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(de) OASL - São Paulo: Der Klassenkampf in Bauru (ca, en, it, pt)[maschinelle Übersetzung]

Date Sun, 8 Aug 2021 09:36:34 +0300


Am 1. August 1896 wurde die Stadt Bauru im mittleren Westen von São Paulo geboren. Die bürgerliche Geschichtsschreibung versucht, eine Geschichte von Entwicklung, Wachstum und Expansion zu erzählen, eine Geschichte, die Konflikte, Autoritarismus und Völkermord verbirgt. ---- Die kolonialen und rassistischen Ursprünge der Stadt ---- Die Ländereien von Bauru wurden nie bewohnt, im Gegenteil, sie gehörten den Ureinwohnern der ethnischen Gruppe der Kaingang. Als die ersten Kaffeefarmen in der Region errichtet wurden, begannen die "Bugreiros", professionelle Killer, mit Angriffen auf die Ureinwohner.
Der Kaffeeexport führte bald dazu, dass eine leistungsfähige Eisenbahn benötigt wurde, und drei Unternehmen gründeten sich in der Region - Estrada de Ferro Noroeste do Brasil, Companhia Paulista und Estrada de Ferro Sorocabana. Die Interessen europäischer Aktionäre, meist aus der englischen Elite, führten bald zu einem Vernichtungskrieg gegen die lokale Bevölkerung, bei dem Tausende von Kaingangs getötet wurden.

Die Besitzer von Bauernhöfen und Eisenbahnen in Bauru werden in den Geschichtsbüchern als Gründer, Erneuerer und Unternehmer der Stadt gepriesen, deren Namen verschiedenen Straßen und Plätzen zugeschrieben werden, wie dem Ingenieur Machado de Melo oder der Familie Leite.

Die Arbeiterbewegung und die Eisenbahnstadt
Die Eisenbahn benötigte Arbeitskräfte, und bald kamen Arbeiter aus dem gesamten Bundesstaat São Paulo in die Region, was zu ihrem Wachstum und auch zu einer Verschärfung der Klassenkonflikte führte.

Die Eisenbahngewerkschaft war die größte und bedeutendste Arbeiterorganisation der Stadt, und der anarchistische Einfluss war entscheidend. Es wurden nicht nur moderne Schulen (mit rationalistischer und wissenschaftlicher Bildung für die Arbeiterklasse) gegründet, sondern auch radikale Kämpfe geführt, wie der große Eisenbahnstreik von 1914 gegen Lohnrückstände. Bauru-Kämpfer waren auch an der Initiative der Anarchistischen Allianz beteiligt, einem Versuch, eine bestimmte Organisation im Kontext des Generalstreiks von 1917 aufzubauen.

Seitdem hat der Eisenbahnverband das ganze 20. Jahrhundert hindurch eine wichtige Rolle gespielt. In den 1930er Jahren fungierte sie als linke Opposition gegen die bürgerlichen Sektoren, die mit Getúlio Vargas verbunden waren, und die mit der Bourgeoisie von São Paulo von 32 verbunden waren. Am 3. Oktober 1934, in einer Vorschau auf die spätere Revoada dos Galinhas Verdes, Gewerkschaftsmitglieder der Eisenbahnbewegung kämpften die Integralisten beim Besuch des Faschisten Plínio Salgado in der Stadt.

Knapp zehn Jahre später, im Jahr 1949, organisierte die Eisenbahnkategorie einen neuen Streik, der im sogenannten "Triage Slaughter" mit Toten und Verwundeten hart unterdrückt wurde. Als der Staatsstreich von 1964 begann, berief die Gewerkschaft der Eisenbahnarbeiter eine große Massenversammlung ein, um den Widerstand der Arbeiter zu organisieren.

Erinnerungen von oben und unten
Im Jahr 1962 wurde die Antikommunistische Front (FAC), eine rechtsextreme Gruppierung, mit der Absicht gegründet, linke Menschen zu verfolgen. Eines ihrer Artikulationszentren war die Toledo Teaching Institution (ITE), ein von Anhängern des Integralismus gegründetes College, in dem zuletzt 2018 die rechten Kandidaturen von João Doria (PSDB) und Rogério Checker (NOVO) ins Leben gerufen wurden.

Heute sind mehrere Unternehmerfamilien, die mit rechtsextremen Militärs und Paramilitärs zusammengearbeitet haben, stark, organisiert und mit großem Einfluss in der Stadt, ein Beweis dafür, dass der Regimewechsel die Gesellschaftsstruktur nicht verändert hat. Die politische Unterstützung der Bauru-Bourgeoisie für die konservativen Projekte von João Doria, Suellen Rosim und Jair Bolsonaro ist ein Beweis dafür, dass sich die Werte der kapitalistischen Elite in dieser Zeit von mehr als einem Jahrhundert nicht geändert haben.

Auf unserer Seite wurde der ehemalige Bahnhof von Noroeste do Brasil die Heimat einer Reihe von Kulturgruppen in der Stadt, meist fortschrittlich und ein Symbol des historischen gewerkschaftlichen Widerstands. Aus diesem Grund kommen Jahr für Jahr rechte Politiker und Wirtschaftsgruppen mit Vorschlägen zum Abbau dieses Raums, die oft Privatisierungen suggerieren. Die Bourgeoisie der Bauru will die Erinnerung an die Kämpfe in der Stadt auslöschen.

Der Aufbau der Volksmacht gestern und heute

Wir beabsichtigen nicht, in diesem Text alle Kämpfe der Stadt zu erschöpfen, die auch andere wichtige Ereignisse einschlossen, wie den Kongress der Gesundheitsarbeiter von 1987, der den Beginn der brasilianischen Anti-Asyl-Bewegung markierte. Wir versuchen, ein wenig Licht in die wertvolle Geschichte von Bauru und der Geschichte von unten zu bringen, von den tapferen Kaingangs bis zu den tapferen Ferroviários, und zeigen, dass der Volkswiderstand der Menschen von Bauru immer noch lebendig ist.

Obdachlose Besetzungen, Studentenmobilisierungen und Gewerkschaftsstreiks gehen zusammen mit der Schwarzen Bewegung, Feministinnen, der LGBTI+-Community und indigenen Völkern auf die Straße. Und wir, von der Libertarian Socialism Anarchist Organization (OASL), sind stolz darauf, zur Aufrechterhaltung dieser Rebellionen beizutragen und auf dem Weg zu einer freien und egalitären Gesellschaft zu gehen.

An diesem 1. August gedenken wir des Widerstands der Unterdrückten, der Verfolgten, derer, die sich weigerten, ihren Kopf gegenüber den Kolonisatoren, Bossen und Diktatoren zu senken!

ES LEBE DIE LEUTE VON BAURU! ES LEBE DIE VOLKSKLASSEN!
FÜR DEN AUFBAU DER VOLKSMACHT!

Anarchistische Organisation des libertären Sozialismus

1. August 2021

https://anarquismosp.wordpress.com/2021/08/01/a-luta-de-classes-em-bauru/
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