A-Infos (it) Colectivo Autonomo Lima Barreto - Costruzione del sindacalismo rivoluzionario nel Rio Grande do Norte By A.N.A. (ca, en, pt) [traduzione automatica]

L'attuale problema politico in Brasile e nel mondo risiede nella colonizzazione 
dell'immaginazione organizzativa. Questo essendo dominato dai limiti della 
socialdemocrazia, o linee conservatrici come "alternative" e vizi intrinseci di 
questi, vale a dire: economismo (nel campo SD), apoliticismo (nel campo 
conservatore), programmi immediati e finalisti, "pragmatismo" e idealismo. 
L'economicismo effettua una separazione semplicistica tra economia e politica, 
come se semplici riforme delle persone nell'amministrazione di quest'ultima 
risolvessero i problemi di disuguaglianza di classe della prima. L'apoliticalismo 
conservatore cerca di organizzare la classe operaia per categoria per negoziati 
diretti con il datore di lavoro, sostenendo che la classe non ha alcun 
coinvolgimento politico. I programmi di immediatezza proclamano vittorie nelle 
conquiste di specifiche categorie di rami del lavoro, generare un'alienazione dal 
problema di classe nel suo insieme. I programmi finalisti sostengono che i 
cambiamenti, nella realtà sociale, siano applicabili solo da un partito o da un 
governo attraverso i canali elettorali, mantenendo la "lotta" nel campo del gioco 
borghese. Il "pragmatismo" sostiene la pseudooggettività attraverso guadagni 
salariali nelle trattative d'ufficio, relegando le azioni dirette delle 
organizzazioni di classe (o ignorandole del tutto) sullo sfondo. L'idealismo nega 
la lotta economica a scapito di un programma di partito, il rapporto con le 
classi viene alienato e le organizzazioni diventano semplici piattaforme di 
controversie da parte delle direzioni burocratiche. È imperativo identificarsi 
con la causa di classe più ampia, sia essa economica (sfruttata), etnica, di 
genere o di orientamento sessuale, al fine di creare legami di solidarietà e 
sostegno reciproco, attraverso un'organizzazione che individua, senza mediazioni, 
la fonte delle oppressioni di tutte queste categorie, in una proposta di 
eliminarle con la forza delle rivoluzioni dei suoi paradigmi associativi. 
Modificando i modi in cui ci associamo e ci organizziamo, possiamo rivoluzionare 
le nostre condizioni di vita.

Per questo, crediamo che i metodi dell'unionismo rivoluzionario, elaborati e 
perfezionati dalla Federazione delle organizzazioni sindacali rivoluzionarie in 
Brasile (FOB), siano gli strumenti necessari per dare coesione, obiettività, 
forza e combattività a una lotta di classe sempre più guidata e mirata. 
nell'azione diretta della base, secondo principi di solidarietà di classe e 
sostegno reciproco che possono portare guadagni effettivi alle popolazioni più 
vulnerabili, vale a dire, i neri della periferia, i popoli indigeni e quilombola, 
quelli che si affacciano su spiagge, fiumi e laghi , alla comunità LGBTQIA +, ai 
sottoccupati, alla popolazione che vive per strada e alle popolazioni carcerarie 
vittime di prigioni di stato, così come noi crediamo che queste metodologie di 
azione diretta combattiva siano, di per sé,pedagogico e riportare alla coscienza 
il gusto dell'emancipazione attraverso la sperimentazione di processi di lotta 
organizzati in modo autonomo.

Crediamo inoltre che i metodi di Democrazia Diretta per basi associative, di 
azione diretta (come lo sciopero generale), restituiscano alle basi il 
protagonismo dell'organizzazione e delle lotte, costituendo un ostacolo 
importante e impedimento alle pratiche di autopromozione di pseudo leader che 
vogliono guidarci qualche avanguardia che saprebbe meglio del popolo cosa sarebbe 
meglio per questo popolo, essendo un contrappunto organico al parlamentarismo 
elettorale della sinistra istituzionale. Essere una metodologia efficace per 
combattere il capitalismo locale e internazionale tanto quanto lo Stato e le sue 
istituzioni che alienano i poteri popolari.

Riteniamo che l'attuale contesto pandemico globale aggravi ulteriormente le 
disuguaglianze sociali e approfondisca gli effetti negativi sui più vulnerabili a 
favore dell'arricchimento e dell'aumento del potere delle élite delle minoranze. 
Questo fatto è dimostrato dall'aumento e dall'escalation della violenza domestica 
contro le donne e dal numero di femminicidi, dal razzismo strutturale e 
istituzionale contro i neri alla periferia e dall'escalation del fascismo a 
livello nazionale e internazionale. Comprendiamo anche che la pandemia si è 
aperta alle ingiustizie del sistema totalitario delle merci che prevale nel 
mondo. Le classi privilegiate, nella loro ansia di rimanere in tale posizione, 
sono in grado di fare pressione sui Governi (che esistono in tutto il mondo per 
salvaguardare i loro privilegi) per salvare l'economia a scapito della vita di 
coloro che generano la loro ricchezza, l'operaio che gli ha rubato la vita per 
produrre la disuguaglianza che lo opprime, in cambio di un salario insufficiente 
per una vita dignitosa. Gli oppressi sono intrappolati in questa condizione dal 
triplice furto che subiscono, cioè il surplus che producono (per il valore 
aggiunto), la loro vita (spesa per la produzione) e il consumo (ideologicamente 
indotto). In Brasile, le tattiche applicate per raggiungere questo obiettivo 
agiscono su più fronti: il ritardo nel pagamento degli aiuti di emergenza (da 
parte del governo), la campagna "Solidariedade / SA" (che dà una falsa 
impressione di umanità al sistema), che acceca gli oppressi in relazione a quanto 
realizza quando si organizza (pratica che è stata la vera salvezza delle persone, 
ma cioè, ogni giorno, più zittite dai canali mediatici egemonici) e dalla 
privatizzazione delle risorse essenziali alla vita (come la recente 
privatizzazione dell'acqua). Tutto ciò contribuisce a un totalitarismo delle 
forme di organizzazione sociale, sostenute dalla vita degli sfruttati. 
Comprendiamo che le basi, proposte e sottolineate, dall'Unionismo Rivoluzionario 
sono metodi più pertinenti al benessere degli esseri umani e non umani della 
campagna e della città, soprattutto se confrontati con i provvedimenti 
amministrativi adottati dai dirigenti dei più svariati livelli, comunale, statale 
o Federale, che ha utilizzato questo contesto per spendere il proprio "bestiame" 
e progetti per distruggere l'economia, l'ambiente, la sicurezza sociale, 
l'istruzione pubblica e la pensione (previdenza sociale). sostenuta dalla vita 
degli sfruttati. Comprendiamo che le basi, proposte e segnalate, dall'Unionismo 
Rivoluzionario sono metodi più pertinenti al benessere degli esseri umani e non 
umani della campagna e della città, soprattutto se confrontati con i 
provvedimenti amministrativi adottati dai dirigenti dei più svariati livelli, 
comunale, statale o Federale, che ha utilizzato questo contesto per spendere il 
proprio "bestiame" e progetti per distruggere l'economia, l'ambiente, la 
sicurezza sociale, l'istruzione pubblica e la pensione (previdenza sociale). 
sostenuta dalla vita degli sfruttati. Comprendiamo che i lavori di base, proposti 
e segnalati, dall'Unionismo Rivoluzionario sono metodi più pertinenti al 
benessere degli esseri umani e non umani della campagna e della città, 
soprattutto se confrontati con i provvedimenti amministrativi adottati dai 
dirigenti dei più svariati livelli, comunale, statale o Federale, che ha 
utilizzato questo contesto per spendere il proprio "bestiame" e progetti per 
distruggere l'economia, l'ambiente, la sicurezza sociale, l'istruzione pubblica e 
la pensione (previdenza sociale).

Il gruppo che avvia le attività di FOB in RN, ha un'esperienza in organizzazioni 
libertarie, autonome, indipendenti e orizzontali che risale alla nascita del 
Movimento Passe Livre (MPL) nella città di Natal (nel 2005), e ha acquisito una 
vasta esperienza nella lotta per il diritto alla città, nella lotta alle tariffe 
che realizzano l'esclusione di classe delle persone dalla cultura, dal tempo 
libero e dall'istruzione, il gruppo è stato anche direttamente coinvolto nelle 
lotte radicalizzate che hanno impedito l'aumento del prezzo degli autobus urbani 
per tre anni consecutivi, 2011; 2012 e 2013, una rivolta popolare che inizia 
nella lotta contro la gestione corrotta e degradante dell'ex sindaco Micarla de 
Souza (PV) e si evolve nella lotta tariffaria. Oltre ad essere nella lotta contro 
la "PEC della fine del mondo", nelle occupazioni degli ambienti scolastici nel 
2016, e sono andati alla carovana di Brasilia nel novembre dello stesso anno, per 
lottare contro il tetto di spesa, e hanno anche combattuto contro il governo 
Bolsonaro / Mourão e la sua politica di smantellamento dell'istruzione pubblica 
di qualità, regolarmente organizzata dallo scorso anno. Data questa lunga 
traiettoria, ci rendiamo conto che l'eventualismo, dipendente 
dall'approfondimento di condizioni di vita degradanti per radicalizzare le lotte, 
non è vantaggioso per la costruzione della lotta prolungata ed efficace, tanto 
quanto l'attivismo, che è intermittente e incipiente, si rivela essere un 
problema. problema per il progresso delle lotte e l'emancipazione politica dei 
più vulnerabili, quindi difendiamo l'organizzazione con i metodi dell'Unione 
Rivoluzionaria. e hanno anche combattuto contro il governo Bolsonaro / Mourão e 
la sua politica di smantellamento dell'istruzione pubblica di qualità, 
regolarmente organizzata dallo scorso anno. Data questa lunga traiettoria, ci 
rendiamo conto che l'eventualismo, dipendente dall'approfondimento delle 
condizioni di vita degradanti per radicalizzare le lotte, non è vantaggioso per 
la costruzione della lotta prolungata ed efficace, tanto quanto l'attivismo, che 
è intermittente e incipiente, si rivela essere un problema. problema per il 
progresso delle lotte e l'emancipazione politica dei più vulnerabili, quindi 
difendiamo l'organizzazione con i metodi dell'Unione Rivoluzionaria. e hanno 
anche combattuto contro il governo Bolsonaro / Mourão e la sua politica di 
smantellamento dell'istruzione pubblica di qualità, regolarmente organizzata 
dallo scorso anno. Data questa lunga traiettoria, ci rendiamo conto che 
l'eventualismo, dipendente dall'approfondimento delle condizioni di vita 
degradanti per radicalizzare le lotte, non è vantaggioso per la costruzione della 
lotta prolungata ed efficace, tanto quanto l'attivismo, che è intermittente e 
incipiente, si rivela essere un problema. problema per l'avanzamento delle lotte 
e l'emancipazione politica dei più vulnerabili, quindi difendiamo 
l'organizzazione con i metodi dell'Unione Rivoluzionaria.

È necessario ampliare la pratica del mutuo sostegno per chi vive questa 
condizione di sfruttamento, attraverso l'efficace articolazione delle reti di 
comunicazione e di scambio (materiali e tecniche) che coinvolgono le più svariate 
iniziative di solidarietà tra, da e per i sottostanti . Lo scambio e la 
divulgazione delle conoscenze essenziali alla vita, come la produzione di cibo, 
l'alloggio, il mantenimento della salute (fisica e mentale), la generazione di 
energia pulita, ad esempio, quando si aggiungono a queste reti di solidarietà e 
sostegno reciproco, sono gesti emancipatori e questo amplia la libertà sociale e 
l'organizzazione popolare. In modo che non dipendiamo da manager professionisti 
che si limitano ad alleviare le pressioni del (e nel) sistema? Sciopero selvaggio 
e autogestione diffusa.

Solo le persone salvano le persone!

agenzia di stampa anarchica-ana
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