A-Infos (it) France, Union Communiste Libertaire AL #311 - Storia, 1969: l'assassinio da parte dell'FBI di Fred Hampton indebolisce i Panthers (ca, de, en, fr, pt)[traduzione automatica]

La storia del Black Panther Party (BPP) e quella dell'FBI sono strettamente 
legate. Tanto che è giusto dire che la polizia federale degli Stati Uniti si è 
sviluppata interamente attraverso la repressione dei movimenti sociali per 
l'emancipazione. Una vera cometa rivoluzionaria, Fred Hampton, il carismatico e 
brillante leader del BPP di Chicago, sarà assassinato per stroncare sul nascere 
qualsiasi desiderio di autonomia afroamericana. Il tempo era molto sicuro ... la 
dottrina sarà cambiata solo in peggio ... ---- Cominciamo dalla fine. Nelle prime 
ore della notte del 4 dicembre 1969, sei agenti di polizia pesantemente armati si 
nascondono dietro la casa di Fred Hampton. Altri otto sono in piedi davanti alla 
porta. Gli agenti dell'ufficio del procuratore di Hanrahan conoscono la 
disposizione dei locali. William O'Neill, un poliziotto sotto copertura 
nell'entourage di Hampton, lo ha disegnato per loro. Ha preparato la cena per una 
decina di compagni del BPP tornati insieme da una formazione politica tardiva. 
Soprattutto ha riempito i piatti con barbiturici e soporiferi, prima di scivolare 
via verso l'una e mezza del mattino.

Alle 4.30 la polizia entra in casa, uccidendo la Pantera di turno. Il suo ultimo 
spasmo lo fa premere il grilletto e sparare al soffitto. Questo sarà l'unico 
colpo sparato dalle vittime. L'indagine conterà 99 fori di proiettile. Di cui due 
nella testa di Fred Hampton, a distanza ravvicinata. La polizia ha disertato i 
corpi addormentati, lasciando tre morti e sette feriti, inclusa la compagna di 
Hampton, incinta di nove mesi.

In tribunale, pochi giorni dopo, i sopravvissuti saranno accusati di "  tentato 
omicidio, detenzione e violenza con un'arma ", mentre i poliziotti saranno 
elogiati per il loro " coraggio, la loro notevole moderazione  " ...

Una lunga strada verso l'emancipazione
Molti blues e vangeli cantano la strada interminabile: dalle stive delle barche 
ai campi di canne o di cotone, dalle miserabili cabine del Sud a Chicago, 
Detroit, il Nord industriale, altrettanto atroci e segregati. Lunga strada verso 
casa . È un lungo cammino verso un'oasi di pace e sicurezza. È sanguinoso 
l'impegno che si fa per liberarsi, per essere rispettati, per proteggersi da 
linciaggi, fastidi, false promesse, veri assassini.

Nel 1966, gli afroamericani tentarono di tutto per farsi sentire dal mondo 
bianco. La Libertà cavalca nel profondo sud per aumentare la consapevolezza della 
condizione nera, ricorso legale, azione " non violenta " ispirata ai metodi di 
Gandhi: boicottaggio, resistenza passiva, occupazioni ...

Ma il malinteso è indubbiamente insormontabile. I neri sono tornati nelle 
Americhe per essere schiavi, la loro liberazione dopo la guerra civile non si 
basa su alcun progetto sociale che li integrerebbe veramente, e per l'etnia di 
classe dominante, il cambiamento nel modello mentale è impossibile: la fine della 
segregazione non è stata ratificata fino al 1964, senza che questo 12% della 
popolazione americana, la metà della quale vive al di sotto della soglia di 
povertà, non fosse realmente ostacolata.

Ma c'è la guerra del Vietnam, e Mohamed Ali che si rifiuta di andare ad uccidere 
persone "  dalla pelle scura  ", "  nessun Viêt-Cong mi ha mai chiamato negro  " 
; c'è la consapevolezza che le cose non stanno andando avanti, che organizzazioni 
come la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) o il 
Congress of Racial Equality (CORE) e persino lo Student Non-violent Coordinating 
Committee (SNCC) ), tutti riformisti e non violenti, non ottengono una leva 
sufficiente per far cambiare le cose: l'equilibrio di potere non c'è.

Poi c'è Watts, Los Angeles. Sei giorni di sommossa, 16.000 poliziotti e soldati 
schierati contro quella che ai tempi dell'insurrezione veniva definita " 
paragonabile a quella del Viêt-Cong ", 34 morti afroamericani, più di 3.000 
arresti ... Non si tratta più di lasciarsi sconfiggere senza fare nulla. Non si 
tratta più di indulgere nel "  masochismo nero  ". Non si tratta più di affidare 
il suo futuro a un'America che ci disprezza, che ci vuole ancora servili e 
soggetti a un modello di società che non risponde in alcun modo ai nostri 
problemi. Questo è ciò che Bobby Seale e Huey Newton si dissero a Oakland, in 
California, quando fondarono ufficialmente il Black Panther Party For 
Self-Defense (BPP)[1]nell'ottobre 1966.

Rottura totale. Questo nuovo attore politico afferma di essere Malcolm X, di 
Frantz Fanon. Il BPP è rivoluzionario, marxista, attinge al maoismo, parla crudo, 
promette violenza alla violenza che sarà fatta ai Fratelli e alle Sorelle. Non si 
tratta più di attivismo tinto di valori democratico-evangelici ereditati dalla 
cultura dei maestri. Ma Fanon e Mao d'ora in poi saranno nel programma degli 
obblighi se uno vuole diventarne membro, così come la disciplina - militare - e 
il lavoro sociale di strada. Perché il cuore del movimento c'è: rispondere ai 
problemi concreti della popolazione nera, stando il più vicino possibile, in un 
linguaggio comprensibile a tutti.

"Libertà, con ogni mezzo necessario"
In primo luogo, sensibilizzare la comunità afroamericana ai meccanismi del 
razzismo e del capitalismo. Come dirà Fred Hampton " quando parlo delle masse, 
parlo delle masse bianche, delle masse nere, delle masse brune e delle masse 
gialle ... Non combatteremo il razzismo con il razzismo. Lo combatteremo 
attraverso la solidarietà. Non combattiamo il capitalismo con il capitalismo 
nero. Lo combattiamo con il socialismo  ".

Quindi riappropriarsi del proprio " destino " e di tutto ciò che costituisce la 
vita collettiva. Istruzione, lavoro: da decolonizzare. La dignità dei quartieri e 
degli alloggi, attraverso espropri se necessario e gestione da parte di 
cooperative. Il rifiuto radicale di partecipare alla violenza di Stato e al 
razzismo attraverso l'esenzione dal servizio militare e la cessazione della 
brutalità della polizia che tutti considerano il problema numero uno[2].

In appena due anni, il BPP metterà in atto azioni sistematiche di sorveglianza 
della polizia, prevenendo o ostacolando arresti, processi e abusi. Hanno fondato 
un giornale, scuole, dispensari, " colazioni per bambini " nei ghetti neri, 
formato consapevolezza politica, un servizio di ambulanze ... Nel 1969, 
l'organizzazione aveva quasi 80  capitoli (sezioni ) su tutto il territorio 
nazionale e all'estero. Nel bel mezzo di un'America ossessionata dal pericolo 
rosso, i Panthers sono apertamente comunisti e in seguito stringeranno legami con 
Hanoi e Pechino. E il brutale arresto di Newton nell'ottobre del 1967 non farebbe 
che galvanizzare il movimento intorno alla campagna di Free Huey.

Mentre a Oakland e nel resto del paese, il BPP si sta organizzando su un fronte, 
difendendosi dai colpi contorti dell'FBI sull'altro, a Chicago, Fred Hampton è a 
capo del Capitolo locale. Un oratore impareggiabile, i suoi discorsi hanno il 
ritmo dei sermoni della chiesa, delle parole di Marx, del gergo di strada e delle 
discussioni implacabili. Brillante intelligenza, all'età di 21 anni ha svolto un 
lavoro militante titanico e ha concepito una strategia originale e aggressiva. 
Capisce che oltre al programma sociale e difensivo dei Panthers, è necessario 
estendere il campo di protesta oltre la comunità nera avvicinandosi a portoricani 
e latini.

Approfittando del fatto che alcune bande si stanno riorganizzando attorno 
all'azione politica (vedi riquadro), a Chicago viene creata una strategia di 
alleanze, la Rainbow Coalition (Rainbow Coalition). Con questo approccio 
multietnico, Hampton cristallizza tutte le paure dell'America bianca. Soprattutto 
quelli che sono incarnati in John Edgar Hoover, il boss paranoico e perverso 
dell'FBI che regna sovrano lì, per il quale rossi, neri, ebrei e omosessuali sono 
tutt'uno.

"Impedisci la nascita di un messia"
Per lottare contro quella che percepisce come la minaccia più grave dalla " 
alleanza innaturale con la Russia " durante la seconda guerra mondiale, Hoover 
riattiva il programma di controspionaggio (Cointelpro) del 1956 per fermare la 
diffusione di idee socialiste. Nato dal Bureau of Investigation del 1910, 
specializzato nella repressione degli Industrial Workers of the World (IWW) e di 
altri pacifisti, l'FBI è prima di tutto una forza di polizia politica, e che non 
ha mai rifiutato di usare metodi completamente illegale.

Proprio come aveva preso di mira Marcus Garvey[3]negli anni 1925-1927, l'FBI ora 
attacca il BPP con tutta la forza di 23 agenzie che dedica alla lotta contro 
questi " gruppi di odio dei nazionalisti neri ". isolare il BPP, molestie ai 
venditori di giornali del Partito per privarli del reddito, false testimonianze, 
infiltrazioni di agenti provocatori, hanno reso tanto più facile quanto il rigore 
del reclutamento si è allentato e ha consentito ai trasgressori che sono facili 
da tornare. Con qualsiasi pretesto vengono attivati regolari e brutali raid della 
polizia, i poliziotti distruggono sistematicamente la logistica, le cucine, le 
presse, i documenti, le attrezzature mediche, le armi dei Panthers.

La risposta del BPP è di operare severe epurazioni nelle sue fila per sbarazzarsi 
di possibili infiltrati, ma che lo esauriscono e lo distraggono dai suoi 
obiettivi politici. Quando queste tattiche non bastano, l'FBI attacca, assedia i 
locali del partito, assassina i suoi membri. Tutto bene.

Nel frattempo, Hoover si convinse che il riavvicinamento del BPP, degli Young 
Lords e di altri gruppi gestiti da Hampton fosse il primo passo di una 
rivoluzione a livello nazionale. Il suo Capitolo è composto da 500 membri e le 
alleanze programmate con i latini e persino i " neo-confederati " suggeriscono 
l'arrivo massiccio di mille militanti aggiuntivi. È il procuratore dello Stato 
dell'Illinois, Edward Hanrahan, il responsabile dell'organizzazione 
dell'operazione, per la quale l'FBI fornirà la forza d'attacco. Nell'ottobre 1969 
Fred Hampton si recò in California per discutere la sua nomina a portavoce 
ufficiale del Partito. Tornerà solo per morire sotto i proiettili della polizia.

Il BPP cessò ufficialmente di esistere nel 1982, in un progressivo collasso 
abilmente orchestrato dalle autorità, aggravato da conflitti interni e 
contraddizioni di rara violenza. L'implacabilità dell'FBI, il suo carattere 
strettamente politico sono una misura di ciò che questa America è veramente, 
strutturalmente razzista e ineguale, paranoica e coloniale. Nonostante l'amarezza 
che si possa concepire, la storia delle Pantere Nere è quella del movimento che 
ha cambiato gli equilibri di potere negli Stati Uniti tra il mondo bianco e 
razzializzato, e ha portato la consapevolezza di una dignità ritrovata che l'eco 
è ancora udibile anche nella materia delle vite nere.

LA COALIZIONE ARCOBALENO
Nell'aprile 1969 a Chicago, Fred Hampton (Black Panther Party), William 
"Preacherman " Fesperman (Young Patriots Organization, un gruppo di auto-aiuto di 
estrema sinistra per gli immigrati bianchi dagli stati del sud) e Jose Cha Cha 
Jimenez (Young Lords , un'organizzazione di estrema sinistra attiva nella 
comunità portoricana) ha fondato The Rainbow Coalition, (la Rainbow Coalition). 
Ben presto si sono aggiunti altri gruppi attivi in varie comunità (nativi 
americani, cino-americani, ecc.).

Ogni gruppo è indipendente, ma i suoi programmi sono serrati - lotta alla 
povertà, agli alloggi pessimi, all'istruzione - e tutti si sostengono a vicenda 
durante manifestazioni o attacchi, e saranno numerosi, di cui saranno i dalle 
autorità locali e federali. L'obiettivo di questa coalizione è riunire gruppi non 
sotto l'egida della razza, ma della classe, e creare forti legami tra questi 
gruppi al fine di porre fine all'oppressione di classe per i neri, bianchi, 
portoricani e giovani della classe operaia.

Questa coalizione è poi l'incubo delle autorità che si nutrono di pregiudizi 
razzisti tra le diverse comunità, pregiudizi che si sono costruiti da decenni. La 
Rainbow Coalition non sopravviverà ai colpi mortali dell'FBI e del programma 
Cointelpro.

Cuervo (UCL Marsiglia)

convalidare

[1]Questo è il primo nome del partito, la componente di autodifesa popolare che 
risponde all'urgenza sia sociale che politica

[2]" Il programma in dieci punti del Black Panther Party ", Ucpress.edu

[3]Marcus Garvey, 1887-1940, promotore del panafricanismo e del ritorno in Africa 
dei neri americani, idolatrati dalla cultura Rasta.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1969-l-assassinat-de-Fred-Hampton-par-le-FBI-affaiblit-les-Panthers
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