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(it) anarkismo.net: Dichiarazione del XIII ELAOPA di ELAOPA - Incontro latinoamericano di organizzazioni popolari autonome 2 e 3 marzo 2019 - Viamão-RS-Brasil (en, fr, pt) [traduzione automatica]

Date Sun, 24 Mar 2019 07:48:40 +0200


Noi, le organizzazioni riuniti il 2 e 3 Marzo 2019 al Meeting XIII latino-americano del popolare organizzazioni autonome riaffermare il nostro impegno alle lotte e al di sotto, in modo indipendente e la solidarietà di classe, la democrazia di base e azione diretta popolare. Di fronte a un mercato sempre più difficile e oppressi, dei diritti di saccheggio, la precarietà della nostra vita, anticipo conservatore, criminalizzazione e lo sterminio dei poveri, i neri e gli indiani, femminicidio e lgbtttfobia, in realtà tocca il CONFRONTO e la RESISTENZA ---- DICHIARAZIONE DI XIII ELAOPA ---- 2 e 3 marzo 2019 - Viamão-RS-Brasil ---- Noi, le organizzazioni riuniti il 2 e 3 Marzo 2019 al Meeting XIII latino-americano del popolare organizzazioni autonome riaffermare il nostro impegno alle lotte e al di sotto, in modo indipendente e la solidarietà di classe, la democrazia di base e azione diretta popolare. Di fronte a un mercato sempre più difficile e oppressi, dei diritti di saccheggio, la precarietà della nostra vita, anticipo conservatore, criminalizzazione e lo sterminio dei poveri, i neri e gli indiani, femminicidio e lgbtttfobia, in realtà tocca il CONFRONTO e la RESISTENZA.
La precarizzazione è una realtà che riguarda non solo il mondo del lavoro, ma le condizioni per una vita dignitosa, i nostri quartieri e territori, le nostre scuole pubbliche e università, nonché la salute della nostra gente. Per questo motivo, è importante rafforzare il lavoro di base nelle scuole, nei posti di lavoro e nelle comunità, con particolare attenzione alla cultura popolare, all'istruzione e all'economia, con iniziative che spezzano il corporativismo e costruiscono una comunità organizzata. Con così tante sfide, cerchiamo lo scambio di esperienze e dibattiti su questioni che attraversano la realtà della lotta e l'organizzazione della diversità che sono le classi oppresse della nostra America Latina.

Riaffermiamo che il sistema oppressivo è patriarcale, colonialista, razzista e capitalista. 500 anni fa è stata l'invasione europea e il processo della diaspora africana. Nei giorni attuali sono gli stati estrattivi e le compagnie che minacciano la nostra gente e il nostro pianeta. I popoli neri e indigeni, i popoli tradizionali, subiscono una violenta violenza istituzionalizzata e naturalizzata.

Questo sistema oppressivo è ri-configurato e legittimato nella figura dello Stato attraverso le donne nere femminicidio e di sterminio indigeni dei villaggi tradizionali, incarcerazione di massa di persone di colore, l'industria carcere, intensificazione delle agro-business, le aziende minerarie in, Monocoltura e tutte le forme di natura predatoria che impoveriscono i nostri territori e impongono la migrazione delle nostre comunità.

I nostri compiti sono di rafforzare e organizzare le nostre comunità, rafforzare le lotte etnico-razziale di recuperare la cultura, spiritualità e valori di solidarietà, di unità, rispetto per i nostri antenati e la natura, propone spazi per riunioni e formazione politica costante, rompendo con il pensiero coloniale / Eurocentrist, creare reti di protezione per la difesa dei diritti umani, denunciare la violenza della polizia e la criminalizzazione della povertà. Riconosciamo il diritto dei nostri popoli all'autodeterminazione, alla terra e al modo libero di sviluppare il buon vivere. La lotta per l'emancipazione umana è una lotta antirazzista.

L'avanzata del neoliberismo e del conservatorismo rafforza i ruoli eteronomo e tradizionale di genere e incita la realtà della violenza del capitalismo, principalmente contro le persone oppresse, nere e periferiche LGBTTTQI +. Questa violenza assume forme diverse in base alle diverse identità di genere e agli orientamenti sessuali dissidenti. Queste persone sono anche sistematicamente svantaggiate nell'accesso al mondo del lavoro, degli alloggi e di altri diritti. Al contrario, molti dei movimenti organizzati da gruppi dissidenti di genere e sessualità sono stati cooptati o stanno cercando diritti individuali. La prospettiva individualista aliena la lotta delle altre identità in un punto di vista intersezionale. Un altro problema è lo smantellamento e il perseguimento del dibattito su genere e sessualità nelle scuole.

Per le donne abbiamo preso le strade, le basi della comunità, i posti di lavoro, le scuole come spazi di resistenza. Restano le questioni di diritto ai corpi e contro la violenza. Tuttavia, dobbiamo mostrare la presenza massiccia di donne nelle lotte contro la riforma della sicurezza sociale e altre lotte che le toccano tutte sotto. Le metodologie di educazione femminista e popolare, come la garanzia di spazi sicuri, la cura collettiva dei bambini, il superamento delle pratiche sessiste nelle organizzazioni, l'educazione sessuale completa, le cooperative di lavoro e le lotte di alloggio sono esempi di ciò che si può fare e rivendicare tra organizzazioni autonome.

La burocratizzazione dei movimenti sociali è uno dei maggiori problemi nella costruzione di un movimento partecipativo dal livello di base. Che ha generato una cultura non attiva e partecipativa nei sindacati e associazioni studentesche insieme per creare un militante di professionalità, pagare le persone ad agire come leader di categoria e / o desiderano raggiungere la carica politica all'interno dello Stato. Siamo consapevoli che per costruire un movimento di base veramente combattiva e partecipativa deve vincere la burocrazia, cercando di ampliare il campo d'azione dei movimenti sociali in modo che possano avere in comune e significativo per il loro lavoro lotte prestazioni. È inoltre necessario incoraggiare costantemente la partecipazione e la formazione militante per inserire i principi della democrazia diretta,

Viviamo in tempi in cui le relazioni umane - anche il confronto politico - sono mobilitate dagli affetti. Ma i sentimenti che mobilitano sono sempre più governati dall'etica e dal capitalismo neo-liberali, e in questo senso vediamo una forte offensiva conservatrice che prende i governi e penetra la società in generale. La crisi del 2008 ha giocato un ruolo importante in questo processo di ascensione dell'estrema destra. Promuovere sentimenti di xenofobia, il sessismo, il razzismo, l'omofobia, la criminalizzazione della povertà, ecc aiuta a mascherare la criminalità finanziaria enorme che ha beneficiato delle banche a scapito di enormi sacrifici economici e sociali.

Di fronte a queste minacce, l'insieme di combattenti e combattenti come le organizzazioni che costruiscono ELAOPA, non abbiamo mai avuto illusioni con i governi e le uscite concilianti all'interno del sistema assassino, abbiamo davanti a noi la sfida di inasprire le nostre lotte, l'intensificazione della lotta contro il conservatorismo, organizzandoci in difesa dei lottatori, dei combattenti sociali e dei diritti umani.

Siamo sfidati a costruire un'etica di tempi migliori, costruire antidoti per l'indifferenza, rafforzare i legami di solidarietà oltre i confini, dal basso per creare repertori per una lotta sociale combattiva con autonomia ed indipendenza.

Per noi e noi, quelli sotto, quello scenario offensivo di cui sopra non è nuovo. Proprio come la nostra resistenza non è nuova. Tutto ciò che abbiamo è stato gettato via con molta fatica, sangue e sudore. Non facciamo illusioni e non conciliamo con i governi, piuttosto organizziamo la nostra resistenza o la nostra ribellione, costruendo un popolo forte che non si spaventi e non si lasci prendere dal panico. Combattere e creare il potere popolare!

NO ALL'INTERVENTO YANQUI IN AMERICA LATINA!
FUORI DEGLI USA DALLA VENEZUELA! PER LA SELF-DETERMINAZIONE DELLE PERSONE VENEZUELANE!
SI SENTE, ASCOLTA, SU E CHI COMBATTERE!

https://www.anarkismo.net/article/31351
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