A - I n f o s
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **

News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe
First few lines of all posts of last 24 hours || of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021

Syndication Of A-Infos - including RDF | How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
{Info on A-Infos}

(it) France, Union Communiste Libertaire UCL AL #312 - Antirazzismo, Internazionale, Orientamento comunista libertario: per una Palestina libera e democratica (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Tue, 26 Jan 2021 09:45:43 +0200


Il conflitto israelo-palestinese è una guerra coloniale, che contrappone uno stato imperialista a un popolo spogliato. Credere che, da entrambe le parti, le motivazioni religiose o gli interessi economici siano essenziali sarebbe illuderci. ---- La classe dirigente israeliana, e la maggior parte della classe politica, sono profondamente intrise di un'ideologia nazionalista e colonialista, il sionismo. Questa ideologia è nata in un contesto di sviluppo dell'antisemitismo e del nazionalismo in Europa. A differenza delle correnti assimilazioniste o rivoluzionarie, le correnti sioniste consideravano l'antisemitismo inevitabile[...]e avevano l'obiettivo storico di costituire una maggioranza nazionale ebraica in Palestina, che passò attraverso l'espulsione di palestinesi e palestinesi. durante tutto il processo coloniale[...].

Israele, uno stato coloniale
Tuttavia, lungi dall'essere omogenea, la società israeliana, plasmata dalla guerra e dalla ricerca di un'identità, è comunitarizzata all'estremo. Gli arabi israeliani - compresi i drusi - sono considerati "sub-cittadini" E non godono degli stessi diritti degli ebrei israeliani. Anche all'interno della popolazione ebraica esistono tensioni significative tra ashkenaziti, sefarditi, mizrahim, ebrei ed ebrei etiopi. Il polo anticolonialista e antirazzista, anche se molto in minoranza, rappresenta uno degli appoggi concreti più diretti per il popolo palestinese. All'altra estremità dello spettro, le correnti nazionaliste-religiose e la lobby dei coloni costituiscono un polo ultranazionalista, omofobo, patriarcale e irriducibile che grava sempre più sullo stato israeliano.

L'espansionismo sionista non risponde solo alle caratteristiche di una guerra di conquista. È stata costantemente accompagnata da una politica di pulizia etnica. Durante la guerra del 1948, spingendo centinaia di migliaia di civili palestinesi verso un esodo senza ritorno. Alla fine della guerra del 1967, evitando l'annessione della Cisgiordania e di Gaza - che avrebbe obbligato Israele a conferire la cittadinanza ai suoi abitanti - ma accontentandosi di occupare militarmente queste regioni, privando i suoi abitanti. es di tutti i diritti.[...]La politica di colonizzazione forzata di Gerusalemme Est è la dimostrazione che una politica di pulizia etnica può essere condotta anche in tempi di "pace".

La religione non ha giocato un ruolo nell'emergere del sionismo, che definisce l'ebraicità come una nazionalità, sul modello etno-nazionalista. La creazione dello Stato di Israele ha portato alcune delle correnti religiose che inizialmente gli erano contrarie a unirsi ad esso in una "sintesi nazionale-religiosa", che intende giustificare l'esistenza dello Stato a posteriori con argomenti. religioso[...].

Nemmeno gli interessi economici sono la causa principale dell'espansionismo israeliano. Fondamentalmente, le politiche espansionistiche dei sionisti sono tipiche di quelle rare situazioni in cui l'ideologia prevale sulla razionalità economica. Il costo economico e sociale della colonizzazione e dell'occupazione militare è sproporzionato rispetto ai pochi vantaggi che possono essere rappresentati dal controllo delle risorse naturali e di un proletariato palestinese diseredato.

Una delle principali sorgenti di questa ideologia all'interno della diaspora ebraica e della popolazione israeliana è la paura di un nuovo genocidio, che porta a considerare essenziale il mantenimento di una "maggioranza nazionale" ebraica in uno "Stato di rifugio"., Israele, qualunque sia il costo. Tuttavia, lungi dal rappresentare un rifugio dall'antisemitismo, questa politica contribuisce all'isolamento della minoranza ebraica in altri paesi e conduce la popolazione israeliana in una corsa precipitosa e coloniale. Evita la questione essenziale della lotta all'antisemitismo, volendo subordinarlo al sostegno dello Stato israeliano, ed evita anche altre questioni come il " diritto al ritorno".»Nel loro paese di origine delle minoranze ebraiche mizrahim e sefardite la cui cultura araba / persiana / curda ... è negata.

Tuttavia, il colonialismo israeliano ha un grande interesse economico e geostrategico per gli imperialisti occidentali: dal mandato britannico alla creazione dello Stato di Israele, sostenuto sia dall'Occidente che dall'URSS, questi ultimi hanno sempre voluto mantenere sotto il controllo del Vicino e Medio Oriente, un grande interesse geostrategico ed economico.

Il popolo palestinese, che lotta per i propri diritti.
Il popolo palestinese, in tutte le sue componenti, si batte soprattutto per i propri diritti. I cosiddetti "48" palestinesi (arabi israeliani, compresi i beduini) lottano per la parità di diritti e contro la discriminazione. Quelli in Cisgiordania e Gaza stanno combattendo contro l'occupazione militare e per la sovranità sulle loro terre. I rifugiati lottano per il diritto al ritorno o per il risarcimento del danno subito. Anche se le priorità di queste componenti possono divergere, una profonda solidarietà le lega di fronte all'oppressione.

cc Seb Godeffroy
Oggi, la resistenza palestinese è essenzialmente una resistenza civile e pacifica. Militarmente, l'Autorità Palestinese - come prima e l'Organizzazione per la Liberazione della Palestina - non pesa molto contro Israele. È questa incapacità di ottenere la loro indipendenza con le armi che può aver spinto giovani palestinesi disperati a diventare "martiri" in attacchi suicidi.

Ancora una volta, la religione non era la motivazione principale. Gerusalemme e la Moschea di Al-Aqsa sono soprattutto simboli nazionali.[...]Il progetto di "Palestina democratica", portato avanti dall'OLP dal 1969 al 1993, evocava un unico paese laico, i cui cittadini, atei o di fede ebraica, musulmana o cristiana , potrebbe vivere in libertà e uguaglianza. Questo progetto doveva essere l'antitesi dello stato etnico discriminatorio incarnato da Israele.

Gli interessi economici che il popolo palestinese può avere nella sua emancipazione è ovvio: diritti sociali, diritto di coltivare la propria terra, diritto di prendere il mare, libertà di movimento, recupero o risarcimento per proprietà saccheggiate, ecc. È il fallimento della realizzazione di questo progetto laico che ha aperto la strada a correnti "nazional-religiose" come Hamas e la Jihad islamica, inizialmente guardate con gentilezza dallo Stato di Israele, che ha visto l'opportunità. rimuovere ogni prospettiva di soluzione che rompe con l'etno-nazionalismo.

Solo di fronte all'occupante
La resistenza palestinese è oggi sola di fronte all'espansionismo sionista.

Non ha nulla da aspettarsi dalle potenze imperialiste occidentali. La storia è simile quando si parla di stati nella regione. Se hanno usato la lotta palestinese, raramente l'hanno servita. La Giordania, l'Arabia Saudita, il Qatar così come l'Egitto o la Siria sono stati travolti dall'indipendenza che la resistenza palestinese ha dimostrato nei loro confronti. A volte l'hanno combattuta con le armi, perpetrando massacri come quello del Settembre Nero nel 1970. Oggi, nonostante la pressione delle loro opinioni pubbliche, questi stati preferiscono normalizzare i loro rapporti con lo stato sionista.[...]

L'aiuto internazionale più sincero al popolo palestinese verrà dalla società civile, nei paesi della regione, negli Stati Uniti, in Europa, nello stesso Israele. È dall'azione degli anticolonialisti israeliani che i palestinesi possono aspettarsi di più.

La resistenza popolare purtroppo non può fare affidamento sull'Autorità Palestinese, criticata e considerata illegittima da gran parte della popolazione palestinese a causa della sua collaborazione con l'occupante e in concorrenza con il " governo " di Hamas. Striscia di Gaza.

Un progetto per la Palestina
Non si può fare pace senza giustizia.[...]Cercare di raggiungere la pace senza rispondere alle profonde aspirazioni di autonomia e riconoscimento del popolo palestinese può solo portare al fallimento, alla disillusione e, ancora, all'insurrezione popolare.

Ipotesi per una soluzione immediata al conflitto:

La creazione di uno stato palestinese. Questa concessione accettata dall'OLP a Oslo nel 1993 è un triste passo indietro rispetto al progetto iniziale di " Palestina democratica ". Riconosce l'esistenza dello Stato di Israele e la necessità di una divisione etnica. Uno stato è oggi l'obiettivo a breve termine della resistenza palestinese, che consentirà un minimo di sicurezza entro confini internazionalmente riconosciuti. Ma questa soluzione sembra oggi impossibile a causa delle dimensioni della colonizzazione, la vitalità di un tale stato, grande come un dipartimento francese e senza continuità territoriale, è più che dubbia.
La nascita di una federazione israelo-palestinese. All'interno di un unico confine, due entità legali, una " israeliana " e una " palestinese ". Questo progetto ha il vantaggio di garantire l'autonomia culturale e la parità di diritti di due popoli che si credono diversi, e in particolare di rispondere alle profonde aspirazioni degli israeliani per una " casa nazionale ebraica ". Ma a lungo termine, rappresenta un rischio di deriva libanese, con la sua frammentazione della comunità.
Questi due progetti hanno essenzialmente un valore tattico. Non antagonisti, esprimono ciò che può essere possibile, in più fasi, in una data situazione, in un dato momento. Non dovrebbero focalizzare i dibattiti perché, di per sé, non soddisferebbero le aspettative palestinesi - non rispondono, ad esempio, alla domanda cruciale dei rifugiati e dei loro diritti, una domanda che finché non esiste. non sarà risolto sarà una fonte di grande conflitto.
Un Paese unico, laico e democratico che non si potrebbe chiamare " Israele " resta l'unica soluzione politica in grado di assicurare la pace e l'uguaglianza tra tutti i cittadini, qualunque sia la loro appartenenza culturale. Questa soluzione, se può sembrare irraggiungibile durante il periodo, rimane appropriata per tutti gli attivisti, israeliani e palestinesi, ostili alla segregazione etnica e al razzismo di stato.[...]
La prospettiva di una " federazione socialista mediorientale " , se non è una precondizione per una tale soluzione, può rappresentare un importante fulcro per la resistenza palestinese, spazzando via i regimi nella regione che hanno interesse ad escludere qualsiasi soluzione reale e anticolonialista al conflitto.
Diritto all'autodeterminazione
Per la resistenza palestinese, sostenuta dalla maggioranza della popolazione palestinese, questa autodeterminazione implica:

l'evacuazione da parte dell'esercito israeliano di tutti i territori occupati dal 1967 e la fine del blocco di Gaza ;
lo smantellamento di tutti gli insediamenti e le infrastrutture coloniali in Cisgiordania ;
il diritto dei rifugiati a tornare alle loro case e / o ad un equo compenso ;
sostanziale uguaglianza dei diritti tra cittadini arabi e non arabi in Israele ;
il diritto alla creazione di uno stato vitale accanto a Israele. Tuttavia, il mantenimento della prospettiva a lungo termine di un paese unico, laico e democratico resta una necessità ;
assistenza nella ricostruzione di tutte le infrastrutture distrutte e dell'economia palestinese.
Nell'immediato futuro, l'Unione Comunista Libertaria:

ribadisce il suo sostegno alla resistenza palestinese ;
ribadisce il suo sostegno agli anticolonialisti e ai ribelli dell'esercito israeliano ;
condanna qualsiasi interpretazione e pretesa razzista o religiosa collegata al conflitto in Palestina. Sia il razzismo anti-arabo che l'antisemitismo sono strumentalizzati dallo stato israeliano, dalle correnti sioniste per giustificare la guerra etnica che lo stato israeliano sta conducendo, dai nazionalisti-religiosi, dai leader e dalle classi dominanti dei paesi della regione . Affermiamo che la duplice lotta contro il razzismo anti-arabo e l'antisemitismo è una chiave essenziale per la risoluzione del conflitto israelo-palestinese. Costruire un'alternativa credibile e concreta all'antisemitismo è una condizione essenziale per indebolire l'influenza politica delle correnti sioniste.
chiede la smilitarizzazione della società israeliana.
chiede l'esercizio di sanzioni economiche nei confronti dello Stato coloniale israeliano, da un lato, abrogando l ' " accordo di associazione " economico, militare e scientifico tra l'Unione europea e Israele ; dall'altro, senza indugio, boicottando i prodotti importati da Israele attraverso la campagna internazionale Boycott Divestment Sanction (BDS) ;
chiede la fine di ogni cooperazione militare con lo Stato di Israele.
Coordinamento federale dell'Unione comunista libertaria, giugno 2020

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Orientation-communiste-libertaire-Pour-une-Palestine-libre-et-democratique-8970
________________________________________
A - I n f o s Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it
A-Infos Information Center