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(de) France, UCL AL #316 = Politik, Debatte: Kampf gegen Antisemitismus und Solidarität mit Palästina (ca, en, it, fr, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 5 Jun 2021 11:03:50 +0300


Nach der Veröffentlichung eines Artikels über das Gedenken an den Mord an Ilan Halimi auf Aufforderung mehrerer Organisationen auf unseren Seiten wollte Pierre Stambul von der Französischen Jüdischen Union für den Frieden (UJFP) eine Standpunktkritik äußern, insbesondere in in Bezug auf das Fehlen einer seiner Meinung nach zur Palästinenserfrage bei dieser Gelegenheit vertretenen Position. ---- Das Konzept des Antisemitismus ruft spontan Jahrhunderte von Diskriminierung, Massakern, Vertreibungen und rassistischen Stereotypen hervor, die Mitte des 20. Jahrhunderts durch den größten Völkermord auf dem Kontinent ihren Höhepunkt erreichten . Wir sagen oft "Rassismus und Antisemitismus". Antisemitismus war zweifellos ein eigenständiger Rassismus während des Zweiten Weltkriegs.

Nicht jeder Rassismus führt zur systematischen Ausrottung der verhassten Menschen. Das Ausmaß des Völkermords, der die Mehrheit der Juden im besetzten Europa wegnahm, die Anwendung industrieller Tötungsmethoden, die von der größten Macht der Zeit angewendet wurden, die Ausrottung auf Kinder, all dies hat einen "einzigartigen" und entsetzlichen Charakter.[...]Die Reaktion auf den Völkermord an den Nazis muss sein, alles zu tun, um sicherzustellen, dass dies nie wieder passiert.

Beseitigen wir also Rassismus, Suprematismus, Kolonialismus, Diskriminierung und Ungleichheit. Tragischerweise lautete die zionistische Antwort: Tu uns das nie wieder an. Und das bedeutet das Gegenteil. Dies bedeutet, dass Juden die Brutalität, deren Opfer sie waren, gegen andere zurücknehmen können.

Rassismus auseinander ?
Nach dem Völkermord wäre es falsch zu glauben, dass sich die Sieger schuldig fühlten. Wenn dies der Fall gewesen wäre, hätten sie den Überlebenden von Jiddischland Asyl gewährt.[...]Europa und die internationale Gemeinschaft haben ihre Verantwortung für Antisemitismus und Völkermord auf den Rücken der Palästinenser gelegt, die keinerlei Verantwortung für diese Verbrechen hatten.[...]Der Staat Israel ist seit seiner Gründung und nach dem Willen seiner Gründer ein jüdischer Staat, der den Juden vorbehalten ist.

Ihre Gründung ging mit einem Verbrechen gegen die Menschlichkeit einher: der vorsätzlichen Vertreibung der überwiegenden Mehrheit der indigenen Bevölkerung.[...]Es geht nicht um einen Völkermord, wie ihn die Juden Europas gerade erlebt haben, sondern um einen Ethnozid, um einen Soziozid, der darauf abzielt, die Spuren einer Bevölkerung zu beseitigen und zu verhindern, dass sie als Volk existiert .[...]

Mit dem Gesetz "Israel, Nationalstaat des jüdischen Volkes" besteht heute kein Zweifel mehr: Was dort im Namen der Juden mit der Bewunderung und Unterstützung der wichtigsten Führer dieser Welt getan wird, ist a rassistisches, supremacistisches, kolonialistisches, militaristisches Unternehmen. Es hat nichts mit jüdischer Geschichte, Erinnerung und Identität zu tun. Aber die Institutionen, die für Juden auf der ganzen Welt sprechen sollen, unterstützen diese Apartheid, und Sie können nicht so tun, als gäbe es sie nicht.

Als Leïla Shahid (ein palästinensischer Diplomat), Dominique Vidal (ein französischer Jude) und Michel Warschawski (ein israelischer Jude) gemeinsam die Arbeiterviertel Frankreichs durchqueren, um zu erklären, was der Besatzer den Palästinensern zufügt, und sich für ein "Zusammenleben" einzusetzen. Sie und sie kämpfen gegen Antisemitismus. Wenn 60 israelische Schüler öffentlich bekannt geben, dass sie wegen der "zionistischen Politik der brutalen Gewalt gegen Palästinenser ..." nicht zum Militär gehen werden, bekämpfen sie den Antisemitismus.

Wie kann man kämpfen ?
Wenn die israelischen Journalisten Amira Hass und Gideon Levy unermüdlich die Verbrechen der israelischen Armee anprangern, handeln sie gegen den Antisemitismus. Dank ihnen lautet die Antwort, wenn man sich in Palästina als Jude präsentiert, "wir sind gegen die Besatzung, wir haben nichts gegen die Juden". Wenn junge Juden in den Vereinigten Staaten im Namen ihres Judentums in die BDS-Bewegung (Boykott, Veräußerung, Sanktionen) verwickelt werden, kämpfen sie gegen Antisemitismus.

Wenn sich die Französische Jüdische Union für den Frieden (UJFP) mit Bewegungen von Schwarzen, Roma und Muslimen in Frankreich befasst, wenn sie gegen die Auflösung des CCIF protestiert, kämpft sie gegen den Antisemitismus. Wenn ihre Aktivisten in Nachbarschaften zu Palästina und Rassismus eingreifen underfahren, dass " wir nicht wussten, dass es Juden wie Sie gibt", kämpfen sie gegen Antisemitismus. Wenn die Bauern von Gaza mit dem Geld aus einem von der UJFP geführten Abonnement einen Wasserturm bauen, um von ihren Ernten zu leben, ihre Bevölkerung zu ernähren und die UJFP an der Spitze zu registrieren, tritt der Antisemitismus zurück.

Als die UJFP 1994 gegründet wurde, war eines der Hauptanliegen "keine Verbrechen in unserem Namen". Können wir es ignorieren, uns nicht um diejenigen kümmern, die behaupten, im Namen der Juden zu sprechen, und behaupten, dass keinem Juden die Verpflichtung übertragen werden sollte, über Israel und Palästina sprechen zu müssen? Es war zweifellos noch möglich, diesen Krieg zur Zeit der Entweihung des Carpentras-Friedhofs (1990) außer Acht zu lassen. Dies ist heute nicht mehr möglich. Bei jedem antisemitischen Verbrechen werden bei Protesten israelische Flaggen gezeigt.

Wir möchten sicherlich, dass in den Köpfen unserer Bevölkerung das Bild der Juden mit den vorangegangenen Generationen verbunden ist, die kämpfen, um gleiche Rechte und Gegenstände einer tausendjährigen Verfolgung zu erlangen. Heute ist es auch an einen rassistischen Staat gebunden, der sich Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit schuldig gemacht hat.[...]

Der Nahostkrieg
In Frankreich sind die Deiche, die uns vor Rassismus schützen, gebrochen.[...]Die rassistischen Verbrechen, die insbesondere von der Polizei begangen werden, vermehren sich und bleiben immer ungestraft. Die emblematischsten Fälle (unter vielen anderen) sind Adama Traoré und Zineb Redouane. Der Ort des Kampfes gegen den Antisemitismus liegt neben diesen Opfern, wie in den Vereinigten Staaten, wo die Bewegung "Black Lives Matter" alle Kämpfe gegen Rassismus zusammenfassen konnte. Der Kampf gegen den Antisemitismus, ohne die Frage nach dem Krieg gegen die Palästinenser zu stellen, ist kontraproduktiv.

Es geht darum, sich angesichts der Instrumentalisierung des Antisemitismus durch die Zionisten zu entwaffnen. Die Isolierung des Kampfes gegen den Antisemitismus von den Kämpfen gegen alle anderen Formen des Rassismus ist ebenfalls kontraproduktiv und erweckt den Eindruck, dass für die Juden eine Ausnahme gefordert wird. Im Gegenteil, der Kampf gegen den Antisemitismus muss den Universalismus der Zeit wiederentdecken, als eine Mehrheit der Juden der Ansicht war, dass ihre Emanzipation als unterdrückte Minderheit die Emanzipation der gesamten Menschheit zur Folge hatte.

Pierre Stambul (UJFP)

"Warum der Kampf gegen den Antisemitismus untrennbar mit der Unterstützung der Rechte des palästinensischen Volkes verbunden ist" , ist der vollständige Artikel auf Ujfp.org verfügbar .

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Debat-lutte-contre-l-antisemitisme-et-solidarite-avec-la-Palestine
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