A-Infos (ca) JORNADAS CONTRA LA SOCIEDAD CARCELARIA BARCELONA 10,11, Y 12 DE SEPTIEMBRE DE 2003

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PROGRAMA DE ACTIVIDADES
· Miércoles 10
11h: Desayuno y presentación de las jornadas
18h: Charla informativa sobre la situación de los presos en Salónica
21h: Cenador y pase de videos.
en La Makabra
· Jueves 11
11h: Charla – Sociedad carcelaria y nuevas tecnologías de control: la
cuestión del imaginario15h: Comida
17h: Charla – Regímenes especiales y lucha anticarcelaria en el estado
españolen R.A.I.
21h: Teatro – Versus prisión – Theatre against prisión por Ke me kiten lo
bailaoen L’Antic Teatre
23h: Kafeta
en el Forat de la Vergonya
· Viernes 12
15h: Comida
en el Forat de la Vergonya
20h: Manifestación
frente a la carcel Modelo

La Makabra: c/Tánger 46 L1 Glories
R.A.I. c/Carders 12, pral L1 Arc de Triomf
L’Antic Teatre c/Verdaguer i Callis 12 L1-L4 Urquinaona
Forat de la Vergonya c/Metges L1 Arc de Triomf
La Modelo c/Entença 155 L5 Entença

Para contactar: bbccnn@latinmail.com

La sociedad carcelaria empieza su profundo desarrollo con el fin de
mantener y perpetuar la estabilidad del poder existente. Se basa en el
control de las relaciones sociales y los mecanismos para llevar a cabo
este control.Hace aproximadamente unos dos siglos se muestra la visión de la cárcel
panóptica y se inicia una sociedad de control dentro de unas estructuras
físicas llamadas prisiones. En éstas se lleva a cabo un control total de
la vida cotidiana de los prisioneros, la imposición de la jerarquía la
regulación del tiempo y del espacio, el control de las voluntades y de las
necesidades individuales, etc.En la actualidad vivimos en un mundo dónde la cárcel no se limita
exclusivamente a su aspecto físico, sino que muchas de las formas y de las
relaciones de poder que se dan dentro de las prisiones, se dan también en
la sociedad no presa. Una de las características principales de esta
sociedad es el consenso, construcción de una voluntad colectiva, la
aceptación de un estado de cosas que en definitiva consigue, con la
aceptación del individuo, una condición de servidumbre. El estado
contemporáneo de los ciudadanos es muy semejante al de los siervos. Uno
hoy está obligado a trabajar para vivir-consumir y a la vez tiene que
automantenerse las necesidades propias. La condición de siervo llega a su
culminación con la necesidad de seguridad. La ideología de la seguridad se
manifiesta a través del control y de la represión y se basa en la cultura
del miedo.Todo esto permite un control máximo con el mínimo esfuerzo, no es
necesario un control individualizado puesto que cada sujeto se convierte
en policía para sí mismo y para los que le rodean. Al mismo tiempo y fruto
de la cultura del miedo interiorizada por la sociedad ha sido posible
aumentar las cotas de represión contra los individuos que se salen de la
regularidad de las cosas, que se rebelan o que potencialmente podrían
hacerlo, ya sea contra alguno de los aspectos de la normalidad, ya sea con
una ruptura total con el existente. Para ellos se mantienen las prisiones
actuales como estructura técnica donde a su vez continúan experimentando
métodos de control que después se aplicarán en la sociedad no prisionera.Otra función de la prisión es la de instrumento de medida del nivel de
disenso de la sociedad y del grado de aceptación de la represión, ya que
una represión desmedida produciría una desestabilización social y
precisaría de medidas reformistas.Evidentemente entendemos que esta estructura no es perfecta y nos deja
muchos puntos de fuga en los que incidir para su destrucción.Tenemos que estar atentos al aumento de la represión (endurecimiento de
las penas y de las condiciones de los presos, tipificación de nuevos
delitos, aumento de las fuerzas represivas, aplicación de nuevas
tecnologías de control, etc.) que está habiendo en los últimos años
amparado bajo la idea de seguridad. Y teniendo en cuenta que estos cambios
no responden a la iniciativa específica de ningún estado sino que vienen
dados por un nuevo orden mundial, creemos que es necesario una reflexión a
nivel internacional.En este sentido proponemos unas jornadas dónde habrá espacio para
discutir, para reflexionar y para actuar sobre la derrota de la sociedad
carcelaria.




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