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(pt) France, Alternative Libertaire AL #269 - Reformismo: O que é o nome citizenism? (en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Fri, 3 Mar 2017 09:32:40 +0200


Em toda a Europa, os novos movimentos radicais deixados desenvolver: Syriza na Grécia, Podemos na Espanha, França rebelde Jean-Luc Mélenchon ... O que eles estão novas em comparação com a social-democracia "velho" ou correntes revolucionárias? O seu ponto comum é contar com a "citizenism" nova ideologia da moda. No entanto, o último é questionável ou problemático. Uma breve visão geral ... ---- Para compreender a actual situação política, devemos fazer um desvio para a crise financeira de 2008. O apoio maciço aos bancos cria uma dívida de estados que resulta em políticas de austeridade deletérios: aumento do desemprego, queda dos salários, o desmantelamento bem-estar ... a crise econômica, ligada a uma desaceleração na dinâmica do capitalismo é sustentável.

Em termos políticos, que provoca a aceleração da criação de uma política de gestão tecnocrática-seguro: conservador Social-Democrata para a esquerda e direita Governo deve ser tão parecidos como duas ervilhas, e seu programa é simples: local de medidas neoliberais e ao mesmo tempo desenvolver segura para silenciar e suprimir qualquer desafio potencial ...

O tratamento austeridade, criou uma crise sem precedentes de legitimidade para os partidos do governo em sua versão social-liberal (PS, do Trabalho, SPD, os democratas em os EUA ...) e conservadores (conservadores republicanos, CDU / CSU , norte-americanos republicanos). Eles estão desacreditados pelas políticas anti-sociais dos governos ao espalhar sua corrupção à luz.

Por enquanto, os revolucionários, se eles existem (França, Alemanha, Espanha, Grécia, etc.) estão lutando para fazer ouvir a sua voz em público. No debate são audíveis apenas dois tipos de respostas de protesto.

A primeira é que, da Frente Nacional de extrema-direita na França, AFD na Alemanha, Golden Dawn na Grécia, UKIP Reino Unido e Trump nos Estados Unidos ... Esta falsa contestação oferece nada além de um capitalismo nacional e tomar immigré.es bode expiatório por políticas racistas. Infelizmente, esta corrente ganhou muito sucesso ...

A outra grande alternativa para a "esquerda" é a corrente chamada "citizenist", que pretende recriar uma nova democracia social. Na Grécia e na Espanha é Syriza e Podemos. Na França, é uma série de pensadores como Lordon ou Friot, jornalistas como Ruffin, movimentos como o Noite de pé e políticos, tais como Jean-Luc Mélenchon, que incorporam essa tendência.

Nenhuma âncora classe

Para começar, é preciso lembrar que o movimento dos trabalhadores e muitos dos revolucionários considerar a classe de produtores e produtores, ou seja, os trabalhadores, é o sujeito revolucionário. Este é o caso de Libertaire alternativo. Isso quer dizer que é a partir de nossas situações concretas de exploração que estão se mobilizando. Isto porque estamos a efectivamente exploradas agimos.

Este não é o caso de citizenists. Em vez disso, confiar em um "cidadão" classe abstrata que não tem nenhuma âncora ou identidade como homem ou mulher, branco ou colorido. Antes de ser um trabalhador ou um trabalhador, homem ou mulher, residente ou residente nos centros das cidades, áreas populares ou rurais, em um curto pessoa concreta, um indivíduo é um "cidadão" abstrato, um membro das pessoas independentemente do seu estatuto social.

Baseia-se este indivíduo que as reformas, através do Estado e da República (que reescrever a Constituição), poderia, então, ser proposta ... Então Podemos teorizou parar a referência para o proletariado e a classe trabalhadora. Em termos ideológicos dos mais proeminentes pensadores desta corrente são Mouffe e Laclau que inspirou o livro Construindo o povo de Erejon, um dos teóricos do Podemos. Sua Bíblia é Hegemonia e Estratégia Socialista.

Popular entre os movimentos sociais

A sua ideia é a de "radicalizar a democracia" em uma recusa a dizer para a esquerda ou direita. O repositório é a oposição entre o povo eo "casta" ou então a 99% em relação ao 1%. A variação média não são tanto as lutas e movimentos sociais que passam através das urnas para construir uma nação regenerada e progressiva, o que alguns chamam a opção nacional-popular.

A segunda característica comum destes pensadores é que eles são regularmente colocar frente por pessoas de boa fé dentro dos movimentos sociais. Assim, na luta contra o direito do trabalho, de pé noites eram o lugar onde os citizenists reagrupadas, que na chamada do Ruffin e Lordon, teria gostado de lançar um processo de escrever uma "nova Constituição" pela "democracia real" ou um "verdadeiro República" ou mesmo um sexto República para Mélenchon. Felizmente, Noites de pé não foram reduzidos a tais fantasias e também foi apoiar para a luta.

Por que criticar citizenism? Jean-Luc Mélenchon feito grandes vídeos do YouTube (ele mesmo fala do seu amor por quinoa) e Lordon fala bem em France Inter. Por que cair sobre eles, mesmo se nós não concordamos?

É que mesmo que alguns citizenists poderia ser bastante interessante, ainda divergências fundamentais: a "velha" democracia social, mesmo se não fosse revolucionária, dizia representar a classe trabalhadora. Como vimos este não é o caso de citizenism: a referência não é mais os trabalhadores, mas as pessoas e o cidadão abstrato ...

O "povo" para a "nação" não é levado rapidamente

Alguém poderia pensar que ele tem algumas implicações, mas este não é o caso. Contar com o internacionalismo explorado permite: a união dos explorados através das fronteiras. Em vez disso, referem-se a "cidadão", finalmente, permite contar com um "povo" inter-classe e acima de nós traz para a nação como horizonte insuperável ...

Assim, o "povo" para a "nação" não é levado rapidamente (ver páginas seguintes). Lordon elogiou a nação em seu livro Imperium, enquanto mélenchoniens amo cantar A Marselhesa em todas as reuniões ...

Claro que é um nacionalismo "esquerda" que é colocado em frente, mas isso é problemático. Como libertários, sabemos que muitas vezes, é a referência à nação que as piores leis de segurança horrores, as políticas de imigração para a Gerber, extrema direita fascista, o colonialismo e as guerras. Para nós, a nação deve ser criticado e não estressado.

Esta é também a questão da luta de classes nos leva a criticar citizenism. Pensadores citizenists mais frequentable como Friot e Lordon, ou o jornalista Ruffin reconhecer a existência de classes sociais, eles não são totalmente inconsequente ... Por contras eles não considerá-lo como qu'exploité.es proletários, trabalhadores precários que devemos agir. A classe não é uma ferramenta política para eles. Para que eles se opõem ao "cidadão" que abstrato como um membro da comunidade da democracia é agir como um povo, desconectadas de classes sociais.

A partir do momento que surgem neste contexto, não uma classe quadro concreto, parece que a perspectiva de ação política é um néoréformisme firme, explicando que Lordon, por exemplo, apesar de uma radicalização aparente propõe apenas para reescrever a constituição como uma saída política do movimento contra o direito do trabalho.

Entre o mais recente análise da Lordon, às vezes há coisas interessantes revolucionários próximas ... Mas para todo o horizonte insuperável destes pensadores é reescrever a constituição de um "processo constitucional". É por isso que, como a graça de um companheiro, "Frédéric Lordon é como o demo Paris, ele vai para República e termina em Nation".

Mais geralmente culpamos citizenist ciente incapaz de sair do quadro formal republicana: as reformas no âmbito da democracia e a ação apenas "cidadãos".

Mas a questão da transformação social que surge. Como mudar a sociedade? Citizenism parece claro duas pistas, para que todos nós somos tapumes. A primeira é tudo apenas na opção eleitoral, emprestado da social-democracia (que não é um elogio): votar em um partido ou uma figura carismática cidadão como Mélenchon seria suficiente para mudar a sociedade ... Nós não partilhar esta entusiasmo, acreditamos que o poder económico e político do lado dos empregadores, que é o único que elegeu representam, porque não deixar a escolha, e que, portanto, a revolução das urnas está condenada ao fracasso; empregadores não vai deixá-los. A falha lamentável de Syriza na Grécia para a União Europeia é um lembrete cruel.

Agora dos cidadãos, amigável, mas ineficaz

O segundo modelo seria mais ou menos o estabelecimento de montagem de um grande 'cidadãos seria a fonte de reforma institucional. É um pouco o modelo Indignados, Occupy, o movimento 15-M em Espanha ( "Indignados") ou "processo constitucional" ... Se esta ideia com a proliferação das reuniões parece mais simpático do que o voto, não deixa de ser incompleto. Na verdade, uma montagem educadamente ocupa um lugar, mas não em greve, o que não é luta, que não bloqueie a economia e os fluxos, em última análise, não ultrapassar o estágio dos Cidadãos Agora, treinador, mas poucos capazes de realizar suas idéias.

Pelo contrário, acreditamos que estas são as lutas, as dos trabalhadores, dos explorados, precária para ser a fonte de nossa emancipação ... E essa luta não vai acontecer contra uma "casta" ou "estabelecimento" , mas sim contra a classe dominante e seu aparato de dominação (estado, aplicação da lei, meios ...). É, talvez, menos sexy do que um podcast sobre a França Cultura Frédéric Lordon, mas continua a ser necessário ... Para mudar o mundo, não há outra forma que não a luta, bloqueios, greves e revolução!

Matt (AL Montpellier)

http://www.alternativelibertaire.org/?Reformisme-De-quoi-le-citoyennisme
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