A-Infos (it) France, UCL AL #312 - Fascicolo speciale Parigi 1871, Aspetti femministi: Serge Kibal (storico): "Un inizio di riconoscimento delle donne come individui liberi" (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

Serge Kibal, autore di una tesi storica dal titolo "Il tipo di Versaillais 
attraverso la stampa della Comune", esplora, per Alternative libertaire , il 
posto delle donne nella Comune, quello concesso loro da una rivoluzione ancora 
limitata dalla sua epoca, e quello che sapevano prendere. ---- AL: In che misura 
il Comune ha consentito il progresso sociale per le donne ? ---- erge Kibal: In 
realtà non c'erano diritti concessi dalla Comune alle donne, a parte un decreto 
che prevedeva le pensioni per le vedove dei combattenti, indipendentemente dal 
loro regime coniugale. Era un esplicito riconoscimento della libera unione, una 
delle questioni femministe dell'epoca. Ma il più importante è quello del lavoro 
domestico. Un esempio: il 3 aprile 1871 un club femminile organizzò una 
manifestazione, accompagnata da bambini. Il lavoro domestico, compresa 
l'educazione dei bambini, continua quindi ad essere percepito come una 
prerogativa delle donne, anche tra le attiviste. La libera unione, in questo 
contesto, è l'inizio del riconoscimento delle donne come individui liberi. Non 
ottengono altri diritti, e in particolare il diritto di voto, nonostante le 
richieste durante le elezioni del 28 marzo.

Quali ruoli hanno assunto le donne sotto la Comune ?

Dal punto di vista istituzionale: semplicemente nessun ruolo. Nessun eletto al 
Comune, nessuna funzione amministrativa. Tutte le posizioni sono maschili. Anche 
loro sono assenti dalla Guardia Nazionale, come da tutto lo staff. È un forte 
limite del Comune, è anche quello che ci impedisce di trasporre al nostro tempo 
questo episodio rivoluzionario.

Manifestazione di Parisiennes, 3 aprile, per sostenere l'offensiva federata 
contro Versailles.
cc The Illustrated World, 8 aprile 1871
Diverse, invece, partecipano alla commissione educazione presieduta da Édouard 
Vaillant, con il desiderio di estendere l'istruzione a tutte le bambine, oltre 
che ai più piccoli, anche se con l'idea di un asilo nido che sollevi le donne da 
una parte il lavoro domestico ...

Allo stesso modo, The Call to Workers, co-firmato da Nathalie Lemel e Élisabeth 
Dmitrieff[ 1], tra gli altri, dimostra una voce pubblica. I circoli [2]sono uno 
di quei luoghi misti dove si diffonde la loro parola, i giornali del Comune lo 
fanno molto spesso eco. Giornali in cui le donne non esitano a pubblicare lettere 
di protesta, ad esempio su argomenti domestici.

Su un altro livello, la stragrande maggioranza delle testimonianze converge a 
dire che la prostituzione non era quasi più attuale sotto il Comune. Questo tema 
è stato tuttavia ampiamente utilizzato dai detrattori della Comune, per dire che 
a Parigi si trattava di "anarchia": alcolismo, criminalità e prostituzione. 
Tuttavia, per diversi motivi, la criminalità era molto bassa o addirittura 
inesistente sotto la Comune[3].

L '"olio" è un altro di questi ruoli fantasticati, l'odiato emblema di una 
femminilità deviante[4]. Inventata dai nemici della Comune, armata di una tanica 
di petrolio, fu lei ad incendiare molti edifici durante la Bloody Week, con 
l'unico scopo di "seminare l'anarchia". Questa cifra serve a negare alle donne la 
possibilità di combattere "secondole regole dell'arte", perché non sono in grado 
di impugnare una pistola. Tra gli incendi del Comune, infatti, solo uno è stato 
rivendicato da una donna.

E i campi di battaglia e le barricate ?

Le donne sono principalmente confinate ai ruoli di ambulanza, cuoche, sarte, 
lavandaie ... Molte sono anche responsabili della preparazione delle munizioni. 
Ma ci sono anche donne combattenti, come Victorine Brocher o Louise Michel. E 
ancora una volta circolano molte fantasie su questi "battaglioni di Amazzoni" tra 
i nemici della Comune. Non vengono descritte come "donne che combattono" ma come 
"donne che vogliono combattere come uomini".

La barricata di Place Blanche, difesa dalle donne.
cc Moloch
Ad esempio, scrive il giornalista di Versailles Maxime Du Camp: "non diremo nulla 
delle loro femmine, per rispetto delle donne che assomigliano quando sono morte". 
Il personale, da parte sua, è abbastanza indifferente alla loro presenza. Non lo 
vede come un contingente da mobilitare ; lasciamo che lo facciano quando sono 
sulle barricate.

Durante la Bloody Week, non sono più limitati alle cure, ma difendono ferocemente 
i loro quartieri. Du Camp sempre: "Avevano una sola ambizione, elevarsi al di 
sopra dell'uomo esagerando i suoi vizi: erano cattivi e codardi come conducenti 
di ambulanze. Innaffiavano i feriti con l'alcol con il pretesto di allevarli, si 
travestivano da soldati, e così vestiti di doglit, si armavano, sparavano ed 
erano implacabili. Si sono intossicati dal sangue versato da loro e hanno avuto 
un'ebbrezza furiosa che era orribile da vedere."

Chi sono i comunardi più importanti ?

Louise Michel (1830-1905)
La futura icona anarchica era, sotto la Comune, alternativamente ambulanza e 
combattente, e animava il club della Rivoluzione, a Paris 5e .

Paule Mink (1839-1901)
The Polish intrepido co-fondato il club di Notre-Dame-de-la-Croix, a Parigi 20 ° 
, e viaggiò la provincia per il supporto di rally per il Comune.
Notevoli di sicuro: Louise Michel, Maria La Cécilia, Marie Ferré, Nathalie Lemel 
(che inviterà Louise Michel a diventare anarchica), Béatrix Excoffon, Victoire 
Tinayre, Paule Mink, Élisabeth Rétiffe, Victorine Brocher ... Notevole anche 
André Léo, giornalista di La Sociale , in cui si sta sviluppando la Società per 
la rivendicazione dei diritti delle donne, l'Unione delle donne e la Commissione 
per l'istruzione o il Comitato di vigilanza dei cittadini, che stimola i 
rappresentanti eletti del distretto e funge da tratto. Unione con i funzionari 
eletti di il Comune.

Meno conosciute: le attrici e le cantanti che, come Rosa Bordas o Florence Agar, 
hanno organizzato i grandi concerti di maggio alle Tuileries per veicolare 
messaggi rivoluzionari cantando La Canaille, La Marseillaise e altri titoli del 
repertorio ...

Intervista di Cess (UCL Grand-Paris Sud)

Illustrazione: "Délégation du café de Madrid", tratta da Bertall, Les Communeux. 
Tipi, personaggi, costumi, Plon, 1880.

convalidare

[1] Jean Bruhat, "Something new on Élisabeth Dmitrieff", La Commune, settembre 1977

[2] Leggi anche: "Comune, comitati di quartiere, una dialettica abortita" , 
Alternative libertaire , gennaio 2021

[3] Quentin Deluermoz, "Immagini di poliziotti in uniforme, immagini di gendarmi. 
Verso un modello comune di rappresentanza dell'ordine ? », Azienda e 
rappresentanze, 2 ° trimestre 2003

[4] Édith Thomas, LesPétroleuses, Gallimard, 1963

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