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(pt) fdca-nordest: O movimento libertário nos Estados Unidos - Gianni Cimbalo ucadi.org (it) [traduccion automatica]

Date Fri, 15 Jan 2021 09:51:47 +0200


A pantomima que se seguiu às eleições nos Estados Unidos está chegando ao fim e a equipe de Biden toma forma, tendo que levar em conta os diferentes componentes da aliança que levou o candidato democrata à vitória. A coalizão que foi criada abrange desde centristas liderados por eleitores tradicionais do partido democrata e se fortalece à medida que avançamos para os ativistas de Sanders e além. Não temos espaço e ferramentas suficientes para analisar a composição dos diferentes componentes e por isso vamos focar nossa atenção nos componentes libertário e de classe, tentando delinear seu desenvolvimento, estrutura e dar conta de sua influência nas posições que a esquerda assume hoje nos EUA.
Nas origens das organizações de classe nos EUA
A presença de um componente de esquerda libertária nos Estados Unidos, ao contrário da crença popular, não é nova e está, de fato, interligada com a história e o desenvolvimento do movimento operário neste país. Uma história muitas vezes ignorada, mas muito importante para o desenvolvimento do sindicato e das forças políticas de esquerda. É preciso ter em mente que nos Estados Unidos da segunda metade do século XIX a indústria experimentou um desenvolvimento formidável; isso também levou ao nascimento de um forte movimento operário. Logo o conflito entre capital e trabalho assumiu formas radicais de confronto.
Durante uma manifestação de trabalhadores em apoio a uma greve, realizada na Haymarket Square (Chicago Illinois) em 1º de maio de 1886, um desconhecido atirou uma bomba contra um grupo de policiais, matando um. Em resposta, a polícia disparou, matando quatro cidadãos e sete policiais e ferindo muitas pessoas. Por esses fatos, oito trabalhadores anarquistas de origem alemã foram condenados à morte por enforcamento, posteriormente declarados inocentes. Em memória do acontecimento, o Congresso Internacional de Paris de 1889, que deu origem à II Internacional, proclamou o dia 1º de maio como Dia Internacional do Trabalhador.
Nos anos seguintes o movimento operário (e anarquista) se desenvolveu nos Estados Unidos e em 27 de junho de 1905, durante o "Congresso Continental da Classe Trabalhadora" (Chicago, EUA), um sindicato anarco-sindicalista e de orientação revolucionária foi fundado em posições de classe que desenvolveu suas lutas sem distinções
étnicas, sexuais ou de gênero, em oposição às políticas sindicais empresariais então vigentes: os Trabalhadores Industriais da Palavra.
No seu manifesto constitutivo está escrito:
«A classe operária e a classe capitalista nada têm em comum. Não pode haver paz enquanto a fome e a pobreza reinam entre os milhões de trabalhadores e os poucos, que constituem a classe patronal, têm todas as riquezas da vida. A luta entre essas duas classes terá que se dar até que todos os trabalhadores se reúnam tanto no campo político quanto no econômico para tomar e manter o que produziram com seu trabalho, por meio de uma organização econômica de produtores sem filiação a nenhum partido político. . A centralização sempre crescente
da riqueza e do controle das indústrias em cada vez menos mãos, torna os sindicatos incapazes de enfrentar o poder crescente do capitalismo, já que os sindicatos permitem um estado de coisas em que um grupo de trabalhadores pode se opor a um outro grupo de trabalhadores da mesma indústria, trazendo assim a derrota nas lutas trabalhistas. Os sindicatos também ajudam a classe patronal a incutir nos trabalhadores a falsa crença de que a classe trabalhadora tem interesses em comum com os patrões. Essas condições desconfortáveis podem ser alteradas e os interesses da classe trabalhadora bem defendidos apenas por uma organização formada de tal forma que todos os seus membros em uma determinada indústria, e mesmo em todas as indústrias se necessário,uma ofensa feita a um se torna uma ofensa feita a todos . "
Depois de um ciclo de lutas muito duro que se desenvolveu ao longo dos primeiros vinte anos do século 20, esta união foi derrotada militarmente e reprimida com o recurso à Guarda Nacional, seus militantes, muitos emigrantes para os EUA, foram expulsos indo fertilizar com seus militância de classe em movimentos revolucionários em todo o mundo, especialmente na Rússia.

A luta contra o fascismo e o nazismo

Nos vinte anos anteriores à Segunda Guerra Mundial, o movimento anarquista e as organizações revolucionárias nos Estados Unidos sofreram severa repressão que culminou no julgamento emblemático de Sacco e Vanzetti e sua sentença de morte. A partir das manifestações de solidariedade aos dois anarquistas, nasceu uma mobilização mundial que envolveu grande parte da opinião pública americana. Nesse ínterim, ao lado do componente de classe do anarquismo, uma fração do anarquismo cresceu e se desenvolveu em posições interclassistas e anti-organizacionais que eventualmente prevalecerão
no imaginário coletivo como protótipo do anarquismo nos EUA. O anarquismo entra em crise sob o ataque concêntrico do fascismo e do nazismo e dos partidos comunistas da Segunda Internacional.

O renascimento do movimento libertário dos Estados Unidos nas décadas de 1970 e 1980

O anarquismo dos EUA, como toda a esquerda nos EUA, portanto, entra em um sono catatônico do qual começa a ressurgir apenas em meados da década de 1960. No outono de 1964, o movimento libertário e anarquista reapareceu nos Estados Unidos na revolta que eclodiu na Universidade de Berkeley. Estudantes entram em greve para protestar contra a proibição política da Universidade, exigir liberdade de expressão e se opor à guerra do Vietnã e ao alistamento obrigatório. A busca pela liberdade e o antimilitarismo, slogans típicos do anarquismo, atraem muito apoio
entre os jovens fortalecidos pelas teorias libertárias inovadoras da escola de Frankfurt (Marcuse, Horkheimer) e contribuem para desenvolver e orientar as lutas estudantis em todas as universidades e os costumes dos jovens. É o início de '68. A disseminação de ideias libertárias no comportamento social e a liberalização sexual contribuem para transformar o sentimento social. Já no final da década de 1970 foi criada no Nordeste do país pelo Movimento por uma Nova Sociedade(MNS), um grupo baseado na Filadélfia, a principal organização de inspiração anarquista para atividades antinucleares, "liderada" pelo ativista dos direitos gays George Lakey, que, como muitos outros membros do grupo, era um anarquista Quaker . Ele usa um método libertário na gestão da organização e atua como um facilitador no debate para promover a participação e o crescimento coletivo: eles surgem pela primeira vez nos cursos de treinamento do MNS na Filadélfia e em Boston. A experiência do MNS popularizou o processo de tomada de decisão a partir do consenso de todos os associados, introduziu o método de organização do conselho de porta-vozes que constroem estruturas de
participação, difundir técnicas de desprogramação para desaprender comportamentos opressores e formar ativistas e militantes políticos, propor a criação de empresas cooperativas teorizando a chamada política prefigurativa.
Na década de 1980, o anarquismo nos Estados Unidos está vinculado aos squats "ocupar sem ter direito" e aos centros sociais ABC No Rio ou C-Squata New York City[1]. O Instituto de Estudos Anarquistas, uma organização sem fins lucrativos fundada por Chuck W. Morse para desenvolver elaborações políticas sobre as posições anarco-comunistas, para
[1]O primeiro simpósio internacional sobre anarquismo foi realizado em Portland, Oregon em 1980 e a conferência Haymarket Remembered em Chicago em 1986 para celebrar o centenário do levante de Haymarket. Seguido pelas conferências continentais anuais em Minneapolis (1987), Toronto (1988) e San Francisco (1989) que constituem um renascimento dos ideais anarquistas nos Estados Unidos, os escritores anarquistas e estimulam estudos sobre a história do anarquismo de classe. fundou a organização política anarco-sindicalista da Workers
Solidarity Alliance (WSA) que publicou Ideas & Action (a partir de 1 de maio de 2010, a WSA relançou a publicação Ideas and Action em formato de revista eletrônica) filiada à International Workers Association (IWA-AIT), a federação internacional de sindicatos e grupos anarco-sindicalistas que também opera atualmente. A WSA argumenta que é necessário construir uma nova sociedade e um mundo melhor baseado nos princípios de "solidariedade e autogestão", e "que tal sociedade será realizada apenas pelos trabalhadores através de suas próprias organizações de massa autogeridas, começando do zero" e lutando contra a desigualdade de gênero, racismo estrutural, opressão das pessoas como parte de uma luta mais ampla pela libertação social e autogestão. Para o WSA, tanto o capitalismo quanto o socialismo de estado são baseados na subjugação e exploração da classe trabalhadora. Portanto, os trabalhadores
eles têm que assumir o controle das empresas para as quais trabalham e construir instituições baseadas na democracia participativa do local de trabalho e das assembléias de bairro e desmantelar as hierarquias estatais para que a maioria das pessoas assuma o controle dos assuntos públicos. Essas idéias são propagadas e disseminadas em círculos progressistas e na classe trabalhadora americana e estão ganhando aceitação.

Do anarquismo dos anos 90 até hoje

O anarquismo nos Estados Unidos apenas na década de 90 muda o foco da opressão de classe para todas as formas de exploração e começa a abordar seriamente o problema do racismo com os anarquistas negros Lorens Ervin e Kwasi Balagoon, publicando a revista Race Travor. Outras organizações como Love and Rage, Anarchist People of Color,
Black Autonomy e Bring the Ruckus contribuem para a organização do movimento. Enquanto a WSA continua sua atividade coincidindo com a explosão do movimento Occupy Wall Street (2011), no qual a presença anarquista foi significativa, várias novas organizações libertárias foram ativadas juntamente com a Worker Solidarity Alliance.[2]O grupo May First Anarchist Alliance é formado em 2011 com membros em Michigan e Minnesota, que tem a classe trabalhadora como ponto de referência e que promove um anarquismo não doutrinário que inclui vários componentes do anarquismo. Uma organização separada para iniciativas internacionalistas em apoio ao Chile é formada por alguns membros individuais da Aliança de Solidariedade dos Trabalhadores, da qual anarco-sindicalismos Nrcocomunisti, anarco-comunistas e
plataformistas para coordenar a turnê de 2014 "Lutando para Vencer: Anarquistas Construindo o Poder Popular no Chile."
Da resposta à virada à direita que caracterizou o país durante a presidência de Tump e a manifestação pela Unite the Right, numerosos grupos antifascistas surgiram em todo o país. Este crescimento de organizações anti-fascistas trouxe muitos militantes para as organizações anarquistas e vários grupos se reorganizaram como anti-racistas, em
colaboração com o movimento Black Lives Matter. Muitos grupos anarquistas tomaram parte nos protestos contra o assassinato de George Floyd e participaram das lutas pela abolição da polícia, ajudando a fazer crescer um movimento de massas de esquerda que entrou em campo contra as organizações soberanas e neofascistas.
Foi quase um fato natural que em um momento político de polarização da população do país e de forte caracterização de seus componentes políticos, o movimento anarquista contribuiu significativamente para caracterizar e orientar o componente mais radical da sociedade com demandas ao meio ambiente e às liberdades civis. os que votaram em Biden, com o intuito de evitar uma deriva fascista e racista no país.

A administração Biden e o desenvolvimento da luta de classes nos EUA

Os anarquistas e libertários norte-americanos estão bem cientes de que Biden está atualmente preso entre duas forças que buscam políticas distintas, ambas as quais se provaram cruciais para sua vitória eleitoral, e "está espremido entre o establishment do partido, os Clinton, que diferem pouco dos republicanos moderados e dos ativistas que galvanizaram as bases
pressionando-as a votar nele ". No entanto, eles sabem que para mudar é preciso continuar lutando e não podemos ser delegados, pois o poder está sempre nas mãos dos governantes: seja qual for o governo, republicano ou democrático.
Donald Trump conseguiu extrair os venenos enraizados na cultura e na história americanas: racismo, suprematismo branco, xenofobia, misoginia e amplificou-os, dando rancor contra as elites motivações racionais e populistas, denunciando as elites, enquanto trabalhava para elas. Eles sabem que as pessoas agora sentem a necessidade de mudar suas vidas diárias e querem que isso aconteça Embora muitos tenham votado em Biden como mal menor, sabem que a estratégia política sugere votar e depois voltar a pressionar, para ir na direção
certo, porque só com luta e mobilização é que a mudança pode ser alcançada. Fortalecido por essa consciência, o movimento anarquista nos Estados Unidos, em seus diversos componentes, tenta desempenhar um papel de orientação de comportamentos sociais muito maior do que o número de militantes à sua disposição, buscando educar para a participação, a mobilização e a luta pela mudança. a sociedade.

[2]Uma série de conferências por convite chamadas Class Struggle Anarchist Conferences são organizadas pela Worker Solidarity Allance, que são unidas de tempos em tempos por outras organizações que desejam federar uma série de organizações
anarquistas locais e regionais. Em 2013, foi formada por vários grupos locais e regionais, incluindo Common Struggle, anteriormente conhecida como Federação Nordeste de Anarquistas Comunistas (NEFAC), a Organização Anarquista Quatro Estrelas em Chicago, Miami Autonomy and Solidarity, Rochester Red and Black e o Wild Rose Collective de Iowa City é a Black Rose Anarchist Federation,

Gianni Cimbalo

http://fdca-nordest.blogspot.com/2021/01/il-movimento-libertario-negli-stati.html
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