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(pt) France, Alternative Libertaire AL #269 - Feminismo - História, luta de memória: livre mulheres contra libertário machismo (en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Sat, 25 Feb 2017 11:52:46 +0200


organização feminista fundada pouco antes da guerra espanhola, o Mujeres Libres ajudou combate libertário, mas também destacou a luta pelo lugar da mulher na sociedade e no mundo ativista. Uma luta ainda atual. ---- De Mujeres Libres, que muitas vezes saber coisas. Que a organização que reivindicou em seu nome até mesmo a liberdade das mulheres existia em um contexto revolucionário e da guerra civil na Espanha entre 1936 e 1939. Que ela foi auto-gerido e federalista. Que seus ativistas foram numerosas (20 000 em julho de 1937). Eles foram destinados à classe trabalhadora e foram muitas vezes baseadas. Eles estavam falando sobre temas tão diversos como as condições de trabalho e salários, a gravidez, o prazer feminino, a estrutura familiar. Eles se recusaram a se aliar com as feministas comunistas, mas também foi pouco apoio entre os libertários. Eles consideravam a educação das mulheres como uma ferramenta indispensável para a emancipação. Assim, eles asseguraram a formação técnica, geral e ativistas para as mulheres. Acima de tudo, eles tinham a vontade de articular classe e de gênero para enfrentar as feministas burguesas do tempo.

Às vezes, é também conhecida, mas nem sempre, é primeiro a enfrentar a sua organização libertária, a CNT, eles se levantaram. Em particular, é por causa das práticas de alguns militantes que queriam criar esta activista espaço para as mulheres (que parece, hoje, não misturado).

CNT defendia a igualdade de género e muitas mulheres que sindicalizar. Alguns tinham até mesmo responsabilidades. ideias de Proudhon, que queriam deixar as mulheres na cozinha, foram rejeitadas. Mas a diferença entre a teoria ea prática dos militantes era muito importante.

Companion esquerda para seu papel tradicional

Assim, um ativista, Pepita Carpena, relata: "Havia um monte de machismo entre os homens em geral. Amigos CNT eles, de bom grado aceitar uma mulher chega à união. (...) O CNT feministas problema surgiu no ativismo contato: eles perceberam que esses homens que estavam libertários foram um pouco menos quando estavam em sua casa. Eles não fazem isso de propósito. Eles foram criados assim e não tinha consciência. " Com base nessas evidências, foi a menos de um problema da integração em meio militante como o relatório que os militantes tinham com as mulheres ao seu redor.

A diferença entre o ativista aceitou de bom grado exercido e companheiro deixou ao seu papel tradicional é ilustrada neste testemunho: "Os meninos estavam muito felizes de ter um parceiro que entende-los, eles, como ativistas, mas não é ativista. Eles sempre pensei que as mulheres não eram capazes, com exceção de alguns. (...) Os homens achavam que não entendia os problemas económicos e sociais. A maioria, no entanto, não tinha companheiros militantes. Aqueles que tinham mulheres activistas ... bem, eles estavam lá para receber todos os amigos que vieram, para a comida, para as anfitriãs. "

Esta lacuna nega a existência de uma causa comum a todas as mulheres trabalhadores, ativistas ou não: a necessidade de uma dupla emancipação. A resistência de muitos activistas para práticas feministas, apesar de um discurso progressiva (especialmente em comparação com o contexto) pode ser explicado de duas maneiras. Alguns ativistas foram presos em uma visão tradicional da família na qual o homem trabalhava ea mulher era dona de casa, enquanto outros se agarravam à idéia de que o que chamamos de patriarcado hoje[1]desaparecem com o capitalismo.

[Lucia Sanchez-Saornil 2], futuro co-fundador da Mujeres Libres, lutou essas duas concepções. CNT ativista desde o início da década de 1920, ela publicou vários artigos em 1935 chamado "A questão das mulheres em nossas comunidades", no jornal Solidaridad Obrera, ele deve reler hoje. Em resposta a seu camarada Mariano Vázquez que escreveu sobre "as questões das mulheres", ela observou: "O anarquista (...) que pede a sua esposa para colaborar para a tarefa subversão social deve começar por reconhecer nele seu igual, com todas as prerrogativas de individualidade. "

É, portanto, nenhuma questão de esperar o fim do capitalismo para conceder os mesmos direitos para as mulheres: ela deve tomar agora. Na verdade, enquanto alguns ativistas queriam que as mulheres se juntar a sua luta para aumentar a força da organização é a primeira mulher que exigem Lucia Sanchez-Saornil educar. Ela continua: "Eu me propôs a abertura para as perspectivas de mulher de nossa revolução, oferecendo elementos para ele para formar uma mentalidade livre, capaz de discernir para si o falso do verdadeiro, a política social. Pois creio que, antes de se organizar em sindicatos - sem que eu desprezar esse trabalho - é mais urgente para colocar em condições de compreender a necessidade desta organização. "

Um grupo só de mulheres

Este debate foi difícil porque os aquecedores foram muito presente, mas também não deve ignorar o fato de que muitos militantes simplesmente considerado estas questões como secundárias. Isso pode finalmente ser a razão pela qual Sanchez-Saornil conclui sua série de artigos pelo anúncio da criação de uma "entidade independente". Mujeres Libres, portanto, consistem grupo exclusivamente feminino, não só a fim de construir uma reflexão específica nos chamados "Mulheres" e conseguir trabalho educativo um verdadeiro das mulheres, mas também porque as questões feministas n ' não tinha espaço de expressão suficiente para pedir-lhes urgentemente no meio libertário.

Mujeres Libres tinha, assim, expostos a idéia básica é que, como não podemos construir uma sociedade libertária em uma organização autoritária, podemos construir uma sociedade onde a igualdade de género é a norma dentro de um organização chauvinista.

Lucia Sanchez expressa Saornil 1935 activistas de responsabilidade enfrentar o sexismo: "Fora das nossas comunidades (...) é muito compreensível, muito desculpável, mesmo se um muito humano quer, como a burguesia defende a sua posição e privilégio de comando, o homem pretende manter sua hegemonia e se sentir satisfeito de ter um escravo. Mas eu (...) Eu estava falando com os anarquistas, exclusivamente, o homem consciente, aquele que, inimigo de todas as tiranias, é obrigado, se ele quer ser consistente, para torcer por ele assim que ele sente amanhecer, qualquer despotismo restante. "

Adèle (AL Montreuil)

[1]O patriarcado é o sistema operacional mulheres.

[2]As citações de Lucia Sanchez-Saornil foram coletadas através do trabalho de William Gota, Lucia Sanchez-Saornil - poeta, anarquista e feminista.

http://www.alternativelibertaire.org/?Memoire-des-luttes-Femmes-libres
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