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(pt) France, Alternative Libertaire AL Décembre - Fascismo: tempos obscuros (en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Mon, 1 Jan 2018 10:32:53 +0200


Temps obscurece oferece uma análise didática sobre as principais questões do fascismo moderno e pode até ser uma ferramenta valiosa para qualquer ativista preocupado em se juntar à luta contra o fascismo. ---- O trabalho de Matthieu Gallandier e Sebastien Ibo propõe-se retornar ao fenômeno fascista moderno, com uma grade de análise materialista. Ele circunscreve esse fenômeno mais do que Arendt (evocando um princípio " totalitário " , talvez muito amplo) e faz parte da tradição marxista de Daniel Guérin, que conseguiu vincular o fascismo a uma totalidade socioeconômica. e política determinada. ---- Para ler também no jornal Alternative Libertaire de dezembro de 2014, uma apresentação do livro Daniel Guérin, " Fascismo e grande capital " ---- O primeiro capítulo propõe uma história do fascismo. Especificidade do fascismo aparecer: as primeiras formas políticas fascistas, que apareceu na França no final do XIX th modernização defensor do século, ao contrário da direita tradicional, conservador. Gustave Le Bon, Barrès, Maurras, mas também Boulanger, constituem as figuras centrais desse pré-fascismo francês.

Especificamente, o desenvolvimento progressivo do fascismo italiano e do nazismo alemão após a Primeira Guerra Mundial é descrito no contexto de dificuldades sociopolíticas nacionais e, especialmente, durante a formação de milícias anti-trabalhadoras. Pode-se ver então que esses fascismos não se desenvolvem contra o capital, mas pelo contrário, eles podem primeiro servir seus interesses íntimos. O horror dos campos de concentração e extermínio, no contexto da " solução final ", bem como a especificidade do anti-semitismo moderno, são, naturalmente, contemplados, bem como a função tática e catártica da violência. fascista (que eventualmente se torna parte da violência do Estado).

O desenvolvimento do fascismo e do nazismo, na Itália e na Alemanha, nas décadas de 1920 e 30, é inseparável de um contexto de crise: essas ideologias propõem uma política de revitalização keynesiana e defendem uma aliança interclassista. Eles são principalmente destinados às classes trabalhadoras. No entanto, o fascismo no poder leva a políticas sociais favoráveis à burguesia, desenvolve um anticomunismo primário e, finalmente, propõe um altercapitalismo ultra-nacionalista, articulado em torno de um líder carismático e autoritário.

Os autores insistem que, por definição, esse fascismo não pode ser anti-capitalista, porque o anti-capitalismo rígido acabaria por minar seu princípio da unidade nacional interclassista (de fato, qualquer anticapitalismo coerente acaba por desenvolver lutas sociais contra burguesia, e também permanece internacionalista).

É também o fracasso dos tradicionais partidos burgueses diante da crise que levou os fascistas ao poder.

O segundo capítulo retorna ao " novo rosto do fascismo ". Oferece um panorama contemporâneo. A crise de 2008 contribui para a barbarização da exploração e para favorecer políticas de austeridade difíceis. O " terceiro caminho " que constitui a extrema direita altercapitalista encontra um certo aumento de energia.

O racismo anti-muçulmano (FN), bem como o anti-semitismo radical (Igualdade e Reconciliação), definem como esses direitos extremos determinam seu princípio de unidade nacional e aliança interclassista. O livro distingue os grandes partidos xenófobos de extrema direita (FN) dos pequenos grupos de rua (Ayoub). O último reivindica mais a herança fascista. Mas esses dois movimentos também podem manter relacionamentos íntimos. É nesse sentido que o livro considera que o fascismo continua sendo um fenômeno atual.

O livro retorna às novidades desses direitos contemporâneos extremos: uma islamofobia se torna estrutural. Mas também a pseudo-defesa dos direitos das mulheres e dos homossexuais, costumava desenvolver a rejeição dos muçulmanos considerados " homofóbicos " e " masculinistas ". Na realidade, a ideologia de extrema-direita permanece fundamentalmente petainista, patriarcal e homofóbica, mas essa lavagem rosa superficial é apenas um meio de espalhar uma islamofobia virulenta. Conspiração, e o desenvolvimento da Internet, também são dados que retratam os contornos desses direitos extremos.

O livro termina com um panorama dos territórios da extrema direita: as localidades francesas de extrema-direita são analisadas, bem como a ideologia regionalista que estas correntes carregam. Então a questão internacional e geopolítica colocada por esses direitos extremos é desenvolvida brevemente. Como contraponto necessário, um inventário das lutas contra o fascismo é finalmente exposto.

É um livro agradável para ler, didático, sem vocabulário técnico, dirigido a qualquer pessoa ansiosa para entender os principais problemas do fascismo moderno e a extrema direita contemporânea. Ele se concentra nos pontos-chave para lembrar, e pode até ser uma ferramenta valiosa para qualquer ativista preocupado em unir a luta contra o fascismo.

Benoît (AL Montpellier)

Matthieu Gallandier e Sébastien Ibo, Dark Times, nacionalismo e fascismo na França e na Europa. Edições Acratie, 164 páginas, 13 euros.

http://www.alternativelibertaire.org/?Fascisme-Temps-obscurs
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