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(it) Canada, Collectif Emma Goldman - Denunce, cancellazione di culture e amicizie: prospettive delle attiviste femministe a Chicoutimi (en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Sun, 9 Aug 2020 09:28:51 +0300


L'ondata di denunce in corso in Quebec si sta verificando anche nella nostra regione, nei circoli di attivisti, artisti e studenti di Chicoutimi. Siamo donne che vivono in questi ambienti. Alcuni di noi stanno studiando, altri hanno pratiche artistiche, alcuni militano con il Collettivo Emma Goldman o altri li conoscono bene. Abbiamo sentito il bisogno di incontrarci su base non mista per condividere le nostre esperienze e considerare come andare avanti nella nostra vita relazionale e attivista. Qui forniamo le nostre riflessioni attuali. Vogliamo rivolgerci agli amici di Chicoutimi, agli amici che sono altrove, così come agli amici che sono stati segnalati e quelli che forse non sono stati ancora segnalati.
Agli amici di Chicoutimi
Crediamo che ogni donna abbia il diritto di scegliere i mezzi che desidera utilizzare per denunciare e condividere ciò che ha vissuto. È indispensabile che qualsiasi denuncia sia presa sul serio. Prendere sul serio una denuncia significa prima di tutto credere nella vittima. Ma anche capire, concepire e accettare la complessità delle situazioni vissute dalla vittima, dal suo aggressore e dalla loro comunità. Se consideriamo gli atti di violenza di genere come derivanti dalla cultura dello stupro, dobbiamo riconoscere una parte della responsabilità collettiva.

In questa ondata di denunce, vogliamo permettere alle nostre realtà di essere complesse e difficili, riconoscere che spesso sono le persone che amiamo e di cui ci fidiamo che ci feriscono e, quando possibile, vogliamo essere in grado di perdonare. alle persone mentre si combattono comportamenti di violenza di genere[1].

Ecco perché per noi è importante distinguere le denunce dalla cultura dell'annullamento. Le denunce sotto forma di convocazione, fatte privatamente, consentono di interrogare i colpevoli per sensibilizzare sul danno causato, sensibilizzare e modificare i comportamenti. Le denunce private potrebbero non avere spazio per esporre il quadro generale e evidenziare l'aspetto collettivo e culturale del comportamento individuale. Una voce può dire "Questo è il modo in cui mi fai del male" mentre diverse voci possono dire ad alta voce "Ecco come questi comportamenti ci fanno del male a tutti"[2]. Nel contesto di un'ondata di denunce così come stiamo vivendo, le denunce sotto forma di chiamate pubbliche consentono ai sopravvissuti di rompere il silenzio, isolamento e tabù in relazione alle aggressioni. Consentono inoltre di impadronirsi del potere sulla situazione, riequilibrare l'equilibrio del potere al fine di prevenire ulteriori attacchi e cercare giustizia. La paura deve cambiare lato e questo è il punto. Dobbiamo continuare a parlare contro gli assalti che subiamo quando ci sentiamo pronti a farlo e nel modo in cui vogliamo farlo, in base ai cambiamenti che vogliamo e all'energia che abbiamo.

Negli ultimi anni, le persone nella nostra comunità sono state segnalate privatamente e pubblicamente. Non crediamo che l'approccio della cultura dell'annullamento, che eliminerebbe semplicemente gli aggressori, sia quello giusto per prendersi cura della nostra comunità e delle nostre ferite. Questo modo di reagire non crea uno spazio per la redenzione, l'introspezione e il perdono per i colpevoli. Di conseguenza, la sopravvissuta viene privata della possibilità di riconciliarsi e mostrare il suo dolore alla persona che l'ha ferita.

Riconosciamo che l'esclusione è stata, e può continuare a essere, necessaria quando il desiderio di decostruire e modificare il comportamento non è grave nella persona denunciata o quando la vittima deve essere protetta per consentirle di riprendersi. Tuttavia, non crediamo che bandire e rimuovere sistematicamente le persone denunciate dalle nostre reti sia la strada da percorrere. Questo modo di fare equivale a non guardare alle condizioni di apparizione e riproduzione della violenza all'interno della nostra comunità, a non considerare la cultura dello stupro per quello che è: una cultura. Una cultura ci attraversa e ci costituisce fin dall'infanzia. Alcuni di noi hanno avuto inizi difficili, circondati da modelli di ruolo tossici e immersi in una cultura sessista. Non siamo femministe nate, è importante lasciare la possibilità a tutti di diventarlo nonostante le brutte partenze. Non si tratta di giustificare la violenza, ma di comprenderla meglio da una prospettiva sistemica. Gli esseri umani sono multidimensionali e il modo in cui partecipiamo alle oppressioni non è tutto ciò che siamo. Vedere una persona che ha ferito come nient'altro che una rappresentazione dell'oppressione che perpetua è riduttivo ed essenzializzante[3]. Crediamo che una persona che ha commesso aggressioni, confrontata con la violenza delle sue azioni attraverso una denuncia, possa scegliere un altro futuro. Gli esseri umani sono multidimensionali e il modo in cui partecipiamo alle oppressioni non è tutto ciò che siamo. Vedere una persona che ha ferito come nient'altro che una rappresentazione dell'oppressione perpetuata è riduttiva ed essenzializzante[3]. Crediamo che una persona che ha commesso aggressioni, confrontata con la violenza delle sue azioni attraverso una denuncia, possa scegliere un altro futuro. Gli esseri umani sono multidimensionali e il modo in cui partecipiamo alle oppressioni non è tutto ciò che siamo. Vedere una persona che ha ferito come nient'altro che una rappresentazione dell'oppressione che perpetua è riduttivo ed essenzializzante[3]. Crediamo che una persona che ha commesso aggressioni, confrontata con la violenza delle sue azioni attraverso una denuncia, possa scegliere un altro futuro.

Riordinare, rinchiudere le persone in identità fisse di persona "buona" o "cattiva" comporta anche dei rischi. Finita l'ondata, chi, questa volta, non sarà stato denunciato potrà congratularsi con se stesso per essere brava gente senza chiedersi se anche loro non avrebbero comportamenti problematici, impedendoci di prevenire assalti. Gli esclusi possono recidivare, andare e riprodurre altrove il loro comportamento violento. Vogliamo evitarlo ed è per questo che è importante per noi trovare un equilibrio tra l'individuo e il sistemico nel rispondere alle aggressioni sessuali.

Agli amici che sono altrove

Per gli amici che sono altrove, che potrebbero essere andati via a causa della violenza o solo perché avevi qualcos'altro da attraversare, vogliamo che tu sappia che sei stato ascoltato. Le nostre amicizie non sono perfette, ma siamo fermamente impegnati in un futuro migliore. Sei cambiato, anche noi.

Il sessismo, la cultura dello stupro, il patriarcato sono ovunque nella nostra società, ci attraversano e ci costruiscono a Chicoutimi come altrove. Queste oppressioni non possono essere combattute come nemici esterni. Sono interiorizzati anche nei circoli progressivi. Gli individui e le comunità possono cambiare, gli ambienti diventano più sani per tutti. Dopotutto, se c'è una ragione per lottare, questo è tutto.

La nostra rete Chicoutimi non è pura e non è alla sua prima ondata di denunce di violenza di genere. È imperativo riconoscere le nostre assenze, i nostri silenzi, i nostri torti, la nostra parte di responsabilità collettiva di fronte ad atti di violenza di genere, indipendentemente dalla gravità o dal grado di intrusione. Abbiamo aspettato troppo a lungo per agire, a volte è difficile riconoscere che le persone che amiamo hanno commesso aggressioni. Nonostante le false partenze, nel 2016 il collettivo ha avviato un processo di giustizia trasformativa[4]con quelli denunciati. È una parola bellissima e le persone che l'hanno guidata all'epoca si sentivano male equipaggiate, ma si impegnarono al meglio delle loro conoscenze ed energie. La realtà è complessa, le relazioni intrecciate e le ricette miracolose non esistono. Nonostante tutto, abbiamo tenuto incontri che hanno innescato confronti all'interno del collettivo, portato l'autore del reato a riconoscere i suoi comportamenti problematici e consentito la consapevolezza collettiva. Sebbene le realizzazioni e il processo non siano stati perfetti, sono stati sinceri e hanno dato i loro frutti. Abbiamo assistito, nel corso delle letture e del lavoro su se stessi, a cambiamenti radicali nel comportamento della persona denunciata, ma anche a cambiamenti nei costumi all'interno della nostra comunità. I gesti che prima potevano essere accettati non sono più così, un'attenzione più dettagliata viene prestata alle relazioni di potere nelle interazioni. hanno portato l'autore del reato a riconoscere i suoi comportamenti problematici e consentito la consapevolezza collettiva. Sebbene le realizzazioni e il processo non siano stati perfetti, sono stati sinceri e hanno dato i loro frutti. Abbiamo assistito, nel corso delle letture e al lavoro su se stessi, cambiamenti radicali nel comportamento della persona denunciata, ma anche cambiamenti nei costumi all'interno della nostra comunità. I gesti che in precedenza potevano essere accettati non sono più così, un'attenzione più dettagliata viene prestata alle relazioni di potere nelle interazioni. hanno portato l'autore del reato a riconoscere i suoi comportamenti problematici e consentito la consapevolezza collettiva. Sebbene le realizzazioni e il processo non siano stati perfetti, sono stati sinceri e hanno dato i loro frutti. Abbiamo assistito, nel corso delle letture e del lavoro su se stessi, a cambiamenti radicali nel comportamento della persona denunciata, ma anche a cambiamenti nei costumi all'interno della nostra comunità. I gesti che prima potevano essere accettati non sono più così, un'attenzione più dettagliata viene prestata alle relazioni di potere nelle interazioni. ma anche ai cambiamenti nei costumi all'interno della nostra comunità. I gesti che in precedenza potevano essere accettati non sono più così, un'attenzione più dettagliata viene prestata alle relazioni di potere nelle interazioni. ma anche ai cambiamenti nei costumi all'interno della nostra comunità. I gesti che in precedenza potevano essere accettati non sono più così, un'attenzione più dettagliata viene prestata alle relazioni di potere nelle interazioni.

Sebbene il processo abbia avuto successo in questo caso, ha sperimentato i suoi limiti in un'altra situazione. Di fronte al rifiuto di un'altra persona di riconoscere le lesioni causate e di impegnarsi in un processo per decostruire il loro comportamento predatorio, abbiamo dovuto escluderla dai circoli di attivisti per proteggerci. Inoltre, alcuni di noi, vittime delle sue azioni e credendo nel miglioramento, hanno agito in modo indipendente per mezzo di chiamate in ingresso. Essendo stato danneggiato il rapporto, non sappiamo cosa trattenesse questa persona e non abbiamo potuto misurare l'impatto di questa iniziativa. Tuttavia, vogliamo che questo sia riconosciuto e non vogliamo essere giudicati in base all'approccio scelto. Non vogliamo essere classificati come condonatori degli aggressori perché abbiamo optato per approcci inscritti nel dialogo e nella sfera dell'intimo, perché parliamo con loro. Nel corso della nostra consapevolezza, diversi mezzi sono stati implementati e rimangono validi.

La cultura dello stupro è profonda, ma ogni ondata di denunce è un'opportunità per costruire una versione migliore di noi stessi. Sappiamo che questo lavoro non potrà mai curare le ferite, perché anche noi le abbiamo. Vogliamo solo, come comunità, come femministe che lottano all'interno di questa comunità, avere l'opportunità di essere qualcosa di diverso dall'esperienza che hai avuto, siamo più che un ritratto congelato di lì. ha due, quattro o dieci anni. Dobbiamo avere l'opportunità di combattere con i mezzi che scegliamo.

Agli amici che sono stati segnalati ea quelli che potrebbero non esserlo ancora

Le denunce a cui sei stato sottoposto ti hanno indubbiamente ferito e sconvolto; Anche noi. Siamo nella terza ondata di denunce entro 5 anni e non consentono più l'incomprensione della nostra lotta o la sua interpretazione errata. Affrontiamo l'intero spettro di comportamenti inappropriati e aggressioni sessuali, la sua banalizzazione e il suo perdono - questa è la cultura dello stupro, che fa parte di un continuum storico di sessismo e oppressione contro le donne. Troppe azioni, la violenza sessuale viene banalizzata, quasi incoraggiata, infliggendo danni alle vittime. È una questione di integrità, rispetto e sicurezza individuale e collettiva.

Stiamo lavorando per decostruire la cultura dello stupro, chiediamo che tutti prendano parte a un cambiamento radicale di cultura. Ribadiamo che atti di potere, dominio, manipolazione, intimidazione e violenza sono inaccettabili e lotteremo sempre contro tali atti e incoraggeremo sempre le persone a combattere e parlare contro di loro.

Tuttavia, stiamo combattendo contro il comportamento e non contro gli individui. Se hai fatto qualcosa di offensivo, non puoi farci niente. Hai potere sulla tua reazione - e c'è solo una reazione giusta. Crediamo sia importante sostenere coloro che sceglieranno di ammettere i propri errori e lavorare su se stessi. Nonostante il fatto che le ferite della vittima non possano sempre essere curate, il lavoro che hai fatto o che potresti scegliere di fare su te stesso dovrebbe comunque essere riconosciuto e considerato.

Alcuni dei nostri alleati maschi hanno preso l'iniziativa di organizzare circoli parlanti per comprendere meglio le origini del loro privilegio maschile dietro relazioni sociali ineguali e l'intero spettro della cultura dello stupro. Sarai invitato, denunciato o meno.

La cosa migliore che possiamo sperare da una denuncia è vedere individui e gruppi farsi carico e diventare più informati, più sensibili alle questioni femministe e intraprendere azioni concrete per prevenire la riproduzione di violenza di genere e comportamenti oppressivi. È un lavoro duro, ma possibile.

Facciamo di meglio. Riferimenti di
Véronique, Camille-Amélie, Al e Corinne

Riferimenti

[1]Addolorarsi per coloro che abbiamo "annullato": un appello per la giustizia riparatoria in #Metoo,
https://medium.com/@surabhi.y/grieving-those-we-cancelled-d0cc64e36b43
[2]3 cose da considerare quando si sceglie tra chiamare qualcuno o chiamarli,
https://everydayfeminism.com/2015/ 03 / richiamo e richiamo /
[3]Idem.
[4]Nessuna ricetta miracolosa. Prospettive extragiudiziali di fronte ad aggressioni sessuali, https://rebellyon.info/Pas-de-recette-miracle-Perspectives-extra-22481?fbclid=IwAR2ApNexXQHIqyc4aM9vXJDd_PA1eBDivbuHHH6767GLDUvLAAC4JR

da Collectif Emma Goldman

http://ucl-saguenay.blogspot.com/2020/08/denonciations-cancel-culture-et-amities.html
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