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(pt) federacion anarquista de rosario: Agitación #1 - Em direção a um feminismo (ca, de, en, it)[traduccion automatica]específico.

Date Thu, 24 Jun 2021 09:30:12 +0300


Elementos para o debate sobre a militância feminista do anarquismo organizado [nota publicada na revista Agitación nº 1] ---- A luta feminista conseguiu nos últimos anos impor-se no campo popular como necessária e indispensável. Embora estejamos longe dos objetivos que nos propusemos - e mesmo neste estágio de resistência - houve avanços importantes. Um deles é justamente o que ocorreu dentro das organizações populares e políticas. ---- Nesse sentido, ganham relevância não apenas as reivindicações como o gozo de uma vida livre de violência sexista, ou o acesso aos direitos sexuais e reprodutivos, ou a democratização e socialização das tarefas domésticas não remuneradas. Mas também houve revisões de práticas internas e a perspectiva feminista foi incorporada em outros campos da vida orgânica e cotidiana. Em suma, a práxis feminista tem conseguido se legitimar -embora não sem resistência- nos setores que buscam transformar a sociedade.

Como anarquistas reconhecemos uma tradição nesse sentido, já que desde o final do século 19 os militantes conseguiram estabelecer debates em torno da violência sexista, do amor livre, da sexualidade, do aborto e da dupla opressão que sofriam por serem mulheres da classe trabalhadora. Muitas dessas propostas foram refletidas no jornal paradigmático "La voz de la mujer".

Claro, a ascensão do feminismo também traz novas questões dentro do movimento. Já nos referimos a alguns deles em outros artigos, como a crescente institucionalização, burocratização, ascensão do academicismo e florescimento de correntes que apostam no pessoal e não no coletivo, entre outros. A título de exemplo, a recente criação do Ministério da Mulher - outro Conselho Nacional da Mulher - tem contribuído ainda mais para a institucionalização do movimento por meio da cooptação de muitas organizações que ali acabam por perseguir sua militância, em detrimento da militância em organizações populares.

Agora, na busca por nosso próprio feminismo de acordo com nossa corrente de anarquismo organizado e sua estratégia abrangente, temos sempre a obrigação de abordar reflexivamente quais ferramentas e práticas - e quais não são - são as mais eficazes e relevantes neste contexto para contribuir. à construção do poder popular a partir de uma perspectiva feminista.

Nesse quadro, vemos tendências que surgem do movimento de mulheres e feministas que permeiam nossa militância e acreditamos que podem dificultar o desenvolvimento da metodologia que propomos a partir do anarquismo organizado. Em particular, encontramos dois processos que pela experiência vemos que devemos rever, a especialização da militância feminista (e / ou militantes) e o academicismo, que geralmente andam de mãos dadas.

Deve ser esclarecido que não estamos necessariamente nos referindo ao debate sobre integração versus especificidade. A partir da FAR acreditamos que é necessário buscar um equilíbrio entre mainstreaming e especificidade, de forma que o olhar feminista atravesse o resto dos problemas e também as práticas organizacionais, mas sem que isso signifique um borrão ou esmaecimento das reivindicações. a ser tratada de uma maneira particular.

Quando falamos dos riscos da especialização da militância, referimo-nos a uma modalidade de fazer política em que o interesse e a participação só ocorrem com respeito à opressão patriarcal (mesmo em nome do mainstreaming). Quantos colegas nós vemos que só estão interessados em participar dos comitês de gênero da organização política, do sindicato ou do centro estudantil.

No plano político, acreditamos que é um equívoco na medida em que produz efeitos e contribui para, por exemplo: segmentar nossa participação em "questões de gênero", analisando a realidade apenas de uma perspectiva, gerando uma espécie de "tribunal feminista". Tudo isso envolve práticas políticas em que mulheres e dissidentes aparecem como as únicas vozes com poderes para dar debates sobre questões de gênero. Como anarquistas específicos, devemos procurar participar de todas as questões organizacionais, incluindo e especialmente aquelas que geralmente são masculinizadas. Da mesma forma, como pensamos que a perspectiva de gênero deve cruzar todas as nossas análises, também acreditamos que o feminismo e o antipatriarcado não podem estar no centro de todas as leituras,

Chamamos a atenção para este tipo de práticas, pois muitas vezes resultam em sinalizações condenatórias de colegas, sem propostas ou treinamentos ou quaisquer processos de desconstrução. Assim, vimos espaços onde a política feminista se constrói - e se restringe - à denúncia, promovendo inadvertidamente o isolamento e bloqueando a militância popular. Cabe esclarecer que não desprezamos a denúncia como ferramenta em situações de violência, mas não consideramos a denúncia (promovida pelo uso excessivo das redes sociais) como uma prática transformadora de longo alcance.

A militância especializada também tem efeitos na inserção social como a exterioridade no que diz respeito à vida das organizações sociais (visto que só intervém nessas questões), o que muitas vezes implica desconhecimento sobre aspectos da dinâmica organizacional que devem ser levados em consideração. Essa exterioridade, na maioria das vezes, é atravessada por um certo academicismo, a partir do qual podemos inferir que há uma lógica iluminista subjacente muito distante de nosso perfil de militante anarquista. Hoje existem grupos que se dedicam a realizar workshops, palestras, treinamentos em outras organizações, que como pára-quedistas vêm e vão só para nos ensinar e mostrar como estamos sendo oprimidos. Sem prejudicar o trabalho que fazem,

Ressaltamos esse aspecto porque há uma variedade de organizações no movimento de mulheres, e os setores que hoje buscam hegemonizá-lo são aqueles com maiores recursos materiais e simbólicos. Isso significa que muitas vezes, em nome da luta das mulheres, é realizada uma agenda programática que ignora a realidade dos setores sociais onde estamos organizados. Essa agenda vingativa, muitas vezes sem caráter de classe e sem intenção clara de gerar participação popular -que às vezes ao contrário, apela à participação individual e espontânea- acaba promovendo ações distantes do cotidiano das organizações sociais e só atinge a militância. setor.

Um parágrafo separado merece uma revisão das instâncias e ferramentas que o feminismo nos dá e que a partir da especialização também podem criar obstáculos ou deformações de sua intenção original. Nesse sentido, acreditamos que cada ferramenta e espaço (como comitês de mulheres, protocolos) devem ser pensados de acordo com a esfera -política ou social-, o nível de apropriação do feminismo e a participação dos parceiros. Eles não podem ser usados como fórmulas neutras. Se não os contextualizarmos e acreditarmos que podem ser usados independentemente dos demais componentes ideológicos e materiais da organização, estaríamos alimentando uma ideia de feminismo homogêneo e relacionado àqueles com os quais estamos claramente em disputa.

O mesmo acontece conosco com a teoria, seu uso tem que ser de acordo com nosso arcabouço ideológico. Afirmamos, como expressa FAu em seu documento Huerta Grande "A teoria visa a elaboração de instrumentos conceituais para pensar com rigor e conhecer profundamente a realidade concreta" (1972). Reconhecemos que o campo feminista tem feito grandes esforços para revelar os mecanismos de opressão contra as mulheres e dissidentes e ser capaz de nomear questões que eram invisíveis. No entanto, isso não significa que os conceitos e categorias e, portanto, os referenciais teóricos, sejam todos igualmente válidos. Como anarquistas específicos, temos a tarefa de extrair dessas produções teóricas os conceitos e categorias que estão de acordo com nossa ideologia.

Por outro lado, consideramos que o desenvolvimento teórico deve ocorrer sempre ao lado de nossa militância, não precisamos de compêndios de "patriarcado, feminismo e gênero" - ou da busca infinita de novos termos que um mês se desatualizam da nova teórica. produção-, se depois não pudermos falar com um colega de nosso sindicato, bairro ou local de estudo. Por isso dizemos que a teoria deve caminhar junto com o desenvolvimento da organização política e suas frentes de inserção.

Além disso, consideramos que o conhecimento que emergiu da reflexão sobre as vivências e lutas das pessoas abaixo constitui uma contribuição inestimável. Repete-se ad nauseam que o feminismo deve ser "rebaixado" aos bairros, aos sindicatos. Nem as opressões nem as suas resistências se criam no laboratório ou no claustro, por isso não queremos que as referências da luta antipatriarcal sejam figuras públicas, jornalistas, etc. Insistimos que não existe feminismo neutro em relação ao sistema de dominação como um todo; apostamos no de baixo.

Afirmamos que temos que enraizar o anarquismo nas lutas sociais e essa é a nossa tarefa. Fazemos essas observações sobre o movimento feminista porque fazemos parte dele, mas queremos alertar sobre os rumos que ele pode tomar e que prejudicam nossa estratégia de construção social. Isso não significa que devamos abandoná-lo, senão, pelo contrário, devemos estar aí influenciando com nossa construção de um feminismo de baixo para cima.

ACIMA AQUELES QUE LUTAM!!

Postado por Federacion Anarquista de Rosario

http://federacionanarquistaderosario.blogspot.com/2021/06/hacia-un-feminismo-especifista.html
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