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(pt) Canada, Collectif Emma Goldman - Glossário: As palavras da dominação masculina (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Sun, 29 Aug 2021 08:53:33 +0300


Muitos termos se referem às práticas e atitudes que tornam a dominação masculina uma engrenagem ainda essencial em muitas sociedades. Balises dá algumas definições para acompanhar o ciclo "O feminismo nunca matou ninguém", que se realiza no início de 2021 no Bpi. ---- Colocar uma palavra sobre o comportamento ou prática sexista torna essa atitude visível. Ao definir uma desigualdade, uma palavra a designa como tal. Mostra que não é um caso isolado, que é um sistema. A palavra também permite reconstituir a história de uma prática e mostrar que se trata de uma construção sociocultural. Ao circunscrever um comportamento problemático, a palavra finalmente possibilita pensar sobre os meios de lutar para se libertar dele.

Texto do site da revista Balises.

Folga

Essa noção, desenvolvida pela feminista americana Susan Faludi, significa em francês "reação". Em seu livro Backlash: The Cold War Against Women , publicado inicialmente em 1991, ela desenvolve a ideia de que os avanços feministas obtidos durante a década de 1970 levaram a uma reação conservadora na década seguinte, questionando as conquistas de mulheres e homens. . Essa reação é incentivada pela disseminação de ideias antifeministas na mídia e na cultura popular. Isso se reflete, em particular, na interrupção da pesquisa sobre contracepção durante a década de 1980 nos Estados Unidos.

Essa análise permaneceria válida até hoje, no rescaldo da onda #MeToo, conforme ilustrado pela coluna em defesa da "liberdade de irritar" publicada no jornal Le Monde em 9 de janeiro de 2018.

Clube dos meninos

Historicamente, os clubes de meninos são locais que surgiram no final do século 19 na Inglaterra para permitir que homens ricos, brancos e ricos de escolas particulares do país se encontrassem fora do espaço doméstico.

O princípio se perpetua por meio de fraternidades unissexuais, por exemplo nas universidades americanas, até que o termo inclua redes informais, muitas vezes exclusivamente masculinas e socialmente homogêneas, cujos membros são escolhidos por cooptação para unir forças. Este mecanismo de solidariedade a priori assenta numa lógica de segregação e exclusão: o clube dos meninos permite que o poder dos seus sócios se desenvolva em detrimento dos que dele não fazem parte, em particular as mulheres, mas também homossexuais, racializadas, ou de outras origens sociais.

O LOL League, grupo privado no Facebook criado pelo jornalista Vincent Glad, muito ativo entre 2009 e 2012 e cujas ações foram denunciadas no início de 2019 no Twitter, então em artigo na Liberation , é emblemático do funcionamento dos clubes de meninos. A Liga LOL reuniu cerca de trinta pessoas, em sua maioria homens, que, sob disfarce de humor, coordenaram campanhas de difamação e assédio na Internet contra mulheres, ativistas feministas e anti-racistas, homossexuais, pessoas de cor, gordas ou fora das normas do dominante masculinidade. Muitos membros da Liga LOL na época ocupavam cargos de responsabilidade em jornais como Slate , Les Inrockuptibles ouLibertação , de comunicação ou agências de publicidade.

Um episódio do podcast Les Couilles sur la table decifra a lógica da dominação masculina suscitada pelo interior do clube dos meninos, mas também as normas de virilidade e masculinidade que permitem o desenvolvimento dessas redes de socialização masculina que estruturam muitas sociedades.

Bropropriação

A subpropriação refere-se a uma situação em que um homem se apropria das ideias de uma mulher, de forma consciente ou não. O termo foi usado pela primeira vez em 2015 pela repórter da Time , Jessica Bennett . Esta situação é comum no mundo do trabalho e muitas vezes acompanha a "manutenção da ruptura". O homem não deixa sua colaboradora se expressar e retoma a ideia que ela tentava formular. Além disso, a palavra de uma mulher ou seu trabalho são levados menos a sério, o que dá mais crédito a seus colaboradores.

Veja também "Efeito Matilda" e "Manterrupting".

Carga mental ou carga mental doméstica

A carga mental refere-se à carga cognitiva representada pela gestão diária da casa. O termo não se refere ao desempenho das tarefas domésticas, mas ao fato de antecipar e coordenar o desempenho dessas atividades. Se a distribuição da carga mental varia de acordo com a situação familiar, profissional e econômica, ainda hoje recai principalmente sobre as mulheres entre casais heterossexuais. As mulheres não apenas continuam a fazer mais tarefas domésticas do que seus maridos, mas também assumem mais responsabilidade pelo bom funcionamento e funcionamento da casa.

Essa distribuição desigual de papéis constitui uma forma de opressão insidiosa, porque os homens descarregam a responsabilidade sobre a parceira e esperam dela um desempenho específico, um trabalho invisível, demorado e que provoca ansiedade. O conceito de "carga mental" foi forjado na sociologia nos anos 80, mas foi amplamente popularizado na França em 2017, graças à história em quadrinhos Fallait ask , de Emma.

Carga emocional

A carga emocional consiste em sentir-se responsável pelo conforto emocional do seu ambiente profissional, amigável e familiar, muitas vezes em detrimento do seu. Se o trabalho emocional faz parte, sem distinção de gênero, de muitos empregos que envolvem interações sociais (empregos de cuidado sendo, no entanto, ocupados principalmente por mulheres), a carga emocional é principalmente suportada por mulheres e, particularmente, distribuída de forma desigual em toda a linha. .

Nesse contexto, a carga emocional consiste em prevenir as necessidades e desejos do cônjuge e minimizar os próprios para não fazê-lo suportar. A carga emocional, portanto, se estende a todas as áreas da vida conjugal, como saúde, lazer ou sexo. Carregar a carga emocional do casal supõe de forma mais ampla que a mulher assuma a responsabilidade pelo vínculo afetivo que fundamenta a vida conjugal, sem receber em troca do companheiro a atenção necessária ao seu bem-estar ou a persistência dos próprios sentimentos. A cartunista Emma ilustrou muitos aspectos dessa lógica de dominação masculina em seu blog The Power of Love in 2018.

Cultura do estupro

O conceito de "cultura do estupro" designa um conjunto de comportamentos e discursos, muito difundidos e socialmente aceitos, que minimizam, banalizam ou mesmo incentivam a violência sexual. Estudos antropológicos mostram que existem sociedades sem estupro e outras propensas ao estupro, incluindo sociedades ocidentais. Por exemplo, na França, enquanto cerca de 16% das mulheres sofreram pelo menos um estupro ou tentativa de estupro na vida, o que equivale a um fenômeno social real permanece amplamente ignorado.

A cultura do estupro se manifesta por meio de estereótipos sexistas que atribuem à vítima a responsabilidade pela agressão sexual (saias muito curtas, night out, más companhias, etc.). O não consentimento é então questionado e o trauma minimizado. Muitas situações de estupro são negadas: por exemplo, estupro por um cônjuge ou conhecido, que são, no entanto, os casos mais frequentes. Ao mesmo tempo, os estereótipos masculinos desculpam ou valorizam o comportamento violento e os comentários insultuosos em nome da "sedução" ou do "desejo".

A sexualidade heterossexual permanece, portanto, amplamente considerada como uma relação de dominação do homem sobre a mulher cuja violência não pode ser excluída, enquanto a necessidade de consentimento é denunciada como um novo puritanismo.

Efeito Matilda

Esse conceito sociológico analisa a negação ou minimização sistemática da contribuição das mulheres cientistas para a pesquisa. Esse fenômeno de invisibilização foi teorizado em 1993 pela historiadora da ciência Margaret Rossiter, em referência a Matilda Joslyn Gage, uma ativista feminista americana que havia denunciado, já no século 19, "a tendência dos homens a reivindicarem invenções. Mulheres tecnológicas" .

Margaret Rossiter remonta a sua teoria ao século 12 com a médica Trotula de Salerno, cujos trabalhos de referência sobre a saúde da mulher muitas vezes foram atribuídos aos homens por causa de sua qualidade intelectual. Entre os esquecidos pela ciência, podemos citar também Nettie Stevens, que identificou os personagens do cromossomo XY, Rosalind Franklin, descobridora da estrutura em dupla hélice do DNA, Marthe Gautier, que detectou o cromossomo supranumerário na origem da síndrome de Down.

Esse apagamento em favor de toda a posteridade masculina é ilustrado por um número: as mulheres representam apenas 3% dos ganhadores do Nobel em ciência. Além do mundo da pesquisa, o efeito Matild abrange todos os campos, artísticos, literários ou esportivos, e contribui para fomentar o sexismo institucionalizado.

Veja também "bropropriação".

Feminicídio, feminicídio, ginecídio ou ginocídio

Femicídio é o assassinato de uma pessoa do sexo feminino por causa de seu sexo.

O termo aparece no século 19 na língua francesa. Na década de 1960, na América Latina, iniciou-se uma reflexão sobre a especificidade da violência contra as mulheres, em particular após o triplo assassinato das irmãs Mirabal em 25 de novembro de 1960. Em sua homenagem, foi consagrado o dia 25 de novembro . 1999 para a luta contra a violência contra as mulheres. Em inglês, o termo "femicídio" foi popularizado no início dos anos 80 por Jill Radford e Diana Russell .

O conceito é usado por movimentos feministas para destacar a violência específica de homens contra mulheres. A definição dada pela Organização Mundial da Saúde em 2012 inclui homicídios cometidos por uma mulher contra outra mulher. Na França, o uso do termo é recomendado no campo do direito desde 2014. "Feminicídio" entrou no dicionário Le Robert em 2015, mas, em 2020, ainda não é reconhecido pela Academia Francesa.

Desde 2016, é realizado um censo de mulheres supostas vítimas de crimes conjugais pelos coletivos Feminicídios por companheiros ou ex. Lista 128 suspeitas de feminicídios conjugais em 2016; 138 em 2017; 120 em 2018 e 152 em 2019. A Agence France Presse (AFP) mantém seu próprio contador de casos suspeitos, conduzindo investigações adicionais. A existência e a particularidade deste crime também foram destacadas nos últimos anos em França por vários jornais nacionais, como o Le Monde ou o Liberation , que publicaram tanto contagens regulares de vítimas como retratos e investigações aprofundadas .

Biscoito feminista

O biscoito feminista designa, simbolicamente, a recompensa que alguns homens acham que merecem que se orgulham de se comportar bem com as mulheres. Denunciar o assédio nas ruas, fazer um discurso a favor da igualdade entre mulheres e homens, ou mesmo dividir as tarefas domésticas são atos básicos certamente benéficos para as lutas feministas, mas devemos, portanto, agradecer às suas autoras? O biscoito feminista é uma resposta irônica a essa pergunta.

Fisha ou Ficha

As contas Fisha (de verlan "poster") são contas abertas em redes sociais para hospedar conteúdo semelhante a pornografia de vingança (ou "pornodisclosure". Elas completam o arsenal de assédio sexista online. As contas fisha apareceram em 2018 e se multiplicaram durante o confinamento de Março de 2020, assim como as sextursões (chantagens na divulgação de imagens de natureza sexual) indicadas neste artigo do Le Monde , de 7 de abril de 2020 .

As vítimas geralmente são mulheres, muitas vezes menores que são "apresentadas" como garotas fáceis, postando selfies, fotos e vídeos de natureza sexual tirados na esfera privada, muitas vezes acompanhados dos dados de contato da garota.

Veja também "Slutshaming".

Força

O termo forçar designa aquele que, na relação com uma mulher, rejeita qualquer recusa por parte do seu interlocutor em entrar numa relação de sedução. Sua atitude é semelhante ao assédio por meio da negação de consentimento que ela mostra. Convencido de estar em seus direitos por seus repetidos e insistentes pedidos, o forçador usa de todos os meios para atingir seus fins: ouvir sim quando lhe dizem não, recusar-se a levar em conta o gene que ele causa, fazendo com que aqueles que não se sintam culpados. não se encaixa em seu jogo, etc.

Link de áudio: imediatamente as palavras grandes .

Diferença de gênero

A "disparidade de gênero" designa todas as desigualdades sociais e jurídicas que, em muitas sociedades, favorecem os homens em detrimento das mulheres. Por exemplo, há uma diferença de gênero reconhecida no tratamento salarial entre homens e mulheres, sendo os primeiros mais bem pagos do que os últimos com habilidades e experiência iguais, mas a diferença de gênero também é ilustrada pelo acesso desigual à educação, ou mesmo por uma desigualdade representação das mulheres em certas profissões, certos campos ou em certos níveis de responsabilidade.

Fricção

O termo "esfregar", originalmente designando quem esfrega pisos e parquetes, generalizou-se nos últimos anos para designar uma pessoa, muitas vezes um homem, que aproveita a proximidade do transporte público para esfregar os pés. Genitais em outra pessoa , às vezes até a ejaculação. Uma coluna assinada por um coletivo de cem mulheres no Le Monde de 9 de janeiro de 2018 sobre a "liberdade de irritar", afirmava que ser vítima de um atrito no metrô pode ser considerado como "a expressão de grande miséria sexual, inclusive como um não evento ". Na realidade, trata-se de uma agressão sexual caracterizada, punível com cinco anos de prisão e até setenta e cinco mil euros de multa.

Assédio de rua ou assédio de rua

O assédio nas ruas é uma forma de assédio sexista do qual as mulheres são vítimas no espaço público. Estranhos enviam elogios grosseiros, comentários inapropriados, assobios ou insultos sexistas, racistas ou homofóbicos aos transeuntes que obviamente não pediram e que aumentam de intensidade quando a vítima responde ou tenta evitá-los.

Muitas vezes posta em perspectiva e considerada como uma prática de sedução desajeitada, esse comportamento inadequado visa, no entanto, a objetivação sexual das mulheres e a apropriação masculina dos espaços públicos, contribuindo para o clima de insegurança.

O estudo desse fenômeno teve início na década de noventa principalmente nos Estados Unidos. A cineasta Maggie Hadleigh-West fez disso o tema de seu documentário War Zon e de 1998. Ela filma stalkers e suas respostas às perguntas sobre seu comportamento. Na França, o termo é usado em círculos feministas, mas só recebeu atenção da mídia em 2012. Naquele ano, Anaïs Bourdet abriu seu tumblr Paye ta shne k em 2012 e coletou quinze mil depoimentos de mulheres vítimas de assédio sexista no espaço público, que atestam à generalização e violência do fenômeno.

Foi só em julho de 2018 que uma lei foi aprovada na França para sancionar a indignação sexista, incluindo o assédio nas ruas.

Interações sexuais gradualmente coercitivas

"Não é não!»Reclame muitas participantes em manifestações feministas para denunciar as agressões sexuais de que as mulheres são a maioria das vítimas. Para Noémie Renard, que dirige o blog antisexisme.net e publicou Para acabar com a cultura do estupro(2018), a questão do consentimento nas relações sexuais deve ser considerada de forma mais complexa. De fato, as modalidades de coerção para acessar uma interação sexual não passam apenas pela violência física ou verbal. Restrições econômicas, chantagens, propostas muito insistentes, a timidez da vítima, etc. podem ser exploradas. Além disso, o espanto diante da violência dos atos impede que muitas vítimas se oponham ao seu agressor ... e mesmo durante as relações sexuais desejadas a priori por ambos os parceiros, o consentimento deve ser constante ao longo do tempo.

O autor, portanto, desenvolve o conceito de "relações sexuais gradativamente coercitivas". Permite definir a violência ocorrida durante uma interação sexual iniciada de forma consensual ou por meio de constrangimentos insidiosos. O agressor desdobra sua violência gradativamente, aproveitando a presença e consentimento inicial de sua vítima para cometer atos indesejados contra ela. Muitos testemunhos de coerção gradual podem ser lidos no antisexism.net .

Lei do unicórnio

Esta lei refere-se à Lei de Godwin que afirma que "quanto mais tempo dura uma discussão online, mais próxima de 1." é a probabilidade de encontrar uma comparação envolvendo os nazistas ou Adolf Hitler.

A lei do unicórnio afirma que "a probabilidade de uma mulher em open source acabar dando uma palestra sobre o fato de ser mulher em open source se aproxima de 1." Aqui, a palavra "unicórnio" incorpora o excepcional e se refere ao Ambiente de TI de onde vem a autora da fórmula, Emma-Jane Hogbin, mas a lei pode ser estendida a todas as áreas nas quais as mulheres ainda são minoria. Quando uma mulher se destaca nesses círculos, ela acabará presa em seu papel de mulher e reduzida a falar sobre seu relacionamento com a área em vez de compartilhar seus conhecimentos.

Gaze masculina ou olhar masculino

O olhar masculino é uma atitude geral nas obras audiovisuais (filmes, séries, anúncios, etc.) que nos convida a adotar o ponto de vista de um homem heterossexual, sexualizando sistematicamente as mulheres e seus corpos e transformando-os em objetos. Esse fenômeno é particularmente visível quando a câmera se detém nas formas do corpo feminino (como por exemplo nos filmes de Abdelatif Kechiche) ou quando as mulheres são apresentadas como passivas nas cenas de sexo com um homem.

O conceito de "olhar masculino" foi inventado pela crítica de cinema Laura Mulvey em seu ensaio Visual Pleasure and Narrative Cinem publicado em 1975. Assim, ela denunciou a violência exercida sobre as mulheres pelo patriarcado e pelo capitalismo através de uma forma de voyeurismo, mas também de narcisismo.

Lágrimas masculinas ou lágrimas de um homem

As lágrimas masculinas, literalmente as lágrimas de um homem, referem-se às queixas de homens cisgêneros que se vitimam ao evocar as dificuldades que encontram na sociedade em decorrência de sua posição, ao mesmo tempo em que reduzem as dificuldades das mulheres. As lágrimas masculinas, por exemplo, referem-se a comentários que acusam as feministas de odiar os homens, de assumir o poder sobre eles ou de tornar impossível qualquer relacionamento sedutor heterossexual. A definição foi cunhada por feministas anglo-saxãs, o termo originalmente referindo-se ao esperma na gíria.

Propagação masculina ou disseminação masculina

Manspreading é o comportamento de um homem sentado no transporte público ocupando mais do que seu assento, abrindo ostensivamente as pernas, deixando muito pouco espaço para os outros passageiros presentes e, mais particularmente, para as mulheres.

Foto da Rádio Pública WNYC de Nova York[CC BY-NC 2.0]no Flickr.

Manter interrompendo

[De "man" e "interromper"]

Na mesma linha de reclamação, podemos evocar o manter-se interrompido, que se refere a situações em que um homem interrompe uma mulher durante uma discussão ou debate. Foi Jessica Bennett, colunista da revista Time , quem usou o termo pela primeira vez em 2015. Em ambos os casos, o homem assume que tem, a priori, mais legitimidade do que a mulher para falar e ocupar o espaço sonoro.

Manslamming

[De "man" e "slam" (para bater, esmagar)]

Manslamming é um comportamento masculino que consiste em ocupar espaço e considerar que cabe à mulher desviar-se do seu caminho para evitar um choque. Foi a americana Beth Breslaw quem popularizou este termo em 2015 a partir de uma experiência que fez: ela não se desviou do seu caminho, deixando que o outro o evitasse. De acordo com esses cálculos, os conluios eram principalmente devidos aos homens. Este experimento muito polêmico, sem dúvida, envolve muitos preconceitos, mas o termo se impôs e complementa o conceito de difusão do homem. Veja também "Manspreading".

Veja também "Manspreading".

Manifestação, aplicação mecânica ou aplicação do pênis

[De "homem" e "explicar"]

Uma aplicação errada ocorre quando um homem explica a uma mulher algo que ela já sabe, ou mesmo quando ele menciona um assunto que ela conhece melhor do que ele, tudo em um tom geralmente condescendente. Essa prática recorrente foi descrita pela primeira vez em 2008 pela autora americana Rebecca Solnit em um artigo publicado pelo Los Angeles Times , " Men Who Explain Things ".

Masculinismo

O termo, usado pela primeira vez em 1914 pela ativista Charlotte Perkins Gilman, indica os movimentos de homens hostis aos direitos das mulheres. Os masculinistas afirmam que a igualdade entre mulheres e homens agora foi alcançada e que o poder passou para as mãos das mulheres. Estes desenvolvimentos poriam em causa a diferença entre mulheres e homens, que consideram natural. Os homens, vítimas dos excessos desta nova ordem social, não saberiam mais ser homens.

Um dos movimentos masculinistas mais conhecidos é o movimento dos pais separados, apresentados como vítimas de seus ex-cônjuges. Nascido nos Estados Unidos na década de 1950, seu desenvolvimento corresponde ao aumento do número de divórcios no Ocidente. Inicialmente focado na divisão de bens e no valor da pensão alimentícia, desde a década de 1980 se concentrou na atribuição de direitos de guarda de crianças. Esse movimento também apareceu na Europa na década de 1980.

Misoginia

Misoginia é um sentimento de desprezo ou aversão pelas mulheres por causa de seu gênero. Esse fenômeno de discriminação sexista não é excepcional, é construído em um contexto de opressão sistêmica e patriarcal segundo as feministas. Encontramos vestígios até na língua francesa (leia o artigo Caros leitores, em Balises ).

A misoginia pode levar à violência verbal ou física contra as mulheres e até mesmo ao feminicídio.

Veja também "Patriarcado" e "Feminicídio".

Cara legal, ou "síndrome do menino legal" ou wokefishing

O cara legal é um homem hétero educado e carinhoso que condena a atitude machista machista. Ele se apresenta como o melhor amigo de uma mulher, mas seu comportamento se assemelha mais a uma estratégia de sedução, consciente ou inconsciente. Na verdade, o cara legal espera um retorno emocional ou sexual da mulher como uma recompensa por sua atitude cortês e compreensiva. Como um macho que se ignora, não concebe outras relações entre homem e mulher. Se esse super-herói da causa feminina for rejeitado, inevitavelmente a mulher será ingrata e mesquinha porque lhe recusa o que lhe é devido.

Uma variante da síndrome do bom menino é o wokefishing , que envolve a alegação enganosa de pontos de vista políticos progressistas (especialmente feministas e anti-racistas) para conquistar o coração de seu futuro parceiro. O termo foi cunhado em 2020 pela jornalista Serena Smith por meio da contratação de duas palavras. Por um lado, "wokismo" significa mostrar consciência do sistema de opressão que pesa sobre as minorias. O termo se originou como parte do movimento Black Lives Matter e é usado principalmente por pessoas de cor. Por outro lado, o termo "pesca" deriva da expressão "pesca-gato", ou seja, roubo de identidade.

Veja também "Cookie feminista".

Patriarcado

Segundo o dicionário Larousse , "o patriarcado é uma forma de organização social em que o homem exerce poder nos campos político, econômico, religioso, ou exerce papel dominante dentro da família, em relação à mulher". Em um sistema patriarcal, o masculino é superior ao feminino, mas também é uma figura de referência por ser assimilado ao universal, portanto, duplamente invisível para as mulheres.

O patriarcado é baseado na dominação material das mulheres, através de uma divisão de gênero de tarefas, renda, propriedade, etc. Mas também se baseia em uma dominação simbólica, que se baseia em uma ideologia sexista que consiste em valorizar atividades e comportamentos assimilados ao masculino e em desprezar ou mesmo proibir aqueles que são assimilados ao feminino, sem assimilação a um ou outro. gênero é baseado em uma lógica externa em busca da própria dominação.

O conceito de patriarcado foi fundado na década de 1970 por movimentos feministas para demonstrar que a dominação masculina e a resultante opressão das mulheres na grande maioria das sociedades tiveram historicamente fundamentos sociais e culturais, e em nenhum caso biológicos. As definições do termo foram refinadas e matizadas. Outras autoras feministas também demonstraram os meandros históricos entre o desenvolvimento do sistema patriarcal e o do capitalismo (por exemplo, ativistas ecofeministas como Françoise d'Eaubonne), ou entre o patriarcado e o racismo (Audre Lorde, em particular).

Falocracia

O termo é utilizado pelas feministas durante a revolução sexual dos anos 60 e 70 para denunciar a dominação social, cultural e simbólica exercida pelos homens sobre as mulheres. Também designa o sistema estabelecido para garantir essa dominação sequestrando todos os mecanismos institucionais e ideológicos disponíveis. Essa palavra, sinônimo de sistema patriarcal, caiu em desuso na década de 1980.

Teto de vidro

Este termo se refere aos freios invisíveis que impedem as mulheres de acessar cargos de responsabilidade ou que dificultam sua carreira. Foi inventado por sociólogas feministas na década de 1970 e ainda é relevante hoje. Hillary Clinton mencionou isso em um discurso após sua derrota para Trump em 2016.

Trata-se de uma realidade verificada pelas cifras: as mulheres são raras em um determinado nível de responsabilidade. Com iguais aptidões e qualidades, os homens são privilegiados por preconceitos arraigados, segundo os quais as mulheres são menos competentes, menos disponíveis, não se destacam na ciência ou na política. Eles devem lutar contra a identidade masculina, uma visão de gênero da distribuição de tarefas e outros legados de nossas sociedades patriarcais, e sempre redobrar seu trabalho para legitimar seu lugar. Essas barreiras invisíveis às vezes se materializam em comentários sexistas quando as mulheres interferem em áreas dominadas pelos homens, como a esfera política. Basta lembrar a pergunta de Laurent Fabius: "Quem vai cuidar das crianças?»Quando Ségolène Royale iniciou a carreira política ao mesmo tempo que seu companheiro François Hollande ou os assobios que saudam Cécile Duflot quando ela entra no hemiciclo com um vestido floral.

Por extensão, o termo teto de vidro é usado para designar pessoas discriminadas por outros motivos, como a cor da pele, sua origem ou deficiência. Falamos também de paredes de vidro, termo utilizado em 1997 em relatório da Organização Internacional do Trabalho para ilustrar a feminização de determinados setores, muitas vezes não estratégicos na empresa, o que constitui um obstáculo adicional ao acesso a cargos de gestão.

Selagem

O isolamento é uma forma de assédio, durante o qual o agressor finge desconhecimento sobre determinado assunto para multiplicar perguntas e pedidos de justificativa de sua vítima em tom muito educado, a ponto de se posicionar como vítima e desacreditar a fala de seu interlocutor, uma vez ele ou ela empurrou o último para a raiva e / ou para pedir o fim da discussão.

O termo vem de uma história em quadrinhos publicada por David Malki em 2014 , onde um leão-marinho interfere em uma conversa para insistir e pedir absurdamente a dois personagens que justifiquem seu desinteresse por leões-marinhos. A comunidade gamer aproveitou a expressão "selando" o no mesmo ano, como parte de um caso de assédio contra a designer de jogos Zoë Quinn.

Slutshaming

[De "vagabunda" (cadela) e "vergonha" (vergonha), traduzível para o francês como "humilhação des salopes"]

Popularizada por feministas americanas e canadenses, essa expressão designa um conjunto de atitudes individuais ou coletivas que consistem em rebaixar, estigmatizar ou fazer a mulher se sentir culpada por seu comportamento sexual (práticas, roupas, discurso, etc.). Slutshaming é baseado na ideia de que o sexo é degradante para as mulheres e se recusa a vê-las como indivíduos sexuados e desejosos. Vergonha também faz parte do que é chamado de cultura do estupro.

Esse fenômeno ganhou uma escala sem precedentes nas redes sociais, onde mulheres muito jovens são expostas a assédio sexual, insultos sexistas, comentários degradantes sobre sua pessoa, seu corpo ou sua sexualidade. Em protesto, o Slut Walks é regularmente organizado em todo o mundo para denunciar o sexismo comum, a violência sexual, a culpa das vítimas de estupro e defender a liberdade das mulheres de viver sua sexualidade como a ouvem.

Furtiva

[Do inglês "por discrição" (furtivamente)]

Furtividade é uma agressão sexual em que, durante um ato sexual consensual e protegido, o agressor retira o preservativo sem o consentimento do parceiro.

Em 2016, a advogada americana Alexandra Brodsky alertou a opinião pública ao publicar uma investigação no Columbia Journal of Gender and Law que definiu o modo de agressão e ouviu depoimentos. Isso mostra que furtar pode ter consequências psicológicas mais ou menos graves para as vítimas. Além disso, todos temem uma gravidez indesejada ou a contração de uma DST ou IST. Furtividade alimenta a cultura do estupro.

Nos Estados Unidos, onde a prática é comum especialmente entre estudantes, a furtividade não tem status legal e os perpetradores raramente são condenados. Na Suíça, em 2017, um homem de 47 anos, que tirou o preservativo durante a relação sexual sem o consentimento da parceira, foi condenado por estupro a uma pena suspensa de 12 meses de prisão.

Síndrome de Smurfette ou Princípio de Stroumpfette

A Smurfette é a única personagem feminina do universo masculino dos quadrinhos de Peyo. O princípio foi enunciado pela primeira vez em 1991 por uma crítica americana, Katha Pollitt, para denunciar a super-representação (consciente ou inconsciente) de homens em obras de ficção. Não apenas o personagem feminino existe apenas por referência ao masculino ou serve como um álibi, mas ele sozinho incorpora o gênero feminino, o que inevitavelmente leva a estereótipos de gênero por falta de diversidade.

Para determinar se as personagens femininas dos filmes não são o realce de heróis masculinos, um autor de quadrinhos propôs em 1985 o "teste Bechdel-Wallace".

Teste de Bechdel-Wallace

O "teste de Bechdel" foi teorizado pela autora de quadrinhos Alison Bechdel em 1985 em Lesbiennes à porter , uma série de quadrinhos sobre a homossexualidade feminina que começou em 1983 e terminou em 2008. Em uma página da série intitulada "A Regra" , Alison Bechdel fala sobre cinema com a amiga Liz Wallace e expõe os princípios do que virá a ser conhecido como o "teste de Bechdel" ou "teste de Bechdel-Wallace". Ela diz que só se permite ver um filme se atender a três critérios:

1. Você precisa de duas personagens femininas

2. que falam uns com os outros

3. e que sua conversa não é sobre um homem.

Essa prova, que não tem valor científico nem vocação para medir a qualidade de um filme, serviu para trazer à tona o sexismo e a falta de representatividade das personagens femininas nas produções audiovisuais.

Polícia de tom ou argumento de tom

O policiamento do tom ou argumento do tom (literalmente, o "policial do tom") consiste em criticar a emoção colocada no enunciado de um argumento, ao invés de debater a substância de um assunto. É uma retórica fingida com a intenção de desacreditar um discurso atacando a pessoa em vez de seus argumentos e questionando a legitimidade de sua revolta. O policiamento por tom também é uma prática particularmente misógina no sentido de que defende a ideia de que as mulheres, sendo dominadas por suas emoções, não estão em posição de manter um discurso racional - uma falácia que faz os fundamentos dependerem de forma falaciosa. da forma da declaração.

O policiamento por tom não é específico para os trolls que intervêm nos debates feministas: é uma tática diversiva para quem deseja desacreditar o discurso de uma minoria e estabelecer sua posição dominante sem tentar justificá-lo. A cartunista Emma explica nesta HQ como é uma estratégia recorrente de alguns para manter uma forma de dominação masculina.

por Collectif Emma Goldman

http://ucl-saguenay.blogspot.com/2021/08/glossaire-les-mots-de-la-domination.html
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