A - I n f o s
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **

News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe
First few lines of all posts of last 24 hours || of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021

Syndication Of A-Infos - including RDF | How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
{Info on A-Infos}

(it) Canada, Collectif Emma Goldman - Glossario: Le parole della dominazione maschile (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Sun, 29 Aug 2021 08:52:59 +0300


Molti termini si riferiscono alle pratiche e agli atteggiamenti che rendono il dominio maschile un ingranaggio ancora essenziale in molte società. Balises ti dà alcune definizioni per accompagnare il ciclo "Il femminismo non ha mai ucciso nessuno", che si tiene all'inizio del 2021 alla Bpi. ---- Mettere una parola sul comportamento o sulla pratica sessista rende visibile questo atteggiamento. Quando si definisce una disuguaglianza, una parola la designa come tale. Dimostra che questo non è un caso isolato, che è un sistema. Una parola permette anche di ripercorrere la storia di una pratica e di mostrare che è un costrutto socio-culturale. Circoscrivendo un comportamento problematico, la parola rende finalmente possibile pensare ai mezzi per lottare per liberarsene.

Testo dal sito web della rivista Balises.

Contraccolpo

Questa nozione, sviluppata dalla femminista americana Susan Faludi, significa in francese "contraccolpo". Nel suo libro Backlash: The Cold War Against Women , pubblicato inizialmente nel 1991, sviluppa l'idea che i progressi femministi ottenuti durante gli anni '70 abbiano portato a una reazione conservatrice durante il decennio successivo, mettendo in discussione le conquiste delle donne e degli uomini. . Questo contraccolpo è incoraggiato dalla diffusione di idee antifemministe nei media e nella cultura popolare. Ciò si riflette in particolare nell'interruzione della ricerca sulla contraccezione negli anni '80 negli Stati Uniti.

Questa analisi rimarrebbe valida anche oggi, all'indomani dell'ondata #MeToo, come illustra la rubrica in difesa della "libertà di infastidire" pubblicata sul quotidiano Le Monde il 9 gennaio 2018.

Club dei ragazzi

Storicamente, i club maschili sono luoghi apparsi alla fine del XIX secolo in Inghilterra per consentire a uomini ricchi, bianchi e facoltosi delle scuole private del paese di incontrarsi al di fuori dello spazio domestico.

Il principio si perpetua attraverso le confraternite dello stesso sesso, ad esempio all'interno delle università americane, fino a includere nel termine reti informali, spesso esclusivamente maschili e socialmente omogenee, i cui membri sono scelti per cooptazione per unire le forze e aiutarsi a vicenda. Questo meccanismo di solidarietà a priori si basa su una logica di segregazione ed esclusione: il club dei ragazzi permette di sviluppare il potere dei suoi membri a scapito di coloro che non ne fanno parte, in particolare le donne, ma anche omosessuali, razzializzati, o da altri ceti sociali.

La LOL League, gruppo Facebook privato creato dal giornalista Vincent Glad, molto attivo tra il 2009 e il 2012 e le cui azioni sono state denunciate all'inizio del 2019 su Twitter, poi in un articolo su Liberation , è emblematico del funzionamento dei boy club. La LOL League ha riunito una trentina di persone, per lo più uomini, che, con la scusa dell'umorismo, hanno coordinato campagne diffamatorie e molestie su Internet contro donne, attiviste femministe e antirazziste, omosessuali, persone di colore, grasse o al di fuori delle norme dominanti mascolinità. Molti membri della LOL League all'epoca ricoprivano incarichi di responsabilità in giornali come Slate , Les Inrockuptibles oAgenzie di rilascio , comunicazione o pubblicità.

Una puntata del podcast Les Couilles sur la table decifra la logica della dominazione maschile suscitata dall'inter-io del club maschile, ma anche le norme di virilità e mascolinità che consentono lo sviluppo di queste reti di socializzazione maschile che strutturano molte società. .

Broproprietà

La bropropriazione si riferisce a una situazione in cui un uomo si appropria delle idee di una donna, consapevolmente o meno. Il termine è stato utilizzato per la prima volta nel 2015 dalla giornalista di Time Jessica Bennett . Questa situazione è comune nel mondo del lavoro e spesso va di pari passo con il "manterrupting". L'uomo non lascia che la sua collaboratrice si esprima e riprende l'idea che lei stava cercando di formulare. Inoltre, la parola o il lavoro di una donna vengono presi meno sul serio, il che dà più credito ai suoi collaboratori.

Vedi anche "Effetto Matilda" e "Manterrupting".

Carico mentale o carico mentale domestico

Il carico mentale si riferisce al carico cognitivo rappresentato dalla gestione quotidiana della famiglia. Il termine non si riferisce allo svolgimento dei compiti domestici, ma al fatto di anticipare e coordinare lo svolgimento di tali attività. Se la distribuzione del carico psichico varia a seconda della situazione familiare, professionale ed economica, ancora oggi all'interno delle coppie eterosessuali spetta principalmente alle donne. Non solo le donne continuano a svolgere più faccende domestiche rispetto ai loro mariti, ma si assumono anche maggiori responsabilità per il buon funzionamento e il buon funzionamento della famiglia.

Questa ineguale distribuzione dei ruoli costituisce una forma di insidiosa oppressione perché gli uomini scaricano una responsabilità sul proprio partner e si aspettano da lui una prestazione specifica, un lavoro invisibile, lungo e ansioso. Il concetto di "carico mentale" è stato forgiato in sociologia negli anni Ottanta, ma è stato ampiamente diffuso in Francia nel 2017 grazie al fumetto Fallait chiedi , di Emma.

Carico emotivo

Il carico emotivo consiste nel sentirsi responsabile del benessere emotivo del proprio ambiente professionale, amichevole e familiare, molto spesso a scapito del proprio. Se il lavoro emozionale fa parte, senza distinzione di genere, di molti lavori che implicano interazioni sociali (i lavori di cura sono comunque occupati principalmente da donne), il carico emotivo è prevalentemente a carico delle donne, e particolarmente distribuito in modo disomogeneo su tutta la linea. .
In questo contesto, il carico emotivo consiste nel prevenire i bisogni ei desideri del proprio coniuge e nel minimizzare i propri per non farglieli sopportare. Il carico emotivo si estende quindi a tutti gli ambiti della vita coniugale, come la salute, il tempo libero o il sesso. Portare il fardello emotivo della coppia suppone più ampiamente che le donne si assumano la responsabilità del legame affettivo su cui si basa la vita coniugale, senza ricevere in cambio dal partner le attenzioni necessarie per il loro benessere o la persistenza dei propri sentimenti. La fumettista Emma ha illustrato molti aspetti di questa logica di dominazione maschile nel suo blog The Power of Love nel 2018.

Cultura dello stupro

Il concetto di "cultura dello stupro" designa un insieme di comportamenti e discorsi, molto diffusi e socialmente accettati, che minimizzano, banalizzano o addirittura incoraggiano la violenza sessuale. Gli studi antropologici mostrano che ci sono società senza stupro e altre inclini allo stupro, comprese le società occidentali. Ad esempio, in Francia, mentre circa il 16% delle donne ha subito almeno uno stupro o tentato stupro nella vita, ciò che costituisce un vero e proprio fenomeno sociale rimane ampiamente ignorato.

La cultura dello stupro si manifesta attraverso stereotipi sessisti che attribuiscono alla vittima la responsabilità dell'aggressione sessuale (gonne troppo corte, uscite notturne, cattive compagnie, ecc.). Il mancato consenso viene così messo in discussione e il trauma minimizzato. Molte situazioni di stupro vengono negate: ad esempio lo stupro da parte del coniuge o di un conoscente, che sono comunque i casi più frequenti. Allo stesso tempo, gli stereotipi maschili giustificano o danno valore a comportamenti violenti e commenti offensivi in nome della "seduzione" o del "desiderio".

La sessualità eterosessuale resta così ampiamente considerata come un rapporto di dominio dell'uomo sulla donna la cui violenza non può essere esclusa, mentre la necessità del consenso viene denunciata come un nuovo puritanesimo.

Effetto Matilde

Questo concetto sociologico analizza la negazione sistematica o la minimizzazione del contributo delle scienziate alla ricerca. Questo fenomeno di invisibilizzazione è stato teorizzato nel 1993 dalla storica della scienza Margaret Rossiter, in riferimento a Matilda Joslyn Gage, un'attivista femminista americana che aveva denunciato, già nel XIX secolo, "la tendenza degli uomini a rivendicare invenzioni. Donne tecnologiche" .

Margaret Rossiter fa risalire la sua teoria al XII secolo con la dottoressa Trotula di Salerno, le cui opere di riferimento sulla salute delle donne sono state spesso attribuite agli uomini per la loro qualità intellettuale. Tra i dimenticati dalla scienza si possono citare anche Nettie Stevens, che ha individuato i caratteri del cromosoma XY, Rosalind Franklin, scopritrice della struttura a doppia elica del DNA, Marthe Gautier, che ha individuato il cromosoma soprannumerario all'origine della sindrome di Down.

Questa cancellazione a favore di tutta la posterità maschile è illustrata da un numero: le donne rappresentano solo il 3% dei premi Nobel per la scienza. Al di là del mondo della ricerca, l'effetto Matild interessa tutti i campi, artistico, letterario o sportivo, e contribuisce a favorire il sessismo istituzionalizzato.

Vedi anche "broproprietà".

Femminicidio, femminicidio, ginecidio o ginecidio

Il femminicidio è l'omicidio di una persona di sesso femminile a causa del suo sesso.

Il termine compare nel XIX secolo in lingua francese. Negli anni '60, in America Latina, iniziò una riflessione sulla specificità della violenza contro le donne, in particolare in seguito al triplice omicidio delle sorelle Mirabal il 25 novembre 1960. A loro onore è stata dedicata la giornata del 25 novembre . 1999 alla lotta alla violenza sulle donne. In inglese, il termine "femminicidio" è stato reso popolare nei primi anni ottanta da Jill Radford e Diana Russell .

Il concetto è utilizzato dai movimenti femministi per evidenziare la violenza specifica degli uomini contro le donne. La definizione data dall'Organizzazione Mondiale della Sanità nel 2012 include gli omicidi commessi da una donna contro un'altra donna. In Francia, l'uso del termine è raccomandato nel campo del diritto dal 2014. "Femminicidio" è entrato nel dizionario Le Robert nel 2015 ma, nel 2020, non è ancora riconosciuto dall'Accademia di Francia.

Dal 2016 il collettivo Femminicidi da compagne o ex censisce le donne presunte vittime di reati coniugali. Elenca 128 sospetti femminicidi coniugali nel 2016; 138 nel 2017; 120 nel 2018 e 152 nel 2019. L'Agence France Presse (AFP) mantiene il proprio contatore di casi sospetti conducendo ulteriori indagini. L'esistenza e la particolarità di questo crimine sono state evidenziate negli ultimi anni anche in Francia da diversi quotidiani nazionali come Le Monde o Liberation , che hanno pubblicato sia conteggi regolari delle vittime, sia ritratti e inchieste approfondite .

Biscotto femminista

Il biscotto femminista designa, simbolicamente, la ricompensa che pensano di meritare alcuni uomini che si vantano di comportarsi bene con le donne. Denunciare le molestie di strada, fare un discorso a favore dell'uguaglianza tra donne e uomini, o anche condividere i compiti domestici sono atti fondamentali che sono certamente benefici per le lotte femministe, ma dovremmo quindi ringraziare le loro autrici? Il biscotto femminista è una risposta ironica a questa domanda.

Fisha o Ficha

Gli account Fisha (dal verlan "poster") sono account aperti sui social network per ospitare contenuti simili al revenge porn (o "pornodisclosure". Completano l'arsenale delle molestie sessiste online. Gli account fisha sono comparsi nel 2018 e si sono moltiplicati durante il confinamento di marzo 2020, così come le sextorsion (ricatto nella diffusione di immagini di natura sessuale) come indicato in questo articolo di Le Monde , del 7 aprile 2020 .

Le vittime sono generalmente donne, spesso minorenni che vengono "mostrate" come ragazze facili postando selfie, foto e video di natura sessuale ripresi nella sfera privata, spesso accompagnati dai recapiti della ragazza.

Vedi anche "Slutshaming".

Forza

Il termine forzante designa colui che, in una relazione con una donna, rifiuta ogni rifiuto da parte del suo interlocutore di entrare in una relazione di seduzione. Il suo atteggiamento è simile alla molestia attraverso la negazione del consenso che mostra. Convinto di essere nel suo diritto dalle sue ripetute e insistenti richieste, il forzatore usa tutti i mezzi per raggiungere i suoi fini: sentire sì quando gli viene detto no, rifiutarsi di prendere in considerazione il gene che provoca, far sentire in colpa chi non si sente. non rientrare nel suo gioco, ecc.

Collegamento audio: subito le grandi parole .

Divario di genere

Il "gap di genere" designa tutte le disuguaglianze sociali e giuridiche che, in molte società, favoriscono gli uomini a scapito delle donne. Ad esempio, è riconosciuto un divario di genere nel trattamento salariale tra uomini e donne, essendo i primi meglio pagati rispetto ai secondi con pari competenze ed esperienza, ma il divario di genere è illustrato anche da un accesso disuguale all'istruzione, o addirittura da una disparità rappresentanza delle donne in determinate professioni, determinati campi oa determinati livelli di responsabilità.

Sfregamento

Il termine "sfregamento", che originariamente designava colui che strofina pavimenti e parquet, si è generalizzato negli ultimi anni per designare una persona, spesso un uomo, che approfitta della vicinanza dei mezzi pubblici per strofinarsi i piedi. , a volte fino all'eiaculazione. Una rubrica firmata da un collettivo di cento donne a Le Monde del 9 gennaio 2018 sulla "libertà di infastidire", affermava che essere vittima di uno sfregamento in metropolitana può essere considerata come "l'espressione di una grande miseria sessuale, anche come un non-evento". Si tratta in realtà di una violenza sessuale caratterizzata, punibile con cinque anni di carcere e fino a settantacinquemila euro di multa.

Molestie di strada o molestie di strada

Le molestie di strada sono una forma di molestia sessista di cui le donne sono vittime nello spazio pubblico. Gli sconosciuti inviano ai passanti complimenti crudi, commenti inappropriati, fischi o insulti sessisti, razzisti o omofobici che ovviamente non hanno chiesto e che raddoppiano di intensità quando la vittima risponde o cerca di evitarli. .

Spesso messo in prospettiva e considerato come una goffa pratica di seduzione, questo comportamento inadeguato mira tuttavia all'oggettivazione sessuale delle donne e all'appropriazione maschile degli spazi pubblici contribuendo al clima di insicurezza.

Lo studio di questo fenomeno è iniziato negli anni novanta principalmente negli Stati Uniti. La regista Maggie Hadleigh-West ne ha fatto l'oggetto del suo documentario del 1998 War Zon e. Filma gli stalker e le loro risposte alle sue domande sul loro comportamento. In Francia, il termine è usato nei circoli femministi, ma ha ricevuto l' attenzione dei media solo nel 2012. Quell'anno, Anaïs Bourdet ha aperto il suo tumblr Paye ta shne k nel 2012 e ha raccolto quindicimila testimonianze di donne vittime di molestie sessiste nello spazio pubblico, che attestano alla generalizzazione e alla violenza del fenomeno.

Solo nel luglio 2018 in Francia è stata approvata una legge per sanzionare l'oltraggio sessista, comprese le molestie di strada.

Interazioni sessuali gradualmente coercitive

"No è no!»Rivendicano molte partecipanti alle manifestazioni femministe per denunciare le violenze sessuali di cui le donne sono le vittime maggioritarie. Per Noémie Renard, che gestisce il blog antisexisme.net e ha pubblicato Per porre fine alla cultura dello stupro(2018), la questione del consenso durante i rapporti sessuali deve essere considerata in modo più complesso. Infatti, le modalità di coercizione per accedere a un'interazione sessuale non passano solo attraverso la violenza fisica o verbale. Si possono sfruttare vincoli economici, ricatti, proposte molto insistenti, la timidezza della vittima, ecc. Inoltre, lo stupore di fronte alla violenza degli atti impedisce a molte vittime di opporsi al proprio aggressore... e anche durante i rapporti sessuali desiderati a priori da entrambi i partner, il consenso deve essere costante nel tempo.

L'autore sviluppa quindi il concetto di "rapporti sessuali gradualmente coercitivi". Permette di definire la violenza che si verifica durante un'interazione sessuale iniziata in modo consensuale o attraverso costrizioni insidiose. L'aggressore dispiega la sua violenza in modo graduale, approfittando della presenza e del consenso iniziale della sua vittima per commettere atti indesiderati nei suoi confronti. Molte testimonianze di coercizione graduale si possono leggere su antisexism.net .

Legge dell'unicorno

Questa legge si riferisce alla Legge di Godwin che afferma che "più a lungo dura una discussione online, più è vicina a 1 la probabilità di trovare un confronto che coinvolga i nazisti o Adolf Hitler".

La legge dell'unicorno afferma che "la probabilità che una donna nell'open source finisca per tenere una lezione sul fatto di essere una donna nell'open source, si avvicina a 1." Qui, la parola "unicorno" incarna l'eccezionale e si riferisce al Ambiente informatico da cui proviene l'autrice della formula, Emma-Jane Hogbin, ma la legge può essere estesa a tutti gli ambiti in cui le donne sono ancora in minoranza. Quando una donna eccelle in questi ambienti, finirà per essere rinchiusa nel suo ruolo di donna e ridotta a parlare del suo rapporto con il campo piuttosto che condividere la sua esperienza.

Garza maschile o sguardo maschile

Lo sguardo maschile è un atteggiamento generale nelle opere audiovisive (film, serie, pubblicità, ecc.) che invita ad adottare il punto di vista di un uomo eterosessuale, sessualizzando sistematicamente le donne e i loro corpi e trasformandoli in oggetti. Questo fenomeno è particolarmente visibile quando la telecamera si sofferma sulle forme del corpo femminile (come ad esempio nei film di Abdelatif Kechiche) o quando le donne vengono presentate come passive nelle scene di sesso con un uomo.

Il concetto di "sguardo maschile" è stato inventato dalla critica cinematografica Laura Mulvey nel suo saggio Visual Pleasure and Narrative Cinem pubblicato nel 1975. Ha così denunciato la violenza esercitata sulle donne dal patriarcato e dal capitalismo attraverso una forma di voyeurismo ma anche di narcisismo.

Lacrime maschili o lacrime di un uomo

Le lacrime maschili, letteralmente le lacrime di un uomo, si riferiscono alle lamentele degli uomini cisgender che si fanno vittime evocando le difficoltà che incontrano nella società a causa della loro posizione, riducendo contemporaneamente le difficoltà incontrate dalle donne. Le lacrime maschili, ad esempio, si riferiscono a commenti che accusano le femministe di odiare gli uomini, di prendere il potere su di loro o di rendere impossibile qualsiasi relazione di seduzione eterosessuale. La definizione è stata coniata dalle femministe anglosassoni, il termine originariamente riferito allo sperma in gergo.

Manspreading o diffusione maschile

Manspreading è il comportamento di un uomo seduto in un trasporto pubblico che occupa più del suo posto allargando apparentemente le gambe, lasciando pochissimo spazio agli altri passeggeri presenti, e più in particolare alle donne.

Foto di WNYC New York Public Radio[CC BY-NC 2.0]su Flickr.

Maninterrompendo

[Da "uomo" e "interruzione"]

Allo stesso modo del mansplaining, possiamo evocare il manterrupting, che si riferisce a situazioni in cui un uomo interrompe una donna durante una discussione o un dibattito. È Jessica Bennett, editorialista della rivista Time , che ha usato questo termine per la prima volta nel 2015. In entrambi i casi, l'uomo presume di avere a priori più legittimità rispetto alla donna per parlare e occupare lo spazio sonoro.

Colpo d'uomo

[Da "man" e "slam" (colpire, schiacciare)]

Lo schiaffo è un comportamento maschile che consiste nell'occupare spazio e considerare che spetta alle donne deviare dal loro percorso per evitare una collisione. È stata l'americana Beth Breslaw a rendere popolare questo termine nel 2015 a seguito di un esperimento da lei svolto: non ha deviato dal suo percorso, lasciando che l'altro lo evitasse. Secondo questi calcoli, le collusioni sarebbero dovute principalmente agli uomini. Questo esperimento molto controverso comporta indubbiamente molti pregiudizi ma il termine si è imposto e integra il concetto di manspreading. Vedi anche "Manspreading".

Vedi anche "Manspreading".

Mansplaining o mecsplication o penisplicate

[Da "uomo" e "spiega"]

Un errore si verifica quando un uomo spiega a una donna qualcosa che quest'ultima già sa, o anche quando solleva un argomento che lei conosce meglio di lui, il tutto in un tono generalmente condiscendente. Questa pratica ricorrente è stata descritta per la prima volta nel 2008 dall'autrice americana Rebecca Solnit in un articolo pubblicato dal Los Angeles Times , " Men Who Explain Things ".

mascolinismo

Questo termine, usato per la prima volta nel 1914 dall'attivista Charlotte Perkins Gilman, indica i movimenti degli uomini ostili ai diritti delle donne. I mascolinisti affermano che l'uguaglianza tra donne e uomini è stata raggiunta e che il potere è passato nelle mani delle donne. Questi sviluppi metterebbero in discussione la differenza tra donne e uomini, che considerano naturale. Gli uomini, vittime degli eccessi di questo nuovo ordine sociale, non saprebbero più essere uomini.

Uno dei movimenti maschilisti più noti è il movimento dei padri separati, presentati come vittime dei loro ex coniugi. Nato negli Stati Uniti negli anni '50, il suo sviluppo corrisponde all'aumento del numero dei divorzi in Occidente. Inizialmente focalizzata sulla divisione dei beni e sull'ammontare degli alimenti, dagli anni '80 si è concentrata sull'assegnazione dei diritti di affidamento per i bambini. Questo movimento è apparso anche in Europa negli anni '80.

Misoginia

La misoginia è un sentimento di disprezzo o avversione per le donne a causa del loro genere. Questo fenomeno di discriminazione sessista non è eccezionale, si costruisce in un contesto di oppressione sistemica e patriarcale secondo le femministe. Ne troviamo traccia anche in lingua francese (leggi l'articolo Cari lettori, su Balises ).

La misoginia può portare alla violenza verbale o fisica contro le donne e persino al femminicidio.

Vedi anche "Patriarcato" e "Femminicidio".

Bravo ragazzo, o "sindrome del bravo ragazzo" o wakefishing

Il bravo ragazzo è un uomo etero educato e premuroso che condanna l'atteggiamento maschilista. Si presenta come il migliore amico di una donna, ma il suo comportamento è più simile a una strategia di seduzione, conscia o inconscia. In effetti, il bravo ragazzo si aspetta un ritorno emotivo o sessuale dalla donna come ricompensa per il suo atteggiamento cortese e comprensivo. Da macho che si ignora, non concepisce altre relazioni tra uomo e donna. Se questo supereroe della causa femminile viene rifiutato, inevitabilmente la donna è ingrata e meschina perché gli rifiuta ciò che gli è dovuto.

Una variante della sindrome del bravo ragazzo è il wakefishing , che consiste nel rivendicare in modo ingannevole opinioni politiche progressiste (soprattutto femministe e antirazziste) per conquistare il cuore del tuo futuro partner. Il termine è stato coniato nel 2020 dalla giornalista Serena Smith contraendo due parole. Da un lato, "wokismo" significa mostrare consapevolezza del sistema di oppressione che grava sulle minoranze. Il termine è nato come parte del movimento Black Lives Matter ed è usato principalmente da persone di colore. D'altra parte, il termine "pesca" deriva dall'espressione "catfishing", cioè furto d'identità.

Vedi anche "Biscotto femminista".

Patriarcato

Secondo il dizionario Larousse , "il patriarcato è una forma di organizzazione sociale in cui l'uomo esercita potere in campo politico, economico, religioso, o detiene il ruolo dominante all'interno della famiglia, nei confronti della donna". In un sistema patriarcale, il maschile è superiore al femminile, ma è anche figura di riferimento essendo assimilato all'universale, quindi doppiamente invisibile alle donne.

Il patriarcato si basa sul dominio materiale delle donne, attraverso una divisione di genere di compiti, reddito, proprietà, ecc. Ma si basa anche su un dominio simbolico, che si fonda su un'ideologia sessista consistente nel valorizzare attività e comportamenti assimilati al maschile e nel disprezzare o addirittura vietare quelli assimilati al femminile, senza assimilarsi all'uno o all'altro. genere si basa su una logica esterna alla ricerca del dominio stesso.

Il concetto di patriarcato è stato fondato negli anni '70 da movimenti femministi per dimostrare che il dominio maschile e la conseguente oppressione delle donne nella stragrande maggioranza delle società avevano storicamente fondamenti sociali e culturali, e in nessun caso biologici. Da allora le definizioni del termine sono state raffinate e sfumate. Altre autrici femministe hanno anche dimostrato le complessità storiche tra lo sviluppo del sistema patriarcale e quello del capitalismo (ad esempio, attiviste ecofemministe come Françoise d'Eaubonne), o tra patriarcato e razzismo (Audre Lorde, in particolare).

fallocrazia

Questo termine è usato dalle femministe durante la rivoluzione sessuale degli anni Sessanta e Settanta per denunciare il dominio sociale, culturale e simbolico esercitato dagli uomini sulle donne. Designa anche il sistema messo in atto per garantire questo dominio dirottando tutti i meccanismi istituzionali e ideologici disponibili. Questa parola, sinonimo di sistema patriarcale, cadde in disuso negli anni '80.

Soffitto in vetro

Questo termine si riferisce ai freni invisibili che impediscono alle donne di accedere a posizioni di responsabilità o che ne ostacolano la carriera. È stato inventato dai sociologi femministi negli anni '70 ed è ancora attuale oggi. Hillary Clinton ne ha parlato in un discorso dopo la sua sconfitta contro Trump nel 2016.

Copre una realtà, verificata dai numeri: le donne sono rare a un certo livello di responsabilità. A parità di capacità e qualità, gli uomini sono privilegiati a causa di pregiudizi radicati, secondo cui le donne sono meno competenti, meno disponibili, non eccellere nella scienza o nella politica. Devono combattere contro l'inter-io maschile, una visione di genere della distribuzione dei compiti e altre eredità delle nostre società patriarcali, e raddoppiare sempre il loro lavoro per legittimare il loro posto. Queste barriere invisibili a volte si materializzano in commenti sessisti quando le donne interferiscono in aree precedute dagli uomini, come la sfera politica. Basti ricordare la domanda di Laurent Fabius: "Chi si occuperà dei bambini?»Quando Ségolène Royale iniziò la carriera politica contemporaneamente al suo compagno François Hollande o ai fischi che salutano Cécile Duflot quando entrava nell'emiciclo in abito floreale.

Per estensione, il termine soffitto di vetro è usato per persone discriminate per altri motivi come il colore della loro pelle, la loro origine o una disabilità. Si parla anche di pareti di vetro, termine utilizzato nel 1997 in un rapporto dell'Ufficio Internazionale del Lavoro per illustrare la femminilizzazione di alcuni settori, spesso non strategici in azienda, che costituisce un ulteriore ostacolo all'accesso a posizioni manageriali.

Sigillatura

Il Sealioning è una forma di molestia, durante la quale l'aggressore finge ignoranza su un determinato argomento per moltiplicare le domande e le richieste di giustificazione della sua vittima in un tono molto educato, al punto da posizionarsi come vittima e screditare il discorso del suo interlocutore, una volta ha spinto quest'ultimo all'ira e/oa chiedere la fine della discussione.

Il termine deriva da un fumetto pubblicato da David Malki nel 2014 in cui un leone marino interferisce in una conversazione per insistere e chiedere assurdamente a due personaggi di giustificare il loro disinteresse per i leoni marini. lo stesso anno, come parte di un caso di molestie contro la designer di giochi Zoë Quinn.

Sluthaming

[Da "slut" (cagna) e "shaming" (vergogna), traducibile in francese come "humiliation des salopes"]

Diffusa dalle femministe americane e canadesi, questa espressione designa un insieme di atteggiamenti individuali o collettivi consistenti nell'umiliare, stigmatizzare o far sentire in colpa una donna a causa del suo comportamento sessuale (pratiche, vestiti, linguaggio, ecc.). Slutshaming si basa sull'idea che il sesso sia degradante per le donne e si rifiuta di vederle come individui sessuati e desiderosi. Anche lo slutshaming fa parte di quella che viene chiamata cultura dello stupro.

Questo fenomeno ha assunto dimensioni senza precedenti sui social network, dove le donne molto giovani sono esposte a molestie sessuali, insulti sessisti, commenti degradanti sulla loro persona, il loro corpo o la loro sessualità. In segno di protesta, le Slut Walks sono regolarmente organizzate in tutto il mondo per denunciare il sessismo ordinario, la violenza sessuale, la colpa delle vittime di stupro e difendere la libertà delle donne di vivere la propria sessualità come la sentono.

furtivo

[Dall'inglese "by stealth" (furtivamente)]

Lo stealthing è un'aggressione sessuale in cui, durante un atto sessuale consensuale e protetto, l'aggressore si toglie il preservativo senza il consenso del proprio partner.

Nel 2016, l'avvocato americano Alexandra Brodsky ha allertato l'opinione pubblica pubblicando un'inchiesta sul Columbia Journal of Gender and Law che ha definito le modalità di aggressione e ascoltato testimonianze. Dimostra che lo stealth può avere conseguenze psicologiche più o meno gravi sulle vittime. Inoltre, tutti temono una gravidanza indesiderata o la contrazione di una MST o MST. Il furto alimenta la cultura dello stupro.

Negli Stati Uniti, dove la pratica è comune soprattutto tra gli studenti, il furto non ha uno status legale e i colpevoli vengono raramente condannati. In Svizzera, nel 2017, un uomo di quarantasette anni, che si era tolto il preservativo durante un rapporto senza il consenso della sua compagna, è stato condannato per stupro a 12 mesi di carcere con sospensione della pena.

Sindrome della puffetta o principio di Stroumpfette

La Puffetta è l'unico personaggio femminile nell'universo maschile dei fumetti di Peyo. Il principio è stato affermato per la prima volta nel 1991 da una critica americana, Katha Pollitt, per denunciare la sovrarappresentazione (conscia o inconscia) degli uomini nelle opere di narrativa. Non solo il personaggio femminile esiste solo in riferimento al maschio o funge da alibi, ma solo lui incarna il genere femminile, il che porta inevitabilmente a stereotipi di genere per mancanza di diversità.

Per determinare se i personaggi femminili nei film non sono i fogli di eroi maschili, un autore di fumetti ha proposto nel 1985 il "test di Bechdel-Wallace".

Test di Bechdel-Wallace

Il "test di Bechdel" è stato teorizzato dall'autrice di fumetti Alison Bechdel nel 1985 in Lesbiennes à porter , una serie di fumetti sull'omosessualità femminile iniziata nel 1983 e terminata nel 2008. In una pagina della serie intitolata "The Rule" , Alison Bechdel discute di cinema con la sua amica Liz Wallace e espone i principi di quello che in seguito sarà conosciuto come il "test di Bechdel", o "test di Bechdel-Wallace". Dice che si permette di andare a vedere un film solo se soddisfa tre criteri:

1. Hai bisogno di due personaggi femminili

2. che parlano tra loro

3. e che la loro conversazione non riguarda un uomo.

Questo test, che non ha valore scientifico né vocazione a misurare la qualità di un film, è servito a mettere in luce il sessismo e la scarsa rappresentatività dei personaggi femminili nelle produzioni audiovisive.

Controllo del tono o argomento del tono

La polizia del tono o argomento del tono (letteralmente, la "polizia del tono") consiste nel criticare l'emozione messa nella dichiarazione di un argomento, piuttosto che nel discutere la sostanza di un argomento. È una finta retorica intesa a screditare un discorso attaccando la persona piuttosto che le sue argomentazioni e mettendo in discussione la legittimità della sua rivolta. Il controllo del tono è anche una pratica particolarmente misogina, nel senso che difende l'idea che le donne, essendo dominate dalle loro emozioni, non siano in grado di tenere un discorso razionale - un errore che fa dipendere i fondamenti in modo fallace. della forma della dichiarazione.

Il controllo del tono non è specifico dei troll che intervengono nei dibattiti femministi: è una tattica diversiva per chiunque voglia screditare un discorso minoritario e stabilire la propria posizione dominante senza cercare di giustificarlo. La fumettista Emma spiega in questo fumetto come sia una strategia ricorrente di alcuni per mantenere una forma di dominazione maschile.

Inserito 32 minuti fa da Collectif Emma Goldman

http://ucl-saguenay.blogspot.com/2021/08/glossaire-les-mots-de-la-domination.html
________________________________________
A - I n f o s Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it
A-Infos Information Center