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(de) VÍA LIBRE: "DIE KRITIK AN DER STEUERREFORM UMFASSTE BALD AUCH ANDERE HISTORISCHE GESELLSCHAFTLICHE FORDERUNGEN VERSCHIEDENER GRUPPEN IN KOLUMBIEN" (ca, en, it, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Thu, 3 Jun 2021 10:13:46 +0300


INTERVIEW MIT DER GRUPO LIBERTARIO VÍA LIBRE, AUS BOGOTÁ ---- Die Grupo Libertario Vía Libre ist eine politische Organisation, die in Bogotá, Kolumbien, tätig ist und am 20. Juni 2010 gegründet wurde. Sie erbt und ist Teil der Tradition des sozialen Anarchismus und weltweit organisiert und die reiche und vielfältige Geschichte der Volkskämpfe in Kolumbien, Latin Amerika und die Welt. ---- Derzeit agiert Vía Libre an verschiedenen sozialen Fronten und versucht, Anarchisten nach einigen Prinzipien und einem gemeinsamen politischen Programm zu gruppieren. Vía Libre entwickelt seine politische Praxis in Sektoren wie Studenten, Frauen, sexuelle Dissidenten, Bauern und Stadtarbeiter. Darüber hinaus projiziert, fördert und beteiligt es sich an Prozessen im Zusammenhang mit Volksbildung, territorialer Arbeit, Antispeziesismus und Umweltschutz, Menschenrechten, urbaner Kunst und Solidarität mit anderen Kämpfen auf lokaler und globaler Ebene.

Die ersten Mobilisierungen, die am 28. April begannen, forderten die Abschaffung des Projekts "Nachhaltiges Solidaritätsgesetz". Woraus besteht dieses Gesetz und warum hat es massive Proteste ausgelöst?

Der von der Regierung von Iván Duque del Centro Democrático vorgelegte Gesetzentwurf ging inmitten der durch die Pandemie ausgelösten tiefen Wirtschaftskrise von einer neoliberalen Wirtschaftsanpassungspolitik aus und bedeutete einen Rückgang des BIP für 2020 um -6,8 %. Mit diesem Projekt, der dritten Steuerreform für Arbeitgeber, die von der uribistischen Regierung in drei Jahren Mandat vorgelegt wurde, sollte das auf 35 Milliarden kolumbianische Pesos berechnete Haushaltsdefizit durch Erhöhung der direkten und indirekten Steuern auf die arbeitende Bevölkerung unter Beibehaltung des allgemeinen Modells der hohen Steuern verringert werden Ausnahmen für Unternehmen und das Bürgertum.

Hintergrund dieses Arbeitgeberprogramms war die historische Krise des öffentlichen Gesundheitswesens und eine Wirtschaftskrise ähnlich der von 1929, die die Ungleichheit verschärft, die Armut auf 42 % der Bevölkerung erreicht, die Arbeitslosigkeit auf 15 % erreicht und die prekäre Arbeit dazu führt, dass 88 % der Arbeitnehmer weniger als verdienen das Doppelte des Mindestlohns.

Das Gesetz stieß bald auf breite Ablehnung seitens der arbeitenden Bevölkerung, und die Bewegung vom 28. April, die siebte Generalstreikbewegung gegen die Regierung, schaffte es teilweise, die starke Ablehnung der Regierung durch große Agitationsarbeit zu katalysieren. Schließlich fand sich die Regierung auf Druck der Straße in einer Minderheit im Parlament wieder, die Führung der eigenen Partei verriet sie und musste am 4. Mai das Projekt zurückziehen und am 5. desselben Monats den Rücktritt akzeptieren resign des Finanzministers Alberto Carrasquilla, einer der starken Männer des Uribe, konservative und evangelikale Koalition an der Macht.

Banner gegen die Steuerreform von Iván Duque beim Nationalstreik vom 28. April 2021 in Bogotá. Der Sprung
Der Ursprung des Protests war vom ersten Moment an überwunden, ergänzt durch die Forderung nach einem Ende des Femizids, den Widerstand gegen Mega-Mining- oder Fracking-Projekte , den Respekt vor indigenen Völkern oder studentische Forderungen. Welche Forderungen stellt die Bewegung?

Die Wahrheit ist, dass die anfängliche allgemeine Forderung, die Steuerreform abzulehnen, frühzeitig mit einem offeneren, vielfältigeren und disjunkteren Bündel gesellschaftlicher Forderungen wie den genannten artikuliert wurde, neben beispielsweise dem neoliberalen Gesundheitsreformprojekt, das ebenfalls zurückgezogen wurde am 19. Mai. Darüber hinaus rückten die gegen die Bewegung eingesetzten polizeilichen und parapolizeilichen Repressionen bald die Rechtfertigung der Opfer polizeilicher Gewalt und die Ablehnung staatlicher und parastaatlicher Gewalt in den Mittelpunkt, die mit historischen Forderungen wie der Auflösung des Mobile Anti-Riot Squad (ESMAD) der Nationalpolizei oder das Ende des Mordes an Führern und gesellschaftlichen Führern.

Parallel dazu entwickelte das Nationale Arbeitslosenkomitee, ein hauptsächlich von den Mehrheitsgewerkschaften getragenes bürokratisches Gremium, während der nationalen Protesttage von November bis Dezember 2019 ein Programm, das später während der Krise von 2020 und den Protesten dieses Jahres ausgeweitet wurde. Obwohl vorgeschlagen wurde, dass die Mobilisierung diesem Programm folgt, das möglicherweise wichtige Forderungen enthält, ist dies ungenau, da es der Mehrheit der Demonstranten im Allgemeinen nicht bekannt ist und seine Entwicklung und Verbreitung absolut reduziert wurde.

Andererseits hat sich der bisherige Kampf der Staatslehrer gegen die Rückkehr zum Präsenzunterricht ohne sanitäre Bedingungen, der Universitätsstudenten um freie Einschreibung, der Staatsarbeiter für eine staatliche nationale Spezifikation, der indigenen Gemeinschaften in diese Situation eingemischt . Schwarze Frauen und Bauern für die Agrarförderungspolitik.

Eine der Forderungen ist der Rücktritt des Rechtsextremen Iván Duque. Wird diese Ablehnung der Regierung von der Opposition von Gustavo Petro ausgenutzt? Oder sind die Proteste weit von politischen Parteien entfernt?

Es gibt großen Widerstand gegen die Duque-Regierung und seit dem Nationalstreik am 21. November 2019 ist die Parole von außerhalb Duques allgemein geworden. Allerdings ist die Forderung, die Regierung zu verlassen, nicht ausreichend verankert, und dies ist ein Element, das in den konkreteren Forderungen zumindest kurzfristig nicht berücksichtigt wird.

Auf der einen Seite gibt es die zentristischen Sektoren der sogenannten Koalition der Hoffnung, die erfolglos versucht haben, eine Bewegung zu vertreten, die sie von den lokalen Regierungen verurteilt und unterdrückt hatten. Auf der anderen Seite stehen die sozialdemokratische Führung von Gustavo Petro und die Wahlbewegung Colombia Humana. Sie sind bei vielen Demonstranten beliebt, sowohl bei Gewerkschafts- und Sozialorganisationen als auch bei populären Jugendlichen, die ihre ersten politischen Erfahrungen machen. Obwohl sie eine gewisse Medienrolle spielen, haben sie jedoch keine relevante Rolle bei der Organisation und Entwicklung des Protests gespielt. Petro selbst, der von den Senatoren von Uribista als "größter Anarchist des Landes" bezeichnet wurde,

Die linken politischen Parteien haben zu diesem Zeitpunkt eine Rolle gespielt, insbesondere im Rahmen von Gewerkschafts- oder Studententätigkeiten, aber sie haben keine so explosive und anorganische Bewegung geführt. Obwohl es vor dem Hintergrund langjähriger Aktivitäten und Organisation in der Gemeinde operiert, haben Fußballbars oder Gruppen von Freunden aus der Nachbarschaft bei vielen lokalen Aktivitäten eine wichtigere Rolle gespielt als traditionelle soziale Organisationen.

Wir sehen Bilder und lesen Geschichten von aufständischen Vierteln, mit hoher Mobilisierung und in denen die Polizei sogar vertrieben wurde. Wie sind diese Orte organisiert? Wurden neue Strukturen geschaffen, die eine nachbarschaftliche Selbstorganisation ermöglichen, oder gab es diese schon vorher?

Diese Situationen sind sehr interessant, aber bisher sind sie kurz und bruchstückhaft. Es gibt eine deutliche Ablehnung durch wichtige Teile der Bevölkerungsjugend gegenüber der Polizei, was sich in den Angriffen auf Polizeieinrichtungen wie das Kommando zur sofortigen Aufmerksamkeit (CAI) ausdrückt, die Elemente der Revolte gegen die Polizeibrutalität vom 9. November 2020, nach der grausamen Ermordung von Javier Ordoñez, einer Bewegung, deren Repression mindestens 13 Tote forderte.
Der Grad der Mobilisierung variiert auf regionaler und lokaler Ebene stark, insbesondere im Departement Valle del Cauca in Cali oder Yumbo, aufgrund der sogenannten Widerstandspunkte mit mehr oder weniger kontinuierlichen Straßenblockaden. Auch Sektoren von Transportarbeitern und Geschäftsfrauen wie LKW-Fahrer oder Taxifahrer machten in der zweiten Mobilisierungswoche Straßensperren mit ihren eigenen Forderungen, die eher unternehmerischer Natur waren.
Generell überwiegen die Idee der spontanen Aktivität und die Praxis der permanenten Mobilisierung, obwohl die Formen der Selbstorganisation noch schwach sind. Angesichts des Protests von 2019, bei dem lokale Volksversammlungen später aufgelöst wurden, scheint die Selbstorganisation der Gemeinden zu diesem Zeitpunkt schwächer zu sein, obwohl diesbezüglich Erfahrungen in Cali, einigen beliebten Vierteln und öffentlichen Universitäten gemacht wurden.

An Orten wie Cali konnten wir beobachten, wie indigene Völker in die Stadt strömten, um sich den Märschen anzuschließen. Was sind Ihre Forderungen und wie ist Ihre Teilnahme an den Protesten?

Indigene Völker haben eine vielfältige Beteiligung an der Situation und haben im Allgemeinen eine rassistische Reaktion von der Wirtschaftspresse und konservativen Sektoren erhalten, die sie als unzivilisiert darstellen. Einerseits haben Teile des Volkes der Misak, die in den indigenen Behörden des Südwestens (AISO) organisiert sind, symbolische Aktionen entwickelt, die sich auf die Debatte um das historische Gedächtnis konzentrieren, wie die Zerstörung von Statuen kolonialer Eroberer wie Sebastián de Belalcázar in Cali oder Gonzalo Jiménez de Quezada in Bogota. Andererseits haben indigene Völker des Amazonasgebiets, der Karibik und der Landesmitte an verschiedenen Mobilisierungen in den großen Landeshauptstädten teilgenommen und eigene Protestaktionen durchgeführt.

Zur gleichen Zeit hatte ein mehrheitlich im Regionalen Indigenenrat (CRIC) von Cauca organisierter indigener Sektor der Nasa aus dem Departement Cauca seit Mitte April einen Kampf um die Wiedererlangung von Land in den Händen von Landbesitzern und Unternehmen entwickelt, den es " Minga nach innen. Seit Anfang Mai entfalteten sich die Minga innerlich nach außen, und sie begannen zusammen mit bäuerlichen Organisationen und schwarzen Gemeinschaften die Panamericana zu blockieren, teilweise aufgrund nationaler Forderungen, aber auch mit der Forderung nach Einhaltung früherer Vereinbarungen der nationalen Regierung ländliche Sektoren. Im gleichen Zeitraum zog eine Gruppe des CRIC wie in der zweiten Hälfte des Jahres 2020 nach Cali, um an den Protesten und schließlich an den Blockaden teilzunehmen.

Die indigene Garde von Cauca bei den Mobilisierungen vom Mai 2021.
Xavi Suler
Obwohl die Proteste einen sehr breiten ideologischen Rahmen haben, sehen wir eine starke Beteiligung anarchistischer Gruppen.Welche Rolle spielt der Anarchismus bei den Mobilisierungen?

Es gibt eine anarchistische Präsenz bei dem sozialen Ausbruch, obwohl sie immer noch sehr schwach und marginal ist. Während wir im November 2019 in einigen beliebten Vierteln wie dem Guacamayas-Viertel in Bogotá eine vorübergehende Führung erreicht haben und in der Studentenbewegung 2018 dasselbe in einigen geisteswissenschaftlichen Karrieren an öffentlichen Universitäten erreicht haben, denken wir, dass unsere Häufigkeit jetzt weniger klar ist.

Seit einem Jahrzehnt ist jedoch das Vorhandensein von rot-schwarzen, violetten und schwarzen und schwarzen Flaggen bei Gewerkschafts-, Studenten- und Nachbarschaftsmärschen etwas üblicher, obwohl wir uns oft in relativer Einsamkeit befinden. Es gibt auch die Präsenz von Liedern wie Arribas que Kämpfe und Malereien und die ständige Aktivität vieler Gefährten in verschiedenen sozialen Sektoren und Protesten.

Wir glauben, dass organisierte Anarchisten die Aufgabe haben, diese Volksbewegung mit interessanten libertären Elementen weiter zu fördern, gerade ihre anarchischen Elemente, der demokratischen, deliberativen und direkten Selbstorganisation zu stärken, die libertären sozialistischen Elemente der Forderungen und politischen Reflexionen zu stärken internationalistischen, intersektionalen und revolutionären Geist und Symbolik.

Die kolumbianischen Sicherheitskräfte haben eine lange Geschichte von Repressionen und Menschenrechtsverletzungen. Wie ist die Repression der Regierung?

Die Repression gegen den Protest, insbesondere gegen die Straßensperren, verband bald die "legalen" Elemente des Polizeieinsatzes mit den für den kolumbianischen Staat so typischen irregulären und illegalen Elementen. So haben wir auf der einen Seite die Anti-Aufruhr-Aktion der verfügbaren Kräfte, der Nationalpolizei und der ESMAD, mit einer außergewöhnlich hohen Härte angewandt, die durch den seit dem letzten Jahr von der nationalen Regierung angekündigten Aufruf zur Militärhilfe verstärkt wurde 1. Mai und die Präsenz von Armeetruppen in Gebieten wie dem Tal oder dem Atlantik und in verschiedenen Straßensperren.

Auf der anderen Seite haben wir die Anwesenheit nicht identifizierter ziviler Agenten und die Schüsse, einschließlich Maschinengewehrsalven, die von der Polizei selbst in Überfüllsituationen in den Stadtteilen Bogotá oder Cali gegen die Demonstranten abgefeuert wurden, von denen es 133 dokumentierte Fälle gibt. Und wir haben auch die Aktion von Parapolizei und paramilitärischen Kräften mit Schüssen auf Demonstranten in Cali, Pereira oder Medellín, die aus Autos oder Gebäuden abgefeuert wurden.

Laut Indepaz-Aufzeichnungen vom 20. Mai gibt es 47 Todesopfer durch Polizei- und Parapolizisten-Repressionen. Darüber hinaus registrierten Temblores und Indepaz für den 16. Mai 30 Opfer von Augengewalt, 1.055 irreguläre Festnahmen, mindestens 362 Verletzte, insgesamt 2.110 Fälle von Gewalt durch die öffentliche Gewalt werden gezählt und die Ombudsstelle registrierte 548 Meldungen von verschwundenen Personen für 9. Mai Darüber hinaus wurden die Anwendung illegaler Verfahren zur Verlängerung der Festnahmen, Razzien in Wohnungen ohne richterlichen Beschluss, das Abfeuern von Tränengas auf Wohnungen, die Anwendung grausamer Behandlung und Folter gegen die Häftlinge, zeitweise Kürzungen von den Stromdienst in Gebieten, die von Repressionen betroffen sind.

Bild des Fotojournalisten Andrés Cea - El Salto
Wir lesen unzählige Berichte über sexuellen Missbrauch und Gewalt gegen Frauen. Ist dies eine gängige Praxis bei Sicherheitskräften?

Ja, das ist es leider. Die Staatssicherheitskräfte, die Polizei und das Militär bestehen aus einer überwältigenden Mehrheit von Männern mit sexistischen Werten, die hohe Hierarchie von Polizei und Militär ist ausschließlich männlich, die Mitglieder dieser Organisationen leben in einer gewalttätigen und belästigenden patriarchalen Körperschaft und ihre and Beziehungen zu Zivilisten sind sie auch durch alle Arten von Ausdruck männlicher Dominanz gekennzeichnet.

Bei der polizeilichen Repression sind geschlechtsspezifische Gewalt und Handlungen gegen Frauen und sexuelle Dissidenten weit verbreitet, und auf Polizeistationen, Lastwagen und Haftanstalten werden immer wieder Missbrauchsberichte berichtet. Militärische Aktivitäten sind noch schlimmer, weil Terror gegen Frauen als weitere Waffe im Kampf gegen Aufständische, als Kriegsstrategie, eingesetzt wird.

Derzeit gibt es mindestens 16 Fälle von sexueller Gewalt gegen weibliche Demonstranten und 3 offene Fälle von geschlechtsspezifischer Gewalt.

Von außerhalb Kolumbiens finden Demonstrationen und andere Demonstrationen internationaler Solidarität statt. Erreichen Sie diese Nachricht? Was können wir aus dem Ausland tun, um Ihren Kampf zu unterstützen?

Diese Nachricht tröstet und zeigt uns die Größe und Schönheit der internationalistischen Solidarität. Obwohl viele dieser Demonstrationen von Auslandskolumbianern, bereits Studenten oder politischen Exilanten, aufgerufen wurden, gab es immer eine wichtige Beteiligung von Menschen unterschiedlichster Herkunft und Geographie, um den sozialen Kampf in der Region zu unterstützen und die Repressionen der Regierung anzuprangern. .

Die internationalen Bemühungen um Informationsverbreitung, Anprangern der Repression, Diskussion der nationalen Lage in verschiedenen Bereichen, symbolische und logistische Begleitung der Opfer, finanzielle Unterstützung der Aktionen zum Kauf von Werkzeugen und Lebensmitteln, Druck auf Medien und Politiker, dass sie ihre Position zu dieser ernsten Situation sowie Druckmassnahmen auf den kolumbianischen Staat vor Botschaften und Delegationen sind sehr wertvoll.

Unsere Situation ist schwierig, aber breiter angelegte, kontinuierliche und anhaltende internationalistische Bemühungen sind von entscheidender Bedeutung, da die Situation der Volkskämpfe in Myanmar, Kurdistan, Westsahara oder Palästina ebenfalls dramatisch ist. Es ist jedoch auch wichtig, dass der soziale Kampf in Kolumbien die verschiedenen lokalen Volkskämpfe nährt, und die beste unserer Mobilisierungserfahrungen ermöglicht es uns, die Organisationen und sozialen und Volksbewegungen der Welt zu stärken, so wie es die Indignados und die Bewegung getan haben vor zehn Jahren 15. Mai.

Grupo Libertario Vía Libre
https://grupovialibre.org/

http://acracia.org/entrevista-con-el-grupo-libertario-via-libre-desde-bogota-las-criticas-a-la-reforma-fiscal-pronto-incluyeron-otras-demandas-sociales-historicas-de-diversos-colectivos-de-colombia/
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