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(pt) Turkey, Devrimci Anarsist Faaliyet DAF: Nossa entrevista com a nova política gratuita de agenda e nossa organização (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Sat, 27 Feb 2021 10:26:37 +0200


Compartilhamos com vocês nossa entrevista com a Nova Política Livre sobre nossa organização e agenda como Atividade Anarquista Revolucionária: ---- Mesmo se um de nós for cativo, nenhum de nós é livre ---- "Não acreditamos na ideia de que a revolução vai acontecer num dia abençoado, pelo contrário, nós criamos e vivemos a revolução hoje". ---- MIHEME PORGEBOL - A Nova Política Livre ---- De Gezi a Kobanê, de Newroz a serhildans, é possível ver sua bandeira negra em quase todas as épocas e áreas em que o povo se levanta. Por décadas, a Atividade Anarquista Revolucionária foi organizada como uma das forças mais persistentes de oposição social ativa. Sua postura determinada nas ruas, praças e redes sociais, que é o novo campo de batalha da época, deriva sua força da oposição social organizada. Também acreditam que as coisas não serão como deveriam sem deixar sua zona de conforto, sentados em seus lugares, com base em sua análise profunda da história, da sociedade e da política. Eles argumentam que a revolução não pode acontecer por si mesma e que ações devem ser tomadas para fazer a sua parte. Portanto, "Nós, que acreditamos em uma luta holística, também transformamos nossas próprias vidas para nos organizarmos e participarmos da luta social e política. Porque não acreditamos na ideia de que a revolução vai acontecer num dia feliz, pelo contrário, criamos e vivemos a revolução hoje ".
Tivemos uma conversa com a Atividade Revolucionária Anarquista dentro da estrutura tanto de sua organização quanto de sua visão de vida e sociedade. Em que o processo da Turquia falava de política e da libertação dos oprimidos governantes do AKP e dos parceiros do MHP:

Atividade anarquista revolucionária, como avaliar o ambiente político e social atual da Turquia?
Estamos em um período em que o poder político vive crises internas e externas. Embora o AKP esteja aumentando a tensão com sua estratégia de guerra agressiva no exterior para preservar seu poder, ele não cobre a posição que está tentando tomar atacando toda a sua periferia, da Líbia a Chipre, de Rojava a Bashur. Sua ineficácia na região continua, pois não pode trazer as relações com os EUA e a Rússia ao nível desejado. A posição do TC, que não tem posição na mesa, é também zelar pelas estações de observação estabelecidas e atacar covardemente a população da região nas brechas que encontra. O AKP, que está tentando ignorar o impacto da crise econômica doméstica em suas massas com a agenda de guerra, também perdeu esse trunfo. O objetivo é criar uma agenda de guerra artificial com operações semelhantes a exercícios de trekking realizadas no interior de Bakur como se estivessem caminhando no campo e participadas por milhares de soldados pela mídia. Sabendo que essas operações não irão satisfazer suas massas, o AKP ataca aldeias curdas, que define como terroristas. Os ataques ao HDP continuam nas cidades. As ameaças de prisão de chefes provinciais / distritais estendem-se aos advogados. No entanto, a massa do poder político (Coalizão AKP-MHP) alimentada por nacionalistas e conservadores não pode aumentar a motivação. É óbvio que a perda em massa e o declínio do poder político estão relacionados com o surgimento da crise econômica, a incapacidade de conter a alta do dólar, do euro e das taxas de juros, e a alta de tudo. Em um período em que tudo aumentou 150%, o aumento de 15% nos salários dos trabalhadores mostrou a realidade da crise econômica. É óbvio que na crise da coroa, a epidemia foi evitada com fechamentos arbitrários e medidas de destaque, e a política de vacinas não se preocupa com os oprimidos. É claro que a crise causada pela proibição da crise corona afetou negativamente a sociedade que sofre com a injustiça. Mas os trabalhadores, os jovens e as mulheres que se organizam pela sua liberdade, que resistem neste processo de grande pressão, mantêm a esperança.

Você falou sobre a crise econômica e a pobreza. Qual você acha que é a situação geral do país em termos de pobreza e corrupção?
Quem está no poder político cria seu próprio quadro de funcionários dentro do estado. Essa situação é um dos alicerces do estado. Quem quer que se torne um poder político, a periferia e os apoiadores desse poder político experimentam ganhos econômicos e sociais. Portanto, o estado significa corrupção. Esta ordem injusta continua com o enriquecimento de um determinado segmento da minoria e o empobrecimento de outros segmentos. Este foi o caso durante o processo político de 19 anos do AKP. Enquanto os eleitos de seus setores enriquecem, a outra parte da sociedade empobrece.

Quando olhamos para as práticas do Estado em todas as áreas, vemos uma discriminação estrita em termos de identidades. Nesse contexto, como você avalia as políticas do estado em relação a identidades e minorias?

O estado é fundado na superioridade de uma ou mais identidades. Isso significa que todas as outras identidades que vivem naquele estado vivem sob o domínio permanente do estado. Enquanto ganhavam uma ou mais etnias na fase de fundação de cada estado do mundo, outras etnias perderam suas vidas e foram massacradas. Isso sem exceção. Nesse contexto, todo Estado é o assassino dos povos. Pessoas que não podem contar suas próprias histórias em sua própria língua também estão proibidas de cantar suas próprias canções e canções. Eles não podem viver livremente seus próprios valores. Ao definir seu status de "minoria especial", eles tentam transformá-los em um luxo. Essa luta pela existência daqueles que se opõem à assimilação é rotulada pelo Estado como terror. Mas esses estigmas não podem mudar a legitimidade da luta do povo pela liberdade.

República da Turquia, em linha com o resto dos pontos que você mencionou Como você sabe, a maioria exposta ao ódio do Estado e mostrando a realidade mais concreta de um povo curdo se opôs a esse ódio. O que você pode dizer sobre as políticas de estado no contexto da questão curda?
A oposição do povo curdo, que nega o caráter turco da identidade superior desde a fundação da República Turca, foi definida como uma "questão". A questão em si é a existência do estado na geografia e que a identidade superior desse estado é o estado turco. Da rebelião de Agri à revolta de Seyit Riza em Dersim, o povo curdo se opôs a esta política da República Turca. Depois dos 80, o povo curdo se organizou com a necessidade inevitável de um processo organizado em que o funcionamento interno fosse determinado em todas as áreas da vida. Na década de 70, os ataques da República Turca aumentaram com o efeito da assimilação transformando-se em fracasso. Esses ataques continuam até hoje. Além dos 19 anos de poder político formando órgãos semelhantes ao JITEM, como PÖH-JÖH e a tortura de guerrilheiros e membros do partido, a tortura de curdos que vivem em suas próprias aldeias também aumentou.

Você poderia explicar mais sobre tortura?
A tortura continua com o Estado prendendo e prendendo qualquer pessoa que considere uma ameaça ou terrorista, independentemente de estar ou não relacionado à organização. A tortura que começou com a polícia durante o processo de detenção continua com os guardas durante o processo de prisão. Além da tortura aberta, as práticas arbitrárias enfrentadas por quase 20.000 presos políticos transformaram a vida na prisão em tortura. O estado continua seus ataques contra o povo curdo que lutou no terreno, também nas prisões. Apesar de todas as pressões, essas agressões vão ao encontro da organização dos presos, atitude organizada e ações contra a fome. O estado está perdendo contra a luta do povo curdo.

As prisões já são locais onde se observam as práticas mais brutais do estado ... A que ponto chega a prisão?
Hoje, vemos que o estado implementa uma estratégia de tortura e prisão contra todas as organizações e indivíduos que resistem e lutam contra a injustiça. Essa estratégia já transcendeu as organizações que conduzem a luta social. Mesmo indivíduos que comentam apenas em suas contas de mídia social "Insultando a Presidência, insultando o Estado turco e a nação, etc." são detidos sob pretexto ou mesmo presos.

Na verdade, há uma objeção contra todas essas práticas do estado. Atividade anarquista revolucionária, avalia como está o movimento contra o atual governo e a oposição na Turquia?
A oposição deve ser avaliada em duas categorias distintas, oposição parlamentar e oposição social. A oposição parlamentar espremeu a oposição antigovernamental no triângulo eleitoral, eleitoral e eleitoral e está disposta a incluir a oposição social neste congestionamento. O endurecimento da retórica antigovernamental e o desejo constante de eleições antecipadas estão relacionados a isso. Embora não se preocupe com a organização da oposição social, ele usa todo tipo de discurso populista nos processos eleitorais. Qualquer discurso populista a ser usado também justifica o uso de discursos populistas pelo governo. Essas abordagens populistas tornam os verdadeiros problemas econômicos e sociais dos oprimidos sem solução. Em vez de discutir a crise da sociedade, os debates retóricos entre Kemal e Recep estão se tornando coloquiais.

Qual é a sua sugestão?

A organização da oposição social é indiscutivelmente importante. O foco deve ser na organização do dia a dia, organizando ações pela justiça contra as injustiças e fortalecendo as ações organizadas. HDP é o reflexo da oposição social no parlamento. Apenas o parlamentar adquiriu inevitavelmente a atitude da oposição. O enfraquecimento da ação na praça e da organização no bairro enquanto se levanta a oposição operada pelos deputados está relacionado a essa transformação.

O HDP, que vai dos bairros ao parlamento, não pode voltar do parlamento aos bairros. O governo viu esse vínculo enfraquecer e quer rompê-lo com seus ataques. Enquanto o governo entrava com ações judiciais e manifestações contra os procuradores para satisfazer suas massas, prendendo os quadros que organizavam os bairros, o movimento popular HDP foi enviado a um partido no parlamento,

Então, o que o HDP deve fazer contra isso?
A organização da oposição social deve ser fortalecida com um entendimento de organização que se oponha diretamente às injustiças vividas sem a necessidade de um dilema partido-eleitor. A organização dessa oposição será possível pela defesa auto-organizada de nossos espaços de convivência. Essas auto-organizações são as ferramentas mais importantes para a criação de uma nova vida e também para a luta contra a injustiça. Essas organizações, onde haverá resistência e solidariedade, criarão liberdade individual e social.
A intensidade do poder político neste período não pode impedir a luta pela liberdade; Mesmo que a violência do Estado venha à tona como em todos os momentos da história, a luta continuará. Esta luta é uma luta pela existência para nós oprimidos.

Se somarmos; Que tipo de oposição você acha que é necessária?
Como acabamos de referir, pensamos que, independentemente do que faça a oposição parlamentar, não será capaz de fazer uma oposição real. A tomada do poder político por outro poder político populista não faz sentido para nós. O principal é organizar a oposição social e se libertar do dilema voto-eleitoral. Vemos que a maioria das lutas dos trabalhadores que resultam em ganhos hoje são formadas pela auto-organização dos trabalhadores. Isso nos lembra mais uma vez que, para alcançar o sucesso onde a oposição está estagnada, devemos levantar a oposição social.
Se a oposição social não se organizar e fizer justiça com as próprias mãos, estará condenada à política do "foda-se" entre estes partidos "políticos". Não faz sentido se o presidente é Recep Tayyip Erdogan ou qualquer outra pessoa.

Então, onde a Atividade Anarquista Revolucionária se vê na estrutura social? Quem são membros DAF?
A Atividade Anarquista Revolucionária é uma organização que visa destruir os estados e o capitalismo a partir desta geografia e estabelecer um mundo anarquista em seu lugar. Ele tira sua tradição do anarquismo organizado. Ele organiza a luta vital em vez de apenas travar uma luta política. Também faz isso com auto-organizações dentro de sua própria estrutura. Este modelo de organização também encontrou sua contrapartida no anarquismo organizado mundial. Freqüentemente, nossos camaradas de diferentes geografias do mundo são nossos hóspedes e compartilham suas experiências sobre sua própria geografia. Freqüentemente, eles tentam adaptar nosso modelo organizacional à sua geografia. Ele acredita que a salvação de todos os oprimidos será a salvação de todos. Adota o princípio de "mesmo que um de nós seja cativo, não somos livres" e, a partir deste ponto, é solidário com todos os setores da luta social. Participa de todas as ações e põe em prática o princípio da solidariedade. Principalmente nos processos após a Rebelião Taksim Gezi e na Resistência Kobanê, a influência de nossa organização fortaleceu a oposição social. Desenvolve atividades em todos os campos, da luta dos trabalhadores à luta da ecologia, da luta da juventude à luta das mulheres e do movimento de objeção de consciência que é a luta dos que recusam o serviço militar.
Somos formados por indivíduos tão diversos e numerosos quanto todas as partes oprimidas desta geografia. Acreditando em uma luta holística, estamos transformando nossas próprias vidas para nos organizar e tomar parte na luta social e política. Porque não acreditamos na ideia de que a revolução vai acontecer num dia feliz, pelo contrário, criamos e vivemos a revolução hoje. Estamos iniciando nossas transformações individuais e organizacionais agora. Como se dizia na Revolução Ibérica, uma das experiências mais importantes da nossa tradição, "Carregamos um mundo novo nos nossos corações. Agora, neste exato momento, este mundo está crescendo. "

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