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(it) leipzig die plattform: "Combatti senza cadere!" - Il nostro contributo allo sciopero femminista a Lipsia (ca, de, en, pt)[traduzione automatica]

Date Thu, 1 Apr 2021 09:27:37 +0300


Abbiamo anche preso parte a varie azioni nell'ambito della settimana di sciopero femminista a Lipsia intorno all'8 marzo di quest'anno. Segue un discorso che abbiamo tenuto per il meglio in una manifestazione collegata. ---- È stato incoraggiante vedere così tante persone riunite l'8 marzo. È motivante quando ci riuniamo per manifestazioni e comizi per difendere insieme una causa. Un ringraziamento speciale va agli organizzatori dei vari raduni. Non solo perché ci hanno dato l'opportunità di parlare per il gruppo locale della piattaforma comunista anarco. Ma soprattutto per il fatto che hanno investito tempo ed energie nella preparazione e realizzazione. Che hanno discusso e pianificato per settimane in plena. Che, oltre a questa sessione plenaria, hai scritto questa email e fatto quella telefonata. In breve: che hanno fatto il lavoro politico che ha reso possibile un evento come quello di oggi.

Lavoro politico nella scena di sinistra
Perché non prendiamoci in giro: quello che facciamo nel nostro contesto politico è il lavoro. A parte i bei momenti in cui realizziamo qualcosa insieme, è anche estenuante. Prosciuga le nostre forze, è stressante, può essere frustrante. E a volte ci vuole un'immensa quantità di tempo. Tempo per plenas, tempo per leggere e scrivere testi, tempo per dipingere un transpi. Tempo che deve essere disponibile per investire nel lavoro politico. Tuttavia, è proprio questo momento che manca quando le persone si prendono cura di parenti o figli o quando sono loro stesse in crisi psicologica. Il più delle volte, queste persone scompaiono lentamente dai contesti politici perché il lavoro di assistenza non retribuito e l'attivismo politico richiedono entrambi molto tempo. Ma i gruppi di sinistra non corrono il rischio riprodurre un'immagine della politica che di fatto rifiutano? La sfera politica nella società borghese si basa sulla separazione di genere tra famiglia e pubblico: mentre si suppone che i flinta * si prendano cura dei bambini e della spesa a casa, gli uomini * fanno politica. La sfera politica è quindi una sfera in cui il lavoro di cura non ha posto, perché si basa su qualcun altro - per lo più flinta * - che fa questo lavoro di cura. Ma se insistiamo che continuiamo a interferire pubblicamente nella politica perché pensiamo che questo sia l'unico modo in cui possiamo cambiare questo mondo, allora dobbiamo cambiare il modo in cui facciamo politica. Le forme politiche dovrebbero essere modificate in modo tale da non essere aperte solo a chi può trovare il tempo per farlo.

L'attivismo sostenibile come soluzione?
Per raggiungere questo obiettivo, l'aspetto dell'attivismo sostenibile entra ripetutamente nella coscienza dei gruppi politici. Ma spesso questo cade di nuovo. Le ragioni possono essere varie: perché manca il tempo, perché è troppo faticoso per le persone affrontarlo in modo più concreto o perché le capacità vogliono essere utilizzate per altri argomenti importanti. Esistono approcci per stabilire una comunicazione di apprezzamento cultura, come i round emo, i plenum emo o prestando attenzione a quante parti del discorso ciascuna: r ha. Ma spesso questi approcci funzionano solo in superficie o si logorano in un modo o nell'altro. Questo crea un'apparente sensazione di "ci trattiamo a vicenda con attenzione", mentre allo stesso tempo gli attivisti raggiungono ripetutamente i loro limiti o i conflitti subliminali bruciano, perché uno "ottiene" così tanto e l'altro "presumibilmente così poco" Le persone abbandonano i loro gruppi politici a causa di malattie, lotte private e vari sintomi di esaurimento. Raramente c'è uno spazio per affrontare veramente questa esigenza. Prima di tutto riconoscere questo bisogno come questo, e non solo osservarlo come una miseria autoinflitta, di cui nel peggiore dei casi ci si vergogna ancora. Perché chiediamoci tutti onestamente: come ci sentiamo bene nel nostro gruppo, che possiamo comunicare onestamente e apertamente, che non possiamo portare a termine un compito, che non possiamo più tenere il passo, che qualcosa è troppo per noi ... e come spesso questa esigenza viene ripresa nel gruppo? Quanto più spesso accade che una persona si ritiri e / o esca e ci provi risolvere il problema in modo indipendente? Questi problemi sono per lo più esternalizzati da contesti politici: in gruppi di amici, contesti familiari o in terapia. Tutti questi sono pilastri importanti e un contesto politico non intende sostituirli. Ma non dovrebbe nemmeno basarsi sulla definizione di una quota di prestazione lavorativa come norma che non tutti possono e non vogliono raggiungere. Non può essere questione che tutti si prendano cura di se stessi per apparire di nuovo in forma e vivaci al prossimo plenum. Se vogliamo cambiare questo mondo in modo sostenibile, dobbiamo assicurarci di poterci organizzare a lungo termine. Audre Lorde ha scritto tempo fa che "prendersi cura di me stesso[...]non è indulgenza, è autoconservazione e questo è un atto di lotta politica!"

Combatti senza cadere
C'è una dicotomia tra la necessità di combattere le tante lotte importanti e la necessità di rispettare i propri limiti. Sono le condizioni attuali che impediscono a noi (ea tutte le persone) nel nostro libero sviluppo personale e combattiamo affinché tutti possano svilupparsi come vogliono *. Tuttavia, proprio questo non può significare che ignoriamo i nostri bisogni e quindi ci mettiamo da parte per il lavoro politico. Dopo tutto, che tipo di mondo creiamo se ci orientiamo anche nei nostri gruppi politici per ottenere il più possibile, per ottenere il più possibile, per essere il più veloci possibile? Può trattarsi solo di essere il più politicamente attivo possibile? Il punto non è che combattiamo senza sosta, ma che combattiamo senza cadere. Ma come superare il fatto che ci definiamo in questo modo attraverso la nostra performance? Gli uomini, soprattutto, devono affrontare questo compito. Perché per superare questo mondo, un mondo maschile, soprattutto amici, compagni e alleati, deve costantemente riflettere e mettere in discussione la propria socializzazione maschile. Il lavoro di cura precedentemente menzionato non deve essere sempre svolto solo da FLINTA. Non dovrebbero essere solo eventi unici come l'8 marzo, dove il lavoro è iniziato in solidarietà. È essenziale che anche questo diventi parte della pratica politica quotidiana. Che i membri del gruppo maschile assumano anche un lavoro emotivo, ammettano e ammettono debolezze ed errori a se stessi e agli altri, in modo che ogni persona possa essere rispettata in modo sostenibile nei limiti di carico. In ultima analisi significa semplicemente,

La rivendicazione della piattaforma comunista anarco
Sarebbe una bugia dire che possiamo lasciarci tutto alle spalle. Dobbiamo affrontare tutte queste avversità. La piattaforma comunista anarco vede se stessa come un modo per organizzarsi in modo sostenibile. .... Organizzarsi in modo piattaforma significa che ci riuniamo sulla base di un'idea politica condivisa. Per noi, quell'idea è il comunismo anarchico. E che, sulla base di questa idea, interferiamo in varie lotte sociali che ci riguardano. Sia come il Feminist Struggle Day oggi, che si tratti di lotte tra inquilini, sia di controversie di lavoro. Tuttavia, non ci vediamo solo come un gruppo politico, ma anche come un quadro di riferimento emotivo in cui possiamo darci forza e riposo a vicenda. Noi rivendichiamo Dirigere i nostri obiettivi politici non solo verso l'esterno, ma anche verso l'interno Ciò significa che siamo d'accordo su come trattare con attenzione gli uni con gli altri e su come, ad esempio, integriamo quelle persone che sono dotate di tempo e altre risorse differenti. Vogliamo creare fin dall'inizio nel nostro gruppo uno spazio che renda possibile affrontare presunte debolezze, richieste eccessive e incertezze. Con l'aiuto di vari approcci dal repertorio dell'attivismo sostenibile, cerchiamo non solo di evitare che i singoli membri si esauriscano o cadano, ma anche di lavorare insieme per contrastare aspetti come la pressione interna per esibirsi e un'immagine negativa di sé. Non vogliamo costruire una macchina della performance modellata sul sistema capitalista. Deve anche essere possibile fallire e poi ricominciare. In questo modo ci vediamo come un esperimento. Avanziamo in modo interrogativo.

https://leipzig.dieplattform.org/2021/03/23/kaempfen-ohne-unterzugehen-unser-redebeitrag-zum-feministischen-streik-in-leipzig/
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