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(de) France, UCL AL #312 - Sonderakte Paris 1871, Die internationale Nachwelt der Idee der "Kommune" (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 27 Mar 2021 10:50:18 +0300


Wenn die Pariser Kommune als "Tochter der Internationale" angesehen werden könnte, wäre sie auch die "Mutter" neuer "Gemeinden", die von Russland 1917 bis Oaxaca und Rojava reichen. ---- Die Zutaten sind immer mehr oder weniger gleich: eine Unterdrückung, die ein Gebiet isoliert ; ein Staat, der zum erklärten Feind seiner eigenen Bevölkerung geworden ist ; die Erinnerung an vergangene Widerstände, die das Gewissen entzündet ; die Gelegenheit, zu gut, Verantwortung zu übernehmen, Utopie zu erleben, dann zu verbreiten ... Angenommene Isolation, gewünschte Transformation, positive Ansteckung. ---- In Frankreich wird der Begriff "Gemeinde" von nun an manchmal verwendet , um die Gebiete zu benennen, die während der revolutionären Bewegungen befreit wurden. So von der "Gemeinde Strandja" im Jahr 1903 im Osmanischen Reich, von der "Gemeinde Shinmin" in den Jahren 1929-1931 in China[1]oder von der "Gemeinde Oaxaca" im Jahr 2006 in Mexiko[2]. .

Dies sind jedoch Bezeichnungen, die a posteriori zugeschrieben werden. Dies ist dagegen bei der russischen Kommuna nicht der Fall, einer "autonomen politischen Körperschaft" armer Bauern[3], die zwischen 1917 und 1919 die soziale Revolution auf dem russischen Land anführen wollte. Bei der Kommuna geht es nicht nur darum, das Land des Herrn aufzuteilen, sondern es gemeinsam auszubeuten. Eine Dynamik, der sowohl die Machnowisten als auch die Bolschewiki den Rücken kehren werden.

Die Idee ist, dass "die Gemeinde" sowohl ein Ort des Experimentierens als auch eine föderalistische Vermehrungsmethode sein kann. Als solches wird es zu einem wesentlichen Instrument in der libertären Palette der sozialen Transformation.

Dies ist die ganze Idee hinter den zapatistischen Gemeinden, die fest in einem Gebiet verankert und von "Versammlungen guter Regierung"belebt sind [4]. Dies ist wiederum die Idee, die wir im demokratischen Konföderalismus im syrischen Kurdistan finden, dessen Grundeinheit die Komin ("Kommune") ist[5].

Das Erbe von 1871 ist auch Teil des zadistischen Projekts, das jeden Widerstandsakt dazu zwingt, sich mit der Bevölkerung und den lokalen Kämpfen zu verbinden, in denen Hausbesetzer langfristig in Bauern und Bauern verwandelt werden. Wo wir auch alte Praktiken finden, die mit den "Commons" verbunden sind.

Manchmal, wenn staatliche Gewalt zu stark ist, wie im Fall der "Gwangjiu-Kommune" in Korea[6], führt der Wunsch, ein Gegenbeispiel zum Unerträglichen zu bilden und zukünftige Generationen zu inspirieren, zu Maßnahmen, die sogar verzweifelt sind.

Wir werden uns nicht irren: Wenn die Pariser Kommune Erholungsversuche erlitten hat, manchmal sogar von der extremen Rechten, lehrt sie uns weiterhin, dass Bewegungen für den sozialen Wandel nicht von oben künstlich gemacht oder durch die Theorie allein eingeschränkt werden können, geschweige denn durch die Linke zur avantgardistischen, partidairischen Kakophonie.

Sie nehmen andererseits an, sich "unten links" zu positionieren , wie die Zapatisten sagen, in einem sorgfältigen Zuhören und Respekt gegenüber dem Einheimischen, mit dem heftigen Wunsch, das Modell, das uns entfremdet, bei der Suche umzuwerfen für Allianzen Schritt für Schritt und mit Autonomie als Horizont.

Cuervo (UCL Marseille)

Illustration: Les garibaldiens, italienische freiwillige Kämpfer, entnommen aus Bertall, Les Communeux. Typen, Charaktere, Kostüme, Plon, 1880.

Bestätigen

[1] "1929: Der antikoloniale Kampf der koreanischen Anarchisten" , Alternative Libertaire , September 2019.

[2] "Oaxaca: Volksmacht gegen Staatsmacht" , Alternative libertaire , Dezember 2006.

[3] "1917-1919: Die Gemeinden in der russischen Revolution", Alternative Libertaire , Dezember 2019.

[4] Alles für alle ! Die zapatistische Erfahrung , Guillaume Goutte, Libertalia, 2014.

[5] "Ja, die Menschen können Dinge ändern (die Erfahrung von Rojava)" , Alternative Libertaire , November 2014.

[6] "1980: Südkoreanische Diktatur in Gwangju herausgefordert" , Alternative Libertaire , Juni 2020.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?La-posterite-internationale-de-l-idee-de-commune
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