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(pt) Canada, Collectif Emma Goldman - [Para portar no. 82] populismo de esquerda (en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Sat, 21 Mar 2020 09:31:52 +0200


A propósito (antes da paranóia ligada ao COVID-19) em uma banca de jornais na Racine Street (sim, ainda restam algumas), tive a dupla surpresa de encontrar uma, a revista À portbord! em um quiosque em Chicoutimi e dois, para se apossar de uma edição recente. Na edição 82, lançada em janeiro de 2020, podemos ler um excelente artigo assinado por Isabel Brochu intitulado Os freios da resistência. Ela apresenta os vários obstáculos que estão diante do movimento de resistência cidadã em Saguenay-Lac-St-Jean, que luta contra a corrente de uma elite regional que " se apega a um modelo antigo que não tem mais nada". futuro[...]enquanto empresas estrangeiras aproveitar os últimos estertores de um modelo obsoleto . " (Brochu, p.23)
Mas o que primeiro chamou minha atenção foi o assunto abordado na última edição desta revisão social e política. O número 82 apresenta um arquivo intitulado populismo esquerdo, certo ou errado.

" Tudo agora pode ser potencialmente acusado de populismo " - Tarragoni, (p.31)

Uma coisa é certa, se existe um conceito vago, é o do populismo. Às vezes usado como um insulto para desacreditar um adversário ou um movimento, às vezes reivindicado por políticos como o ex-vice e ministro Maxime Bernier. Federico Tarragoni, um dos colaboradores deste dossiê, identifica dois modelos de análise do populismo. Um que " considera o populismo como uma doença da democracia " e o outro que "o julga como a salvação futura de nossas democracias doentes " (Tarragoni, p.31).

Esquerda ou direita, o populismo é, acima de tudo, uma técnica de mobilização direcionada principalmente a leitores, público ou eleitorado. Essa técnica geralmente apresenta um " salvador providencial " ou "a voz dos sem voz", que se torna o ou o único representante do povo oprimido pelas elites. As rádios de lixo são um exemplo desse fenômeno no Quebec. Na região de Quebec, essas estações de rádio influenciam há vários anos as opiniões, ações e até as intenções de voto de seu público. Dominique Payette, em seu artigo intitulado Rádios de opinião na cidade de Quebec, Le pronto para pensar que não resta , lista as técnicas usadas pelos animadores como:o apelo repetido ao senso comum, a exploração de preconceitos e estereótipos, o ressentimento, o uso de bodes expiatórios, ataques contra as elites e contra o Estado, anti-intelectualismo primário. "(Payette, p. 39)

Embora seja verdade que uma versão esquerdista da opinião de rádio mostra claramente insuficiente para combater o fenómeno da rádio lixo, parece-me bastante simplista pensar como Dominique Payette " ele n "existe apenas uma maneira legítima de combater o efeito das estações de rádio. Forçar a aplicação da lei ... " o mal (dinheiro dos anunciantes) permanece eficaz na redução da propagação do medo, intolerância e ódio no ar. (veja o texto: Sugestão de leitura para os fãs de rádios de lixo ... Brutos e o alfinete )

Momento populista

O que o Brexit, o Movimento 5 Estrelas na Itália, a Alternativa para a Alemanha (AfD), a Frente Nacional (agora o Rally Nacional) na França, Trump nos Estados Unidos e, em certa medida, têm em comum? a eleição do CAQ em Quebec? Esses vastos movimentos que removem ou " limpam " o molho " deixam todos irem " são o resultado da crise da democracia liberal, dessa desconexão da sociedade e dos representantes.

Para Chantal Mouffe, o autor do ensaio Para um populismo de esquerda , os partidos de direita e de extrema-direita não devem monopolizar paixões e afetos políticos. Certamente, mas o populismo de esquerda deveria confiar em um tribuno carismático ou em um salvador providencial como Jean-Luc Mélenchon na França ou Bernie Sanders nos Estados Unidos? Ou deveria sucumbir à demagogia e ser reduzido à retórica eleitoral? Como perspectiva de emancipação, até o populismo de esquerda pode ser bastante contraproducente. Como Jean-Pierre Couture aponta em seu texto Difícil Populismo à Esquerda: "O populismo coloca o povo contra as elites. Nesta luta, ele propõe construir uma vontade popular de tirar o poder do dominante. O populismo, no entanto, rompe com a democracia quando essa construção opera de cima, materializa-se pela voz de um líder forte e contribui para o exercício de um poder soberano em nome do povo e não por ele.»(P.46). Além disso, o populismo de Chantal Mouffe não exige ir além do capitalismo, da democracia representativa e do Estado. No entanto, são esses sistemas e instituições que geram e mantêm a desigualdade social, econômica e política em benefício de poucos privilegiados.

Conflictuality

A definição de populismo de esquerda proposta por Laclau e Mouffe merece um olhar mais atento. Para os autores: " é uma abordagem política, antes de tudo lingüística e simbólica, que consiste em articular demandas diferentes de acordo com uma lógica equivalente e depois colocá-las em oposição à atual estrutura de poder segundo uma lógica antagônica.Esse apelo ao fim da postura consensualista permanece, nesse período de indiferenciação entre os partidos do governo, de esquerda ou direita, muito interessante. No entanto, as derrotas ou contratempos eleitorais de partidos políticos como o Syriza na Grécia, Podemos na Espanha e França Insubordinada nos mostram que direcionar nossa energia para servir às únicas ambições eleitorais de um partido continua sendo um erro. Porque o que realmente precisamos é multiplicar os poderes contrários que promovem autonomia, ação coletiva, a retomada do poder individual e coletivo e não de uma parte que desvia a ira legítima nas urnas.

Ngalla

[1]12% dos eleitores de Bernie Sanders preferiram votar em Donald Trump em vez de Hillary Clinton, uma figura de proa do establishment. (p.43)
Listado há 20 horas por Collectif Emma Goldman

http://ucl-saguenay.blogspot.com/2020/03/a-babord-no-82-le-populisme-de-gauche.html
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