A - I n f o s

uma agência de notícias multilínguas de, por e para anarquistas **
Notícias em todos os idiomas
Últimas 30 mensagens (Portal) Mensagens das últimas duas semanas Nossos arquivos de mensagens antigas

As últimas cem mensagens, por idiomas em
Castellano_ Català_ Chinês_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Grego_ Italiano_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ The.Supplement

Primeiras Linhas Das Dez últimas Mensagens
Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe


Primeiras linhas de todas as mensagens das últimas 24 horas
Indices das primeiras linhas de todas as mensagens dos últimos 30 dias | de 2002 | de 2003
| de 2004 | de 2005 | de 2006 | de 2007 | de 2008 | de 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017

(pt) France, Alternative Libertaire AL #269 - Salve: estratégia de Inofensiva contra o capitalismo (en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Thu, 2 Mar 2017 09:14:05 +0200


Citizenism normalmente oferece uma reciclagem dos rendimentos passados, ou que, no auge da crise de frente para o capitalismo, politicamente satisfatória não prometendo que uma melhor gestão do capitalismo. ---- Citizenism é uma nebulosa, um movimento disperso, nenhum programa coerente, mas levando e misturando as análises e propostas para Mediated altercapitalistes autores. No entanto, esses autores nos levam em impasse para acabar com a crise e desigualdade. ---- Bernard Friot: a coletivismo econômico renovada ---- O projeto Bernard Friot empresa baseada em cinco pilares: a remoção da propriedade lucrativa, passa a ter a utilização de bens, o pagamento de um salário para a vida, a compensação de qualificação (em uma escala de uma a quatro vezes o salário mínimo, com um salário mínimo líquido de 1.500 euros), a extensão da contribuição como uma alternativa para dirigir os salários, a criação de dinheiro sem crédito. Ele lembra muito as bases para o coletivismo econômico, combinando propriedade coletiva (aqui state-run), e distribuição de mercado (ao contrário do comunismo, que remove).

O primeiro problema é o conceito de propriedade lucrativo. Esta não é propriedade privada. Relaciona-se com os proprietários dos meios de produção, gerando grandes lucros, mas não inclui a pequena propriedade comercial[1]. Ou a propriedade privada comercial, seja grande ou pequeno, implica necessariamente a obrigação de vender os bens e, ao mesmo tempo, a incerteza da venda, vendê-los no tempo e no preço certo, para garantir o seu salário e sustentabilidade da atividade. Ela pode levar a perdas de receita, demissões, falências, e, por efeito dominó, crise. Para evitar tais problemas, toda a propriedade privada deve ser abolido.

Com o salário para a vida, um indivíduo, a sua maioria em sua morte, teria direito a receber um salário, que seria ajustado para cima em qualificação e permaneceria o mesmo no momento da aposentadoria. Na mente, seja para garantir o direito de vida para acesso ao consumo é bastante justo. No entanto, Remunerações e forma monetária é questionável. Trata-se de socialização pós-produção, oferta e da procura que ocorre no mercado - e não a montante (censos e outras expectativas democráticas e racionais). O resultado é um alto risco de produzir desproporção (superprodução lado, a falta da outra), levando à insatisfação de necessidades, um excesso de produtos invendáveis (que compreende a passagem de um enorme desperdício), e manutenção apesar das intenções de um mercado de trabalho.

A remuneração para a qualificação é igualmente problemática. Um gerente de negócios ou um professor universitário iria ganhar 6000 euros por mês. Um funcionário não qualificado iria receber 1.500 euros. Esta empresa é ainda muito desigual, legitimada pelo princípio "a cada um segundo o seu grau," não "a cada um segundo suas necessidades". Mas as razões para a hierarquia de renda foram desconstruídos por Castoriadis, em nome das tarefas complementares da versatilidade de auto-gestão, mas também, possivelmente, para uma hierarquia reversa em favor das atividades mais árduas ou perigosos[2]. Além disso, em vez de uma hierarquia de renda, para estas actividades particulares poderiam ser implementadas reduções do tempo de trabalho e / ou tarefas rotações.

Resta resolver a questão de como financiar o sistema. Se a extensão do imposto sobre os salários permitiria compensação financeira entre as empresas (pagamentos de salários e meios de produção), as estruturas na base da crise industrial e comercial[3]permaneceria intacta, e seus efeitos recorrentes. Segue-se em tempos de crises, os mesmos efeitos que com o capitalismo.

Friot oferece uma solução para resolver este problema: a criação de dinheiro sem crédito. No entanto, a operação desta medida não é claramente explicado. Por conseguinte, é difícil avaliar a sua eficácia potencial. O problema é que, como os keynesianos, ele retorna as crises de superprodução leva a um padrão de métodos de pagamento, o que poderia ser resolvido através da execução da imprensa. Mas tal política implica sérios riscos de inflação sem tratar o problema na sua raiz.

Finalmente, Friot pretende redefinir o valor como "poder de determinar o que é" e não como um reflexo do "tempo médio de produção social." Ele implora e análise de valor como uma relação social de produção. Ou podemos, mantendo as estruturas de concreto de valorização do capital (ou burguesa burocrática propriedade privada e mercado) e suas interações, afirmam que a dinâmica não funciona mais. Ao não reconhecer definição do valor de Marx, as estruturas continuam a operar de forma invisível. A empresa iria sofrer crises, sem identificar as causas ou para agir intencionalmente para remover[4].

Jean-Marie Harribey: o pseudo-autonomia do sector não lucrativo

Harribey agora defende a extensão do setor público não-comercial, em detrimento do setor privado de lucro[5]. O setor comercial, enfrenta problemas de avaliação sérias, parece que estão indo um limite intransponível sistêmica. Caso ele desaparece e dá lugar a uma economia de mercado. Harribey aqui parece entender o problema e manter a solução. No entanto, ele acredita que o setor sem fins lucrativos seria auto-financiado (financiado pelo Estado, municípios e autoridades locais). Ou governos financiar os serviços de folha de pagamento dos impostos indirectos (impostos) e lucro (os impostos das empresas e impostos para os ricos). Mais expande o setor público não-comercial em relação ao sector comercial, a maioria dos levantamentos a partir do valor produzido é importante. Assim, as empresas, em seguida, ter dificuldades de financiamento si, como eles iriam experimentar em paralelo para desenvolver, por causa dos dinâmica sistêmica do capitalismo. Tudo isso só pode levar a uma crise. Portanto, pode ser gradual e suave transição económica do comerciante privado para todo o público não comercial. Para terminar o modo de distribuição comerciante, uma revolução, abolindo a propriedade privada dos meios de produção e envolvendo todos os negócios entre eles, é um pré-requisito.

Frédéric Lordon: Keynes e Proudhon, para o melhor e, especialmente, para pior!

As situações económicas dos Frédéric Lordon desenvolvido principalmente no mundo diplomático. É parte da economistas keynesianos prisma horrorizada. Ele defende um renascimento da economia por meio de crédito público de investimento (dívida), a soberania legal ou protecionismo monetário.

Keynesianos considerando as crises de superprodução como crises de subconsumo. De um lado, haveria pessoas que não têm dinheiro suficiente, por outro, pessoas que, mas que enfrentam uma situação económica pessimista, demonstram previsão e preferem para salvar. Para resolver este problema, seria injetar dinheiro na economia, usando a criação monetária. O Estado deve, então, intervir para esta finalidade, e poderia colocar em prática políticas para grandes obras. Ao fazer isso, ele vai continuar a entrar em dívida, na esperança de encontrar as dívidas da dívida menos excessiva mais tarde. Keynesianos não procuram, de fato, um orçamento equilibrado, mas um nível aceitável de dívida. O keynésiannisme aqui é complementado pela ideia de que a dívida seria uma maneira de manter laços sociais, mas também para evitar a guerra. Agora é historicamente falsa. A década de 1930 deu à luz a "guerra keynésiannisme" nos principais países beligerantes na Segunda Guerra Mundial. Esta política é ineficaz, assim como o protecionismo e soberanismo, que realmente não tenho tido qualquer efeito significativo, a crises de 1930 e 1974. Finalmente, considere finanças como vampiro improdutiva, e propor, para enfrentá-lo, as medidas restritivas, tais como slam[6]ou, mais radical, pendurar credores e financeira, reflecte uma má compreensão da relação entre o capital "real" e "ficção". Estes são o desenvolvimento maciço da financeira e de crédito que, após a crise de 1974, ajudaram a evitar o colapso das taxas de crescimento. Se forem bem sucedidos, com outras medidas capitalistas em uma financeira improdutiva super-acumulação, regular o capitalismo, desta forma não vai impedir que a crise de valor para manifestar novamente[7].

Finalmente, Lordon, também inspirado por uma concepção truncada libertário auto-gerida[8]aproximando Proudhon, também fala sobre como remover a propriedade lucrativa e gestão directa das empresas por salarié.es. Ou cooperativismo e mutualismo não resultam em um capitalismo harmoniosa sem patrões ou acionistas. Eles já tinham sido refutada por Marx e Bakunin na Primeira[Internacional 9], como agora formas de propriedade privada e de mercado, ea desigualdade de forma social e crises. Defendendo um projeto como este é uma regressão ao movimento operário.

Uma crítica do neoliberalismo que leva a um beco sem saída

Como podemos ver, citizenism carece de um programa económico comum e coerente, e consiste principalmente de uma rejeição do neoliberalismo. Ele critica as desigualdades em nome de uma distribuição mais justa da riqueza, mas não igual. Isso não significa necessariamente rejeitar a propriedade privada e do mercado, mas defender as pequenas empresas contra os grandes trusts, troca de perto contra o comércio internacional. Mas, como demonstrado por Marx, a própria existência do casal propriedade comerciante comércio privado implica a possibilidade de crises. A manutenção destas estruturas é a condená-los a sofrer de uma forma ou de outra. Para mudar a sociedade, os movimentos de cidadãos deve se livrar de suas figuras altercapitalistes, e rever suas análises, planos e estratégias.

Floran Palin (AL Marne)

Étienne Chouard: pseudo-anti-capitalismo e confusionism

Chouard está em uma linha confusionista. Não é para colocar no mesmo plano que os autores citados no artigo abaixo contras, que são claramente do lado do movimento social. No entanto, economicamente, ele se encaixa mais ou menos na mesma linha que os economistas horrorizada. Ele é crítico do neoliberalismo, o livre comércio e, especialmente, critica bancos privados e finanças. Ele também é a favor do protecionismo e soberanismo. Sabe-se, além de suas propostas questionáveis para reescrever a constituição e empate, por suas intervenções sobre a dívida. Segundo ele, seria devido à predação excessiva de financiamento, com taxas de juros exorbitantes e, finalmente, a uma falta de controle da política monetária. Mais uma vez, esta é uma crítica superficial do capitalismo. Juros da dívida "excessiva" não pode mascarar o fato de que há uma dívida "Net", que não vai certamente ser preenchido, e que só vai aumentar, por causa da desvalorização. Não admitir que o problema fundamental é a propriedade privada dos meios de produção e do mercado, Chouard trata de fazer uma reviravolta, chamando os banqueiros e financistas "fascistas reais" e personalidades de extrema-direita " resistente ". Mas ao invés de ser parte de uma dualidade elites "fascistas" contra as pessoas boas, que só pode levar a crises econômicas, políticas e sociais desastrosas, devemos sim considerar o capitalismo como uma hidra cujos representantes de capital (FN , RS, PS etc., chefes, banqueiros, financeiros), constituírem uma das cabeças, e ele está destruindo a fundação.


[1]"A propriedade lucrativa," N. Chomel, para ler no site da Rede de salários.

[2]Cornelius Castoriadis, "e hierarquia de auto-gestão", para ler no infokiosques.ne.

[3]Alain Bihr, a reprodução do capital, Volume II, Capítulo 16, para ler no http: //classiques.uqac.c

[4]Alain Bihr, "universalizar o salário ou excluir o trabalho assalariado? Sobre "A questão salarial" de Bernard Friot "para ler sobre http://alencontre.org .

[5]"A lei do valor", com Jean-Marie Harribey e Bernard Friot para Librairie Tropiques, ouvindo na http://ekouter.net .

[6]Sigle anglo-saxónica, resultando em "limite acionista linha autorizada" imposto confiscatório além de uma certa gama, como a renda ao máximo autorizado.

http://www.alternativelibertaire.org/?Economie-Une-strategie-inoffensive
_________________________________________
A - I n f o s Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt