una fuerza reaccionaria contrarrevolucionaria vestida de rojo.

Las víctimas vulnerables del nacionalismo vietnamita incluyen, entre otras:

Personas queer, que continúan enfrentándose a un alto grado de discriminación en Vietnam. El progreso reciente en la liberación de género y sexualidad proviene en gran parte de elementos liberales, como el movimiento Pride, que no es más que una táctica de marketing para empresas extranjeras y locales. Cambios sustanciales, como el reconocimiento de las necesidades médicas de las familias del mismo sexo y las personas transgénero como derechos, se han retrasado una y otra vez para priorizar "asuntos más urgentes".

Trabajadoras sexuales, que son estigmatizadas y atacadas por la policía. A los ojos de la sociedad patriarcal de Vietnam, el trabajo sexual no se reconoce como trabajo, sino como una mera dolencia inmoral que debe eliminarse. En consecuencia, se culpa al trabajo sexual por la propagación de ITS como el VIH, y las trabajadoras sexuales, especialmente las trabajadoras sexuales queer, quedan al margen de la sociedad.

Las comunidades indígenas, que han sido las más afectadas por las políticas expansionistas de Kinh (o Viet) desde la época del feudalismo, no encuentran seguridad bajo el gobierno "antiimperialista" del estado actual. Peor aún, la opresión que enfrentan se ha intensificado, ya que el Estado obtiene herramientas novedosas y más efectivas para neutralizar cualquier resistencia, así como para patrullar proactivamente a la población indígena.

En el extranjero, muchos defensores del "socialismo" de Vietnam han presenciado e ignorado estas evidentes señales de alerta, ya que todas están justificadas en nombre del desarrollo de su estado "socialista" favorito. Esto demuestra una apatía e ignorancia hacia la lucha continua del pueblo vietnamita por una sociedad justa, sin mencionar la adopción del capitalismo, siempre que esté envuelto en una bandera roja y afirme estar en contra de las ambiciones imperialistas de "Occidente", especialmente el Estados Unidos, incluso cuando todas las señales muestran que el comunismo está y nunca estuvo en la agenda.

Al final, existir es en sí mismo una victoria, por lo que se manifiesta un papel, un papel para representar las voces de los radicales vietnamitas. Apuntamos a la futura clase trabajadora, la juventud, que está perpetuando y oprimida por el capitalismo y el estado para que puedan romper sus cadenas opresivas.

Enlace relacionado: https://libcom.org/blog/broken-promises-vietnam-20042021

https://www.anarkismo.net/article/32297
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