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(ca) France, UCL AL #312 - Archivo especial París 1871, Aspectos feministas: Serge Kibal (historiador): "Un comienzo del reconocimiento de las mujeres como individuos libres" (de, en, it, fr, pt)[Traducción automática]

Date Tue, 23 Mar 2021 10:26:55 +0200


Serge Kibal, autor de una tesis histórica titulada "El tipo de Versaillais a través de la prensa de la Comuna", explora, para Alternativa libertaire , el lugar de las mujeres en la Comuna, que les otorga una revolución aún limitada por su época, y el que sabían tomar. ---- AL: ¿En qué medida la Municipalidad ha posibilitado el progreso social de las mujeres ? ---- Serge Kibal: En realidad, la Comuna no concedía ningún derecho a las mujeres, aparte de un decreto que preveía pensiones para las viudas de los combatientes, independientemente de su régimen matrimonial. Fue un reconocimiento explícito de la unión libre, una de las cuestiones feministas de la época. Pero el más importante es el del trabajo doméstico. Un ejemplo: el 3 de abril de 1871, un club de mujeres organizó una manifestación, acompañada de niños. Por tanto, el trabajo doméstico, incluida la educación de los niños, sigue siendo percibido como una prerrogativa de las mujeres, incluso entre las activistas. La unión libre, en este contexto, es el comienzo del reconocimiento de las mujeres como individuos libres. No obtienen otros derechos, y en particular el derecho al voto, a pesar de las demandas durante las elecciones del 28 de marzo.

¿Qué roles han asumido las mujeres bajo la Comuna ?

Desde el punto de vista institucional: simplemente, ningún papel. No elegido para el Municipio, sin función administrativa. Todas las posiciones son masculinas. Ellos también están ausentes de la Guardia Nacional, como de todo el personal. Es un límite fuerte del Municipio, es incluso lo que nos impide trasladar este episodio revolucionario a nuestro tiempo.

Manifestación de Parisiennes, 3 de abril, para apoyar la ofensiva federada contra Versalles.
cc The Illustrated World, 8 de abril de 1871
Por otro lado, varios participan en la comisión de educación que encabeza Édouard Vaillant, con el deseo de extender la educación a todas las niñas, así como a los niños pequeños, aunque sea con la idea de una guardería que releve a las mujeres de parte de el trabajo doméstico ...

Asimismo, el Call to Workers, co-firmado por Nathalie Lemel y Élisabeth Dmitrieff[ 1], entre otros, demuestra una voz pública. Los clubs [2]son uno de esos lugares mixtos donde se corre la voz, muy a menudo se hacen eco los periódicos del Ayuntamiento. Periódicos en los que las mujeres no dudan en publicar cartas de protesta, por ejemplo sobre temas domésticos.

En otro nivel, la gran mayoría de testimonios confluyen para decir que la prostitución apenas era más corriente en la Comuna. Sin embargo, este tema fue ampliamente utilizado por los detractores de la Comuna, para decir que era "anarquía" en París: alcoholismo, crimen y prostitución. Sin embargo, por varias razones, la delincuencia era muy baja o incluso inexistente bajo la Comuna[3].

El "aceite" es otro de estos roles fantaseados, el odiado emblema de una feminidad desviada[4]. Inventada por los enemigos de la Comuna, armada con una lata de petróleo, fue ella quien incendió muchos edificios durante la Semana Sangrienta, con el único objetivo de "sembrar la anarquía". Esta cifra sirve para negar a las mujeres la capacidad de luchar "de acuerdo conlas reglas del arte", porque son incapaces de empuñar un arma. De hecho, entre los incendios de la Comuna, solo uno fue reclamado por una mujer.

¿Qué pasa con los campos de batalla y las barricadas ?

Las mujeres se limitan principalmente a los roles de ambulancia, cocineras, costureras, lavanderas ... Muchas también se encargan de preparar municiones. Pero también hay mujeres combatientes, como Victorine Brocher o Louise Michel. Y de nuevo circulan muchas fantasías sobre estos "batallones de Amazonas" entre los enemigos de la Comuna. No se las describe como "mujeres que luchan" sino como "mujeres que quieren luchar como hombres".

La barricada de la Place Blanche, defendida por mujeres.
cc Moloch
Por ejemplo, el periodista de Versalles Maxime Du Camp escribe: "No diremos nada de sus mujeres, por respeto a las mujeres a las que se parecen cuando mueren". El personal, por su parte, es bastante indiferente a su presencia. No lo ve como un contingente a movilizar ; les dejamos hacerlo cuando están en las barricadas.

Durante la Semana Sangrienta, ya no se limitan a preocuparse, sino que defienden ferozmente sus vecindarios. Du Camp siempre: "Tenían una sola ambición, elevarse por encima del hombre exagerando sus vicios: eran malos y cobardes como conductores de ambulancias. Regaban a los heridos con alcohol con el pretexto de criarlos, se disfrazaron de soldados, y así vestidos de doglit, se armaron, dispararon y fueron implacables. Se intoxicaron con la sangre derramada por ellos y tuvieron una intoxicación furiosa que fue horrible de ver."

¿Quiénes son los comuneros más notables ?

Louise Michel (1830-1905)
El futuro icono anarquista fue, bajo la Comuna, alternativamente ambulancia y combatiente, y animó el club de la Revolución, en París 5e .

Paule Mink (1839-1901)
El intrépido polaco co-fundó el club de Notre-Dame-de-la-Croix, en París 20 ° , y viajó a la provincia Ayuda de la reunión para la comuna.
Destacan sin duda: Louise Michel, Maria La Cécilia, Marie Ferré, Nathalie Lemel (que invitará a Louise Michel a convertirse en anarquista), Béatrix Excoffon, Victoire Tinayre, Paule Mink, Élisabeth Rétiffe, Victorine Brocher... Cabe destacar también André Léo, periodista de La Sociale , en la que se desarrolla la Sociedad para la Reclamación de los Derechos de la Mujer, el Sindicato de Mujeres y la Comisión de Educación o el Comité de Vigilancia Ciudadana, que estimula a los representantes electos del municipio y sirve como un rasgo de unión con los funcionarios electos de la Municipalidad.

Menos conocidas: las actrices y cantantes que, como Rosa Bordas o Florence Agar, organizaron los grandes conciertos de mayo en las Tullerías para transmitir allí mensajes revolucionarios cantando La Canaille, La Marseillaise y otros títulos del repertorio ...

Entrevista de Cess (UCL Grand-Paris Sud)

Ilustración: "Délégation du café de Madrid", tomada de Bertall, Les Communeux . Tipos, personajes, disfraces, Plon, 1880.

Validar

[1] Jean Bruhat, "Algo nuevo sobre Élisabeth Dmitrieff", La Commune, septiembre de 1977

[2] Lea también: "Municipio, comités de barrio, una dialéctica abortada" , Alternativa libertaire , enero de 2021

[3] Quentin Deluermoz, "Imágenes de policías uniformados, imágenes de gendarmes. ¿Hacia un modelo común de representante del orden ? », Empresa y Representaciones, 2 nd trimestre de 2003

[4] Édith Thomas, LesPétroleuses, Gallimard, 1963

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Aspects-feministes-Serge-Kibal-historien-Un-debut-de-reconnaissance-des-femmes
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