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(it) FAI, Tierra y Libertad #368 - Il mio corpo non è mio (ca)[traduzione automatica]

Date Mon, 11 Mar 2019 08:16:29 +0200


Il corpo della donna è un luogo pubblico, e lo è anche il mio. Per quanto possa sembrare assurdo, il mio corpo non mi appartiene. ---- Non è solo mio, appartiene allo Stato, a Dio, alla famiglia. Appartiene alla comunità, alla nazione, alle entità collettive e ai superiori per me. Ecco perché non posso disporne come vorrei: ci sono leggi, norme di condotta morale e religiosa, regole che sanciscono ciò che posso fare e in che modo, e ciò che è proibito a me. ---- Il mio corpo è, se necessario, normalizzato, attraversato, toccato, esposto, sminuito, giudicato, valutato, violato, ignorato, sfruttato. ---- Il mio corpo è anche un campo di battaglia. Molte guerre sono combattute su di essa: repressive e di sicurezza, economiche, per la grandezza della nazione, contro le migrazioni, per la continuazione della razza, della religione e del dominio culturale, della colonizzazione e della conquista.
Il mio corpo è solo un pezzo di un mosaico di vecchie e consolidate gerarchie patriarcali che vogliono preservarsi. Il mio corpo è alla base di una piramide di potere e lo equilibra.
La mia pelle, i miei organi e le loro funzioni, i bisogni del mio corpo non sono solo miei, hanno un valore collettivo, sociale, culturale, politico. E se io non fossi una donna cattiva, un traditore della nazione, un egoista, capirò. Capirei che essere una madre è un'esperienza che conta per la comunità, per la razza, per il paese e non solo per me. Comprenderei che il matrimonio tradizionale è il centro giusto di una società regolamentata in cui vale la pena vivere, dove i legami familiari di sangue sono l'unico collegamento. Comprenderei anche la ragione per cui il mio corpo non può essere solo mio.

¿Cuándo pueden hablar las mujeres?
Resulta cómico. Mi cuerpo es un lugar público, pero hay cosas que tienen que ver con él de las que no puedo hablar en público. O al menos, no fácilmente. Y no sin consecuencias.
Hay argumentos que tienen que ver con mi cuerpo que solo puedo afrontar de una manera determinada, de una manera justa.
El sexo, por ejemplo. Mi cuerpo es constantemente sexualizado, pero no puedo hablar libremente de sexo, ni puedo informarme abiertamente sobre el tema, ni existen programas de educación sexual que sean públicos y gratuitos.
Se me consiente hablar de sexo solo en relación con la reproducción. No me está permitido hablar públicamente de placer sexual, de preferencias, de experimentaciones, de homosexualidad, de transexualidad. Porque del sexo yo, una mujer, seré siempre objeto y nunca sujeto. Porque es verdad, el cuerpo de la mujer está híper sexualizado, pero sin embargo el sexo siempre es pecado. Y mostrar demasiada curiosidad por este tema es cosa de putas.
Ni siquiera se me consiente hablar completamente de reproducción. Puedo afrontar el tema, es cierto, pero solo si estoy inmersa en una relación heterosexual, y mejor si estoy encuadrada en la institución matrimonial. Si por el contrario trato de discutir de monogenitoridad o de homogenitoridad, es mejor que me calle. Porque la sociedad no quiere reconocer esas posibilidades ya que la religión no las ha previsto.
Además yo, una mujer, puedo hablar de reproducción solo si voy a llevar hasta el final mi embarazo, porque esto es lo que se espera de mí. De otra manera soy una asesina, una sicaria que resuelve los problemas matando; viviré siempre marcada por el complejo de culpa. Y esta vergüenza será mejor que no se la cuente a nadie.
Hablar de maternidad, por el contrario, me está permitido. Pero únicamente si la reconozco como el horizonte de mi vida, como la única característica que determina cómo soy y que da sentido a mi existencia. Si no es así, si no quiero tener hijos, significa que he traicionado ese instinto ancestral que hay dentro de mí, con el que he nacido.
Sí, puedo hablar de maternidad, pero exclusivamente de manera positiva. No puedo mostrarme descontenta, alimentar dudas, no puedo decir que sufro o que me canso. No se me permite decir que eso no era lo que esperaba, que si volviera atrás no lo haría.
No puedo exteriorizar estos sentimientos porque no obtendré apoyos, porque las otras mujeres como yo no han encontrado las palabras y el valor para expresarlo, y si hablase estaría sola. Sería una mala madre que no ama a sus propios hijos. Desnaturalizada, contra natura.

L'importanza delle parole
È importante capire a cosa è permesso o vietato dire, a chi è concesso di pensare, gli argomenti che possiamo affrontare pubblicamente. Ci dà la possibilità di capire dove siamo arrivati. Quanto strada abbiamo davanti?
Il patriarcale è il dominio della storia più longevo, e per millenni è stato nutrito e rafforzato dal silenzio delle donne. Ed è così che ha continuato a crescere. Ha consolidato, sedimentato e quindi ci ha raggiunto.
Nell'arco della storia, molti hanno accettato passivamente, senza parlare, il loro status subordinato, perpetuandolo per secoli. Fortunatamente, ci sono stati anche periodi di rottura in cui le donne hanno preso la parola e si sono confrontate. Hanno condiviso le loro storie e dato nomi a ciò che importava a loro, a ciò che volevano o non volevano più. Quindi hanno iniziato.
Ancora oggi la dinamica del silenzio esiste ed è attiva. Molte donne non dicono, non dicono, sono silenziose, perché ci sono cose di cui è meglio non parlare. Perché ci sono uomini che non vogliono che parlino.
Ma perché ci siano azioni, devono esserci prima le parole. Se non abbiamo la parola per descrivere determinati atti, concetti, pensieri, idee o bisogni, non solo non è possibile esprimerli, ma non possiamo neppure capirli veramente.
È quindi essenziale che le donne inizino a parlare, a mettere le parole dove ci sono silenzi. Lascia che inizino a dire la loro cosa ad alta voce, anche quando non è permesso o non è accettato socialmente.
Se il patriarcato è nutrito dal silenzio, parliamo. A partire dalle nostre relazioni, nella vita di tutti i giorni. Parliamo di più e di tutto. Parliamo più forte

Carlotta Pedrazzini

https://www.nodo50.org/tierraylibertad/368articulo2.html
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