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(ca) France, UCL AL #316 = Política, Debate: lucha contra el antisemitismo y solidaridad con Palestina (de, en, it, fr, pt)[Traducción automática]

Date Mon, 7 Jun 2021 13:17:54 +0300


Tras la publicación en nuestras páginas de un artículo sobre la conmemoración del asesinato de Ilan Halimi por convocatoria de varias organizaciones, Pierre Stambul, de la Unión Judía Francesa por la Paz (UJFP), quiso expresar un punto de vista crítico, especialmente en relación con la ausencia, según él perjudicial, de una posición adoptada sobre la cuestión palestina en esta ocasión. ---- El concepto de antisemitismo evoca espontáneamente siglos de discriminación, masacres, expulsiones, los estereotipos racistas, alcanzando un máximo en el medio del XX ° siglo por el mayor genocidio cometido en el continente. A menudo decimos "racismo y antisemitismo". El antisemitismo fue sin duda un racismo distinto durante la Segunda Guerra Mundial.

No todo racismo conduce al exterminio sistemático de las personas odiadas. La escala del genocidio que se llevó a la mayoría de los judíos en la Europa ocupada, el uso de métodos industriales de matanza utilizados por la mayor potencia de la época, el exterminio extendido a los niños, todo esto tiene un carácter "único" y espantoso.[...]La respuesta al genocidio nazi debe ser hacer todo lo posible para garantizar que esto nunca vuelva a suceder.

Así que erradiquemos el racismo, el suprematismo, el colonialismo, la discriminación, la desigualdad. Trágicamente, la respuesta sionista ha sido: nunca más nos vuelvas a hacer esto. Y eso significa lo contrario. Esto significa que los judíos pueden retractarse contra otros de la brutalidad de la que fueron víctimas.

¿Racismo aparte ?
Después del genocidio, sería un error pensar que los vencedores se sintieron culpables. Si ese hubiera sido el caso, habrían otorgado asilo a los sobrevivientes de Yiddishland.[...]Europa y la comunidad internacional dejaron su responsabilidad por el antisemitismo y el genocidio sobre las espaldas de los palestinos que no tenían responsabilidad alguna por estos crímenes.[...]El Estado de Israel es, desde su fundación y por voluntad de sus fundadores, un Estado judío, reservado para los judíos.

Su fundación estuvo acompañada de un crimen de lesa humanidad: la expulsión premeditada de la gran mayoría de la población indígena.[...]No se trata de un genocidio, como el que acababan de sufrir los judíos de Europa, sino de un etnocidio, de un sociocidio, que pretende borrar la huella de una población y evitar que exista como pueblo. .[...]

Hoy, con la ley "Israel, Estado nación del pueblo judío", ya no queda ninguna duda: lo que se está haciendo allí en nombre de los judíos, con la admiración y el apoyo de los principales líderes de este mundo, es un empresa racista, supremacista, colonialista, militarista. No tiene nada que ver con la historia, la memoria y las identidades judías. Pero las instituciones que se supone que hablan en nombre de los judíos de todo el mundo apoyan este apartheid y no se puede fingir que no existe.

Cuando Leïla Shahid (un diplomático palestino), Dominique Vidal (un judío francés) y Michel Warschawski (un judío israelí) cruzan juntos los barrios de clase trabajadora de Francia para explicar lo que el ocupante está infligiendo a los palestinos y abogar por la "convivencia" , ella y ellos están luchando contra el antisemitismo. Cuando sesenta estudiantes de secundaria israelíes anuncian públicamente que no irán al ejército debido a la "política sionista de violencia brutal contra los palestinos ...", están luchando contra el antisemitismo.

¿Cómo pelear ?
Cuando los periodistas israelíes Amira Hass y Gideon Levy denuncian incansablemente los crímenes del ejército israelí, actúan contra el antisemitismo. Gracias a ellos, cuando uno se presenta como judío en Palestina, la respuesta es "estamos en contra de la ocupación, no tenemos nada contra los judíos". Cuando los jóvenes judíos en los Estados Unidos, en nombre de su judaísmo, se involucran en el movimiento BDS (Boicot, Desinversión, Sanciones), están luchando contra el antisemitismo.

Cuando la Unión Judía Francesa por la Paz (UJFP) se involucra con movimientos de negros, romaníes, musulmanes en Francia, cuando protesta contra la disolución de la CCIF, lucha contra el antisemitismo. Cuando sus activistas intervienen en barrios sobre Palestina y el racismo y les dicen que "no sabíamos que había judíos como tú", están luchando contra el antisemitismo. Cuando los campesinos de Gaza, con el dinero de una suscripción liderada por la UJFP, construyen una torre de agua para poder vivir de sus cultivos y alimentar a su población y registrar la UJFP en la cima, el antisemitismo retrocede.

Cuando se fundó la UJFP en 1994, una de las principales preocupaciones era "no cometer delitos en nuestro nombre". ¿Podemos ignorarlo, no preocuparnos por aquellos que dicen hablar en nombre de los judíos, afirmar que a ningún judío se le debe asignar la obligación de pronunciarse sobre Israel y Palestina? Indudablemente, todavía era posible ignorar esta guerra en el momento de la profanación del cementerio de Carpentras (1990). Esto ya no es posible hoy. Con cada crimen antisemita, las banderas israelíes se exhiben en protestas.

Seguramente nos gustaría que, en la mente de nuestra población, la imagen de los judíos esté ligada a las generaciones precedentes, luchando por la igualdad de derechos y objeto de una persecución milenaria. Hoy también está adscrito a un Estado racista culpable de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad.[...]

La guerra de Oriente Medio
En Francia, los diques que nos protegen del racismo se han roto.[...]Los delitos racistas, en particular los cometidos por la policía, se multiplican y quedan siempre impunes, siendo los casos más emblemáticos (entre muchos otros) Adama Traoré y Zineb Redouane. El lugar de la lucha contra el antisemitismo está junto a estas víctimas, como está sucediendo en Estados Unidos donde el movimiento "Black Lives Matter" ha sabido federar todas las luchas contra el racismo. Luchar contra el antisemitismo sin plantearse la cuestión de la guerra librada contra los palestinos es contraproducente.

Es desarmarse ante la instrumentalización del antisemitismo por parte de los sionistas. Aislar la lucha contra el antisemitismo de la lucha contra todas las demás formas de racismo también es contraproducente, da la impresión de que se está exigiendo una excepción para los judíos. Por el contrario, la lucha contra el antisemitismo debe redescubrir el universalismo de la época en que una mayoría de judíos consideraba que su emancipación, como minoría oprimida, suponía la emancipación de toda la humanidad.

Pierre Stambul (UJFP)

"Por qué la lucha contra el antisemitismo es inseparable del apoyo a los derechos del pueblo palestino" , el artículo completo está disponible en Ujfp.org .

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Debat-lutte-contre-l-antisemitisme-et-solidarite-avec-la-Palestine
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