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(pt) France, Alternative Libertaire AL #284 - Chile: Neoliberalismo, democracia e a nova esquerda (en, fr, it) [traduccion automatica]

Date Sat, 16 Jun 2018 09:30:29 +0300


Depois de um poderoso movimento estudantil em 2011, o Chile viu o surgimento de uma coalizão de esquerda radical que alcançou algum sucesso eleitoral e na qual parte do movimento libertário está participando. De onde vem essa incrível combinação e que críticas podem ser feitas a partir de um ponto de vista de classe e autogestão ? ---- Nas últimas décadas, o Chile atraiu a atenção da esquerda mundial. Além de uma dose de exotismo, esse interesse pode ser explicado pelo impacto político e pelo impacto midiático do golpe de Estado de 1973, a sangrenta ditadura que se seguiu e a instalação de uma democracia " pactée ", em 1989, onde o ditador caído Pinochet serviu no Parlamento ao lado torturé.es, viúvas, viúvos e órfãos du.es seu regime.

A aliança entre ditadura e política neoliberal
Mais recentemente, esse interesse estava ligado a ter sido - e ainda é - uma espécie de laboratório de políticas neoliberais, o que tornou possível tanto melhor descrever esse sistema quanto pensar possíveis resistências, como Movimento estudantil de 2011. Onde estamos agora ? Uma breve análise histórica é necessária.

O golpe de Estado de 1973, orquestrado pela burguesia e executado pelo exército e polícia chilenos com o apoio financeiro e logístico do governo dos Estados Unidos, levou não só à perseguição, ao desaparecimento e à perda de vidas. exílio da maioria dos ativistas de esquerda chilenos, mas também a implementação de uma política econômica inspirada pelas idéias neoliberais da " Escola de Chicago " ". Estas políticas económicas foram acompanhadas por um enorme recuo de ganhos sociais e uma destruição real do tecido social existente: a privatização de quase todas as empresas públicas e da segurança social, a ultra-liberalização do mercado de trabalho e a A redução do serviço público foi acompanhada pela elaboração de uma constituição marcada pelo autoritarismo, a mercantilização da educação e da saúde e a proibição do aborto. Este é um aviso para as classes trabalhadoras em todo o mundo: o conflito entre o livre mercado e a intervenção do Estado é apenas superficial. Quando chega a hora, a classe dominante tem, e nunca terá,

A chegada da democracia em 1990 prometia o fim do modelo imposto pela ditadura e a reconstrução política, econômica e social do país. No entanto, embora seja inegável que durante esses quase trinta anos de democracia o estado de coisas não é o mesmo de 1989, o neoliberalismo ainda reina e o neoconservadorismo ainda está presente. Show engraçado para ver os grandes centros comerciais em Santiago, enquanto o Chile é o 14 º país mais desigual do mundo, onde os shows Rihanna vender a 350 euros em vez do SMIC é de 370 euros. Na universidade, as coisas não são tão diferentes: as propinas médias são de 4.500 euros por ano, mesmo nas universidades públicas.

O mesmo vale para o autoritarismo. Como pode um povo não fazer nada quando está claro que seus direitos estão sendo confiscados e forçados a suportar as políticas sociais e econômicas pelas quais vêm lutando há tantos anos ? Ao longo dos anos 1990-2000, vários dias de mobilização foram organizados, mas foi apenas em 2011 que o movimento social conseguiu tornar visível o que era óbvio: essa democracia era uma piada. Naquele ano, milhares de estudantes do ensino médio e universitários tomaram as ruas para acabar com o sistema educacional criado por Pinochet e mantido pela Concertación, a coalizão de partidos de centro e de esquerda que dominada desde o fim da ditadura.

Renovação através de lutas estudantis
A população deu-lhe forte apoio às lutas: 70% se declararam a favor das demandas estudantis, como o ensino superior gratuito e o fortalecimento da educação pública. Embora as mobilizações não tenham conseguido transformar o sistema educacional, algumas reformas importantes, mas ainda insuficientes, foram implementadas. Além dessas reformas, a onda de mobilizações trouxe novas formas de organização dentro do movimento social e o surgimento de um novo sujeito político.

É nesse contexto de mobilização que a " nova esquerda " conseguiu se organizar e ser notada pela mídia e pela população. As direcções dos jovens estudantes, agora figuras públicas, assumiram a liderança na renovação política, criando ou reforçando os movimentos da " nova esquerda cívica " que conhecemos hoje. Em 2016, boa parte desses movimentos convergiu para a Frente Ampla (FA) que, de acordo com sua declaração de princípios, luta por " um Chile para todos, respeitoso do meio ambiente, onde os direitos sociais são a base de uma democracia plena ", à qual acrescentam que" uma sociedade de direitos só será possível ultrapassando o modelo econômico neoliberal ". É a tese da " ruptura democrática " que, grosso modo, denuncia uma contradição intransponível entre a democracia e o neoliberalismo. Nesse sentido, eles reconhecem a impossibilidade de mudar o sistema neoliberal de dentro, mas pensam que uma democracia não será possível a menos que os " enclaves autoritários " instalados pela ditadura sejam removidos.

Sua estratégia é criar as condições para um estouro democrática instituições neoliberais através de uma combinação da ação governamental e de mobilização social. Por trás desta ideia, há a substituição da categoria de classe social pelos conceitos de cidadão e cidadania. Embora os dois movimentos libertários comunistas que fazem parte da coalizão, Socialismo y Libertad e Izquierda libertaria continuar a falar sobre classe social, mas para o modelo de tema político mais FA continua a ser o movimento estudantil, um verdadeiro mito moderno da nova esquerda . Eles vêem jovens contradições mobilisé.es cristalização do sistema, que é pelo menos duvidosa. Mesmo se em 2011 as posições radicais foram expressas,

A tese da " ruptura democrática "
Reivindicações legítimas buscavam tornar a vida mais difícil sob o neoliberalismo, fornecer aos jovens as ferramentas necessárias para ter sucesso no mundo do trabalho. O acesso a educação pública de qualidade, universidade livre e não-selecionada teria contribuído enormemente para a democratização do país, mas isso coloca o capitalismo como um modo de produção e o neoliberalismo como um modo de governança ? A ideia de que o neoliberalismo é um projeto social - provável de se opor a outros, como o projeto democrático - é em si uma idéia neoliberal. Com a FA, estamos bem dentro dos limites do neoliberalismo democrático, que de fato existe, apesar de suas teses.

O aspecto eleitoral desta estratégia deu frutos: a candidata da FA na eleição presidencial, Beatriz Sánchez, obteve uma pontuação significativa de 20%. Eles também ganharam 20 deputados, 1 senador, 4 prefeitos e 65 representantes eleitos regionais. Por outro lado, embora o movimento social tenha conseguido restaurar alguns direitos, incluindo a descriminalização parcial do aborto e um sistema de bolsas de estudos para estudantes, não está claro que seu poder transformador possa se tornar revolucionário. Não é mais óbvio que isso corresponda à estratégia do FA. A questão que se coloca não é a possibilidade de reformar o sistema político por meios eleitorais, mas os limites dessa política. Infelizmente, apenas a história pode responder.

Felipe (AL Paris Nord-Est)

Libertários e eleições chilenas
Pode surpreender ver o movimento Izquierda libertaria (IL, libertário de esquerda) para fazer parte da Frente Amplio (FA). Como poderia um movimento libertário não apenas pedir participação eleitoral e assinar um programa de governo, mas também apresentar candidatos ao parlamento ? Como ele poderia ir tão longe a ponto de usar " Por um Chile livre e soberano " como um slogan, permanecendo uma organização comunista libertária ? Como eles chegaram a esta política, aparentemente longe das ideias libertárias ?

Segundo Lucas Cifuentes, secretário geral da IL e porta-voz da FA, durante os movimentos de 2011, eles " perceberam que, dada a construção institucional do sistema político e o estado atual do movimento social, era quase é impossível produzir um avanço efetivo que permita aos chilenos alcançar não apenas o objetivo de uma vida mais digna, mas também abrir caminho para transformações políticas mais amplas ".

Eles declaram ter decidido " invadir o campo eleitoral e integrá-lo como uma frente de luta.[...]muito consciente de que, se permanecer isolados, não podemos produzir a ruptura e, portanto, é necessário não só para formar uma aliança com a esquerda revolucionária, socialista, mas também com alguns setores da progressiva esquerda com a qual podemos ter acordos importantes sobre as tarefas do momento presente ". Tudo é dito, eles não desistiram no horizonte de uma sociedade comunista libertária, eles se juntaram a FA em sua política progressiva e cívica, que se materializa na teoria da " ruptura democrática ". É certo que eles ultrapassaram o limiar da marginalidade histórica do movimento libertário, mas a que preço ? É um simples engano de apreciação ou conversão na social-democracia ? É difícil saber, e é somente nos próximos anos que podemos julgar.

Existe o Socialismo y libertad (MP-SOL), uma divisão da IL, que acaba de publicar sua " linha política " (veja o site Mpsol.cl). Em geral, sua posição não está muito longe da de IL: eles aderem à tese da ruptura democrática e também integraram a " frente eleitoral " a suas atividades, mas sua posição, muito mais sutil, permite chegar a um acordo com setores mais radicalizados.

Todos os libertários do Chile não estão na FA, notavelmente Solidariad, perto da Federação Anarquista da Rosa Negra (organização americana próxima a Anarkismo.net). Apesar das dificuldades previsíveis para conduzir uma política comunista libertária em um país como o Chile e também erros, conseguiram estabelecer-se pouco a pouco como um classista de referência de autogestão. A tarefa é pesada, tudo tem que ser construído. É uma desgraça, mas também uma chance.

http://www.alternativelibertaire.org/?Chili-Neoliberalisme-democratie-et-nouvelle-gauche
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