A - I n f o s
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **

News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe
First few lines of all posts of last 24 hours || of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021

Syndication Of A-Infos - including RDF | How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
{Info on A-Infos}

(it) France, UCL AL #318 - Internazionale, Lola (internazionalista in Rojava): "viscriviamo dalla rivoluzione" (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Sat, 3 Jul 2021 10:13:22 +0300


Interamente concepito, scritto e curato da donne francesi, o socializzate in Francia, il libro Vi scriviamo dalla Rivoluzione, storie di donne internazionaliste in Rojava vuole riflettere l'impegno di coloro che hanno lasciato l'Europa per approfondire la loro conoscenza. contatto con una rivoluzione in atto, con una diversa filosofia e movimento delle donne, nato dalla lotta contro i fascismi islamisti e turchi, contro il patriarcato, ma soprattutto "per" la vita, la libertà, e una certa idea di amore. Intervista a Lola, coautrice del libro. ---- Alternativa libertaria: molti di voi provengono da ambienti militanti. Perché lasciamo tutto per impegnarci politicamente, a volte anche militarmente, in una zona di combattimento, in una rivoluzione ?

Lola: Ci sono mille ragioni per questo impegno, a seconda della persona. Da parte mia, è attraverso il jineolojî[1], scoperto poco prima della mia partenza.

Prima del 2017, quando in Rojava avvenne una svolta nell'organizzazione internazionalista, ad andare in Kurdistan erano soprattutto uomini, con un obiettivo molto più militare che militante. Dal 2017, con la creazione delle prime strutture per internazionalisti e la diffusione del jineolojî a livello internazionale, questa rete è diventata in gran parte femminilizzata, con uno scopo molto più politico e femminista.

Per tutti si trattava di approfondire le basi ideologiche e organizzative, di esplorare le implicazioni dell'idea di "autodifesa". E per molti altri, quando lo Stato Islamico è stato sconfitto, è stato necessario opporsi all'invasione turca, a ciò che questo Stato coloniale rappresenta e difendere una terra rivoluzionaria, portatrice di speranza: combattere il fascismo là dove è. Internazionalismo cosa.

Allora perché questo libro ?

Condividere prima di tutto un'esperienza della rivoluzione e dell'impegno in Rojava, attraverso la testimonianza di persone vere, con le loro domande, le loro emozioni. Più che un libro di teoria, una narrazione militare o una "guida pratica", abbiamo voluto creare un libro collettivo, dove il feedback non è individualizzato, ma il riflesso di un gruppo di persone. e sentimenti. Lasciando la sua parte all'emozione abbiamo voluto raggiungere tutti.

Ma è anche uno strumento politico, un vero argomento di discussione per creare dibattiti, per portare avanti una riflessione oltre il Rojava. Perché in fondo non ci andiamo per fare turismo attivista, il coinvolgimento fisico, emotivo e ideologico è troppo forte. Ci auguriamo che le esperienze, le discussioni e gli incontri raccontati nel libro possano diventare a loro volta una fonte di ispirazione, come lo sono state per noi, ma per chi non c'è stato.

E poi c'è pochissimo testo che lega donne e rivoluzioni. La storia ha più spesso trattenuto figure maschili per questo lavoro di memoria. Quindi per noi, lasciare una traccia scritta delle donne, qui francesi, che partirono e parteciparono alla rivoluzione del Rojava, è in un certo senso un... dovere rivoluzionario !

In Rojava, le Unità di protezione delle donne (YPJ) sono strutture militari curde composte esclusivamente da donne.
Al tuo arrivo sei accolto da un "tirocinio", un periodo di integrazione. Come sta andando?

Quando si arriva nelle strutture per internazionalisti, l'immersione è totale, la vita molto intensamente collettiva, i riferimenti culturali diversi. Devi cambiare molte delle tue opinioni individuali. Lo capiamo molto presto: la prima rivoluzione comincia da sé.

Il perwerde - Educazione Politica - mira a fare dell'autodifesa uno dei concetti centrali. Tuttavia, questo si basa sulla creazione di un collettivo, basato sulla vicinanza e sulla fiducia, che deve andare oltre il lato dell'affinità. Non sei l'elemento chiave, è il tutto. Il termine heval - compagno - copre l'idea di essere vicini. La lotta non consiste nel prendere le distanze, né nel rinunciare alla propria personalità, ma nello sviluppare il riflesso collettivo. Quando arrivi, non sei tanto per mancanza di riferimenti ideologici quanto per mancanza di lavoro su te stesso, sul tuo ego.

È su questa base che si può instaurare l'autodifesa (militare, ideologica, femminista). Per le persone che si sono avvicinate alle strutture militari delle YPG-YPJ[2], nessuna educazione militare senza educazione ideologica: dobbiamo assicurarci di esserci per le giuste ragioni, che non abbiamo barato a venire. Quale ideologia stiamo difendendo? Perché senza basi politiche, in mezzo alla guerra, con un'arma, puoi diventare tu stesso un mostro. E poi, in termini di autodifesa, non è la stessa cosa combattere con persone che condividono una base ideologica comune.

Il perwerde è intenso, lungo e spesso lontano dalle città. Pensiamo costantemente: come un "essere politico", e in questo caso, tra le donne. L'esperienza del single sesso è forte, radicale. Ci svegliamo insieme, lavoriamo insieme, dubitiamo insieme, ci prendiamo cura l'uno dell'altro. Costruiamo noi stessi, insieme.

Cosa ci togliamo di questa intensità, di questa esperienza di lotta in Rojava ?

Quello che impariamo abbastanza rapidamente è che la rivoluzione sta avvenendo di per sé. Quello che togliamo è la fede, bawerî in curdo, il termine che qui non ha assolutamente nulla di religioso. Fede nella vita, nella bellezza della lotta per la libertà. Perché la vita è in difficoltà, ancora di più quando sei una donna, un genere o una minoranza etnica.

Inoltre, è un'espressione curda che sentiamo, e che leggiamo in continuazione: "più combattiamo più siamo liberi, più siamo liberi più amiamo". Quindi quello che otteniamo dall'esperienza è un sentimento d'amore. Non si tratta di romanticizzare il Rojava, ma l'esperienza ci permette di ritrovarci tra le sue contraddizioni, da un lato, e il suo freddo dogmatismo, dall'altro. L'essere umano non è freddo.

Per chi è questo libro ?

Per tutti! Per le nostre madri, le nostre nonne, i nostri compagni, i nostri vicini. Perché la rivoluzione in Rojava è portata avanti da donne molto diverse: giovani, anziane, madri, curde, arabe, siriache, assire...

Con questo libro vogliamo far conoscere queste donne e le loro organizzazioni, che per noi sono state fonte di ispirazione. La diversità delle esperienze raccontate nel libro può consentire a tutti qui in Francia di orientarsi o di trovare l'esperienza che parla loro.

E se questo libro cade nelle mani di persone che per pregiudizio non credono alla possibilità di una rivoluzione delle donne altrove che in Occidente, speriamo di spostare il loro pensiero orientalista! Il mondo deve ormai essere compreso al di là del prisma eurocentrico. Altrove, e in questo caso specifico, in Medio Oriente, lì sta avvenendo una grande rivoluzione.

Intervista di Alix (Collectif feministe d'Aix) e Cuervo (UCL Aix-Marseille)

Vi scriviamo dalla Rivoluzione, storie di donne internazionaliste in Rojava, Syllepse, 2021, 192 pagine, 12 euro.

convalidare

[1] Jineolojî, o "scienza delle donne", è soprattutto uno strumento di conoscenza, per comprendere la realtà e la storia dal punto di vista delle donne. Prendendo il femminismo come pilastro fondante, cerca anche di superarlo. Per Öcalan, fondatrice del Partito dei lavoratori del Kurdistan, "il movimento femminista deve diventare il movimento anti-sistema più radicale. Senza di essa, il femminismo e gli sforzi delle donne non avranno altro effetto e significato che quello del lavoro delle donne liberali, che allevia solo il sistema".

[2] Unità di protezione del popolo e Unità di protezione delle donne, rami armati del Partito democratico siriano (sinistra curda).

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lola-internationaliste-au-Rojava-nous-vous-ecrivons-depuis-la-revolution
________________________________________
A - I n f o s Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it
A-Infos Information Center