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(it) FAI, Tierra y Libertad #368 - Il credito e le contraddizioni del capitalismo moderno (ca)[traduzione automatica]

Date Sun, 10 Mar 2019 08:00:37 +0200


Il sistema capitalista è intrinsecamente contraddittorio nel suo modo di essere e di operare. Da un lato, si è basata sulla arricchimento spostamento, l'accumulo e la concentrazione della ricchezza, attraverso l'applicazione sistematica del principio di pagare un po 'e vendere alto, vale a dire, prendere un altro il più possibile e dare cambia il meno possibile. D'altra parte, tuttavia, tutto questo si basa su una rete di relazioni per le quali è necessaria la manutenzione e l'espansione per godere di una buona reputazione e ispirare fiducia non solo a clienti e fornitori, ma anche a creditori e debitori. In effetti, normalmente l'anno d'esercizio è sviluppato, oltre all'utilizzo del capitale proprio, anche richiedendo credito, il più delle volte per poter pagare gli altri.
Più in generale, fiducia, affidabilità e credito sono i pilastri essenziali e fondamentali nel suo sistema socio-economico basati su scambi e in attesa di rispetto per azioni contrattuali e riconoscere quando dovuto a ciascuna basata sulla attuale sistema legale. In pratica, molto spesso l'intento predatorio e l'avidità tendono a superare, distorcere e distruggere diritti, garanzie e persino rapporti di credito e fiduciari. A volte questo accade furtivamente e non immediatamente percepibili o, in altre occasioni, in modo chiaro, e, infine, mirava a rendere legittime e non perseguibile alcuni comportamenti che una volta sono stati condannati dalla procedure legislative di legge.
Per quanto riguarda il credito particolare che, per sua stessa natura, non può fare altro che costruire la fiducia e la buona reputazione, è tutto il tempo trasparente una sorta di disattenzione o negligenza benigna o l'inefficacia sospettoso quando punire e, soprattutto, prevenire e prevenire la violazione dei diritti economici dei risparmiatori, la fiducia del pubblico e l'interesse generale nel corretto e vantaggioso funzionamento del sistema creditizio e finanziario.
Non è un modo di parlare, ma una realtà assoluta che le istituzioni creditizie prestano essenzialmente denaro, ma non direttamente, ma si sono impegnati contrattualmente a restituirlo ad altri. Soprattutto, il meccanismo di moltiplicazione dei depositi, che è determinato dall'effetto della creazione di depositi cumulativi attraverso il prestito e mettendo a disposizione il denaro ricevuto in deposito, cioè, in custodia, definito come "irregolare" ", Che è un fattore oggettivo del caso. In effetti, ciò funziona specificamente negando in effetti ciò che le banche e gli altri intermediari del credito garantiscono contrattualmente, che è la possibilità per tutti i depositanti di ottenere la restituzione di quanto hanno depositato.
Considerati gli obiettivi del carattere casuale e modalità instabilità intrinseca di essere e funzione del credito nel sistema capitalista, il minimo che possiamo aspettarci è la massima cura nella concessione e gestione del credito, in particolare nella selezione della clientela fidarsi e le iniziative imprenditoriali per finanziare. Solo una visione in clienti e attenta quantificazione e la ripartizione del credito può garantire il rimborso entro un termine ragionevole delle somme prese in prestito e pagamenti di interessi, e il contenimento delle perdite entro limiti sopportabili l'effetto degli eventi difficilmente prevedibili.
Questo sistema, tutto sommato, è per natura sempre messo in crisi o in discussione non solo in caso di showdown, come quando i depositanti vengono presentati in massa per chiedere il ritorno del loro capitale, ma, come sottolineato da Marc Bloch in caso di una verifica generale delle posizioni di credito del debitore. In altre parole, il capitalismo moderno semplicemente non può permettersi di garantire il perfetto funzionamento del sistema, che non sarebbe in alcun modo conforme ai principi, sempre agitato, rispetto ai diritti contrattuali e patrimoniali e all'equivalenza dei benefici corrispondenti.
E questo non solo dagli atti fraudolenti e truffatori di alcuni, ma soprattutto dalla natura e le modalità di funzionamento del sistema del credito, risparmio e investimento, soprattutto se si appartiene alle classi meno abbienti e influenti come anche la recente esperienza Dimostra chiaramente che possono spesso essere privati dei loro beni, senza alcuna speranza reale che un giudice o un politico li aiuti a recuperarli. Tutto questo sembrerebbe venuto a confermare l'affermazione che un sistema capitalista che rendono a fare efficacemente corretta e rigorosa, così come uguali e non è ingiusto, esercitare di credito all'interno, era denaturare, sarebbe diventato qualcosa di molto diverso da quello che che è sempre stato sin dal suo inizio.
Da un punto di vista qualcosa di analogo partito Proudhon e mutualista quando, nella metà del XIX secolo, hanno sostenuto il trasferimento del controllo delle relazioni economiche, banchieri e capitalisti ai lavoratori, e sono stati il marchio di piccolo borghese o ciarlatani .
Sembra che si possa ancora dire che, anche nel contesto di un ordine capitalista, non vi è alcun motivo per cui commercianti, banchieri o finanzieri debbano continuare a gestire i propri interessi, spesso in netto contrasto con quelli della comunità e del codice. criminali, i soldi dei lavoratori, dei pensionati e dei piccoli risparmiatori, senza di essi possono avere un'influenza minima sulla loro gestione e nemmeno essere garantiti contro frodi, frodi e intralci. D'altra parte, non è detto che la riforma radicale un pilastro essenziale del sistema non è pronto a subire trasformazioni di largo traforata lo conduce a un diverso, meno ingiusto, meno irrazionale e meno orientata ai rifiuti e la distruzione delle risorse di sistema .

Sovereignists, identità e ciarlatani
ciarlatano è quella che sfrutta la buona fede e la credulità degli altri per guadagno personale, la maggior parte del tempo fingendo competenze, conoscenze e certezze che non possiede.
Lo scopo del ciarlatano non è quello di fornire un servizio o risolvere un problema a nessuno, ma, fingendo una tale intenzione, cerca di diventare un parassita e arricchirsi a loro spese.
Ovviamente, il ciarlatano non può presentarsi come tale apertamente. Deve simulare o esagerare aspirazioni, passioni e sentimenti di solito completamente estranei ad esso o vissuto con un'intensità molto inferiore a quella manifestata in occasioni pubbliche.
I campi privilegiati della pratica del ciarlatanismo sono la politica, la religione, la medicina e la finanza, a causa delle enormi possibilità che offrono di vendere fumo e di mantenersi per il prossimo.
Tra i ciarlatani, i meno dotati e più screditato normalmente inclini alla politica, acriticamente in piedi nel servizio di qualsiasi causa e la simulazione totale fedeltà e devozione al suo, a meno che non cambiano il loro capo, idea e basta usare l'occasione.
Si è sempre detto che nelle classi superiori il figlio intelligente era lasciato agli affari di famiglia, mentre il ladro era dedicato alla carriera ecclesiastica e buono a nulla ma capace di tutto era destinato alla politica.
Può sembrare ingiusto e caricaturale generalizzare in tal modo, e forse lo è.
Ha ancora l'impressione, a giudicare dalle recenti esperienze di paesi come l'Italia e la Stati Uniti, che è non troppo lontano dalla realtà che esprimono drastiche decisioni simili sulla qualità del personale politico, sia il governo e l'opposizione .
È un asso nella manica che in ogni momento ha permesso di superare gli ostacoli intellettuali e culturali e di recuperare il successo nell'arena politica.
Particolarmente efficace ha provocato lo scontro politico in ogni momento, di fatto, per simulare sentimenti patriottici sfrenati e identificarsi con radici nazionali e di identità e con la difesa o la rivendicazione della sovranità del paese stesso o della regione stessa.
Questa propensione sembrerebbe ancor più radicata ultimamente, specialmente se non esclusivamente, nei paesi menzionati, probabilmente a causa di un certo calo o declino mentale o analfabetismo politico.
Il successo dei pionieri e promotori di questo modo conveniente di sfruttare l'ingenuità degli altri e vivere come un pascià a sue spese ha prodotto più spesso un effetto di emulazione e la concorrenza, e una proliferazione oggi più che mai fuori controllo di partiti e movimenti guidati da tali hatajo di ceporros e canaglie.
Il segreto del successo di questi soggetti sembra trovarsi a vostra disposizione per tutti, vale a dire qualsiasi azione, la complicità, la menzogna, l'arroganza, ha cambiato i lati e il tradimento, altri respingono con orrore e vergogna. E, in effetti, il segreto di questi movimenti e dei loro leader di solito consiste in un potente sostegno finanziario volto a raggiungere il controllo di partiti, media, voti e campagne elettorali.
Compito di controllo dei media è trasformare sistematicamente errori, stupidità, inesattezze, disastri, atteggiamenti scortesi e leader di pavoneggiano lessicale in dimostrazioni di grande capacità politica o, a seconda dei casi e ha bisogno decontextualizations, malintesi, incomprensioni, fraintendimenti o malafede e tradimento degli altri.
Ha raggiunto il punto in cui, più che mai, è possibile definire l'età contemporanea e nell'era della post-verità.
In realtà è dovuto principalmente alla costante deformazione della realtà dei fatti da parte del potere e del successo di molte formazioni politiche e il carisma dei loro leader, non a caso, capita di essere grandi comunicatori e, a volte sono veramente.
Ovviamente la propaganda di questo tipo di movimento, per avere successo, devono incidere necessariamente le difficoltà ei problemi delle persone, più spesso ricorrendo alla pratica tradizionale del capro espiatorio. La colpa di qualsiasi cosa, dalla povertà alla disoccupazione, alla scarsa qualità o la mancanza di servizi pubblici, deve sempre poggiare sulle minoranze emarginate, gli immigrati, i paesi stranieri e le cospirazioni di ogni genere.
Credenze di questo tipo non hanno bisogno di dimostrazioni, ma hanno grandi analogie con la religione, la magia, l'alchimia e le superstizioni e, come tali, sono solitamente a prova di bomba, cioè la verità.
In questo contesto, la difesa della sovranità e dell'identità sarà raggiunta impedendo la libera circolazione di persone e merci tra le nazioni, e tornando alle valute nazionali e alle politiche doganali protezionistiche.
Soprattutto in materia di economia, tesoreria e finanza, c'è sempre qualche soluzione semplice a portata di mano anche per i problemi più complessi e le situazioni più gravi. Per tornare alla prosperità e alti livelli di sviluppo sarebbe sufficiente ritorno alla moneta nazionale, il drastico ridimensionamento del debito fiscale, il restauro di rigide e severe barriere doganali e l'espulsione dei migranti verso i loro paesi d'origine.
Naturalmente, per raccogliere adesioni ei voti degli scontenti e persone in gravi difficoltà, si deve notare tutte le oggettive difficoltà o impossibilità che le misure adottate comportano.
Ad esempio, per quanto riguarda il caso italiano, si deve sottolineare che l'enorme debito pubblico accumulato, attività in gran parte al di fuori, deve essere rimborsato il vecchio valore della moneta comune e, quasi certamente, a tassi di interesse molto superiore a quelli della zona euro.
Questo requisito richiederebbe ancora più rigore nella gestione della spesa e delle entrate pubbliche.
Non ci sarebbe posto, ovviamente, per svalutazioni della valuta nazionale, drastica riduzione della pressione fiscale e il finanziamento del deficit spending, vale a dire, attraverso l'emissione di obbligazioni da parte della banca centrale nazionale o la successiva espansione del debito pubblico .
E questo è ciò a cui si fa riferimento quando si parla del recupero della sovranità nazionale.
Un ipotetico rifiuto, anche parziale, del debito pubblico sarebbe poco pratico non solo perché marginalize sine die il paese sui mercati internazionali ma, peggio ancora, perché sarebbe evitare resort futuro per questo mezzo di finanziamento, come i loro bisogni proseguire verso opposto.

Credito e valuta
Gli storici e gli archeologi hanno scoperto che il credito e anche le finanze sono molto prima della nascita della moneta. Prestiti e operazioni finanziarie di alcuni millenni complessità hanno preceduto il conio delle prime monete, almeno nel bacino del Mediterraneo e del Medio Oriente, la culla della civiltà occidentale che in seguito verrà chiamata.
La ricostruzione del processo storico ormai tracciata in alcuni manuali di economia politica, in base al quale lo scambio avrebbe preceduto la moneta, e il secondo al credito e grande finanza poi si scontra inevitabilmente con i risultati del lavoro degli storici e archeologi.
Il credito e alcune forme non particolarmente astruse di transazioni finanziarie hanno convissuto per diverse migliaia di anni con il baratto, cioè con lo scambio di merci senza l'uso della valuta coniata.
Scrittura e diverse opere letterarie sono nate molto prima della comparsa delle prime monete coniate in Lidia secondo a Erodoto, alla fine del XVII secolo prima della nostra era, e certamente non contemplato che il tempo quando si effettuano i riferimenti per la determinazione del valore negli scambi.
Millenni prima che la moneta era il motivo per Keynes nel suo trattato definisce la moneta come conto, e cioè beni della natura più varia che sono considerati utili per soddisfare le esigenze. Questo è del tutto evidente dalla lettura di scritti antichi, tra cui non - contenuto economico, e precedenti opere letterarie alla moneta, come l'Epopea di Gilgamesh e l'Iliade e l'Odissea.
Da un punto di vista temporale sarebbe corretto per dire che la moneta è nato di credito e non viceversa, ma non vale strizzare il cervello, soprattutto perché come un'affermazione sarebbe valida solo nel il senso lato.
Infatti, la scelta di metalli preziosi per battere moneta è il risultato di una selezione millenaria di merci che via via sono stati usati come valori di misura, mezzi di merci di scambio e di riserva, in seguito ad essere sostituito ancora e ancora provare nuovamente la stessa funzione in tempi successivi, con millenni di distanza.
Va sottolineato che le società e le economie antiche, medievali, moderne e contemporanee sono state fondate più sul credito che sulla moneta, che è stata spesso abbandonata anche in lunghi periodi, mentre, anche sotto forma di baratto, il credito ha continuato a funzionare.
D'altra parte, la valuta è stata una merce, anche se nell'ultimo periodo in un senso un po 'vago, fino ad arrivare a tutto aggiunto ad un'epoca più recente.
Infatti, solo con la sospensione formale e l'abolizione pratica della convertibilità del dollaro in oro, la moneta ha completamente perso, e ora si può dire sicuramente, il vostro riferimento a merce, acquisendo, come dice Galbraith, una personalità diversa .
Solo con la dichiarazione del dollaro inconvertibilità 15 agosto 1971, il modo - chiamato "shock Nixon", la valuta ha perso qualsiasi natura residuale del provvedimento è andato corso d'oro e fiduciaria di carta moneta a corso legale.
Prima l'euro, tra cui titoli emessi dalle banche centrali dei paesi europei avevano scritto che la banca pagherebbe portatore il loro valore in monete, anche se in pratica questo è stato inutile, ma era una traccia di un corso di trustee efficace , cioè, della convertibilità effettiva.
Il corso forzato attualmente in vigore su quasi tutto il pianeta significa che il portatore deve accontentarsi di pezzi di carta privati di qualsiasi valore intrinseco, il cui valore di scambio è determinato esclusivamente dal numero che ha stampato. Si può dire in un certo senso che la moneta ha acquisito la natura di puro spirito, di puro simbolo di valore, che era la prefigurazione di molti filosofi dell'antichità e del Medioevo, ma anche di tempi più recenti. Ma si può anche dire, in modo frivolo, che è tornato a essere, in modo più chiaro e inequivocabile, una situazione in cui sono evidenti il primato e il ruolo di fiducia nel sistema socio-economico capitalista.
Valuta, depositi bancari e prodotti finanziari hanno attualmente un valore sia in termini di aumento della fiducia che continueranno a funzionare come titoli liquidi e disponibilità fungibile, se non immediatamente, almeno in un periodo di tempo ragionevolmente breve. C'è in tutto questo un elemento ineludibile e innegabile dell'irrazionalità.
I risparmiatori e gli investitori, in pratica gran parte dell'umanità, specialmente in situazioni di crisi e incertezza, sono costretti (e in parte non possono fare nient'altro individualmente) a salvare, cioè a fare tesoro, pezzi di carta privo di valore e fiducioso nella fortuna, per salvarli dalla bancarotta affidando le proprie risorse a qualche banchiere o finanziere, golfista o addirittura incapace.
In pratica, i risparmiatori e produttori e consumatori si comportano in un modo analogo a quello dei primi giorni del capitalismo moderno nei secoli XVII e XVIII preziosi e si sono sbarazzati di monete in metallo prezioso che adattano in circolazione pratica monetario ai bisogni dello scambio. Al giorno d'oggi, pezzi di carta senza valore sono apprezzati.
Bisogna comunque ammettere che, almeno in particolari condizioni di crisi, instabilità e incertezza, quelle teorie elaborate tanto tempo fa con riferimento ad un ordine economico e monetario molto diverso da quello attuale, sembrano in qualche modo ancora funzionare.
Il capitalismo, come risultato della sua evoluzione più recente, sembra essere più vulnerabile e irrazionale, ma è sicuramente una questione di apparenza, e le ultime trasformazioni hanno solo reso il suo carattere naturale più evidente e marcato.

Francesco Mancini

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