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(it) Chile, FALV-IFA, Anarchismo israeliano contemporaneo (Acracia n79) (ca, en) [traduzione automatica]

Date Wed, 5 Sep 2018 08:58:08 +0300


La nostra telefonata anonima ripercorre la preistoria e lo sviluppo dell'anarchismo israeliana contemporanea, toccando le origini del punk e del movimento per i diritti degli animali in Israele e la presentazione di un'analisi critica della traiettoria degli Anarchici Contro il Muro. Conclude riflettendo sul ruolo della retorica della nonviolenza nel conflitto tra Israele e Palestina. Raccomandiamo vivamente questa intervista a chiunque sia interessato al conflitto tra Israele e Palestina o, in tal caso, alle sfide strategiche della formulazione di un'opposizione anarchica in condizioni avverse. ---- Esiste una continuità tra il movimento anarchico israeliano contemporaneo e le correnti che hanno preceduto l'ascesa controculturale dei primi anni '90? ---- Nessuno, sfortunatamente. D'altra parte, potrebbe non essere così sfortunato.

Nel corso degli ultimi cento anni, anarchici israeliani hanno giocato un ruolo in alcuni sforzi di successo, ma sempre ad un prezzo caro: la sottomissione della politica al sociale, che era fondamentalmente BuberSpeak per aver tentato di costruire nuovi mondi intorno al già esistente, in sulle sue ceneri ardenti Kibbutzim (insediamenti agricoli ebraici socialisti) servono come un ammonimento -deve essere necessaria un'altra storia di questo tipo- anarchici diventare pedine di progetti tentativi autoritari attraverso partnership basata sull'impegno "temporanea" per il nostro rifiuto conflittuale e politica della gerarchia.

Per quanto strano possa sembrare oggi, molti ebrei laici europei all'inizio del secolo scorso hanno visto un legame tacito tra sionismo e anarchismo. Ghettizzati ed esclusi dall'etica nazionale dei loro paesi, gravitavano su tendenze che nelle loro vite personali, se non agli occhi della storia, offrivano opposte polarità magnetiche con cui ritirarsi: anarchismo, marxismo e sionismo. Ironia della sorte, come documentato da scrittori anarchici come Volin in Russia, gran parte del ghetto ebraico percepiva il sionismo come il più folle e utopico dei tre.

Così, in quello che potrebbe essere visto come un precursore delle insidie della moderna politica identitaria, i legami che legano i vecchi anarchici alla loro identità ebraica hanno permesso alla loro Umanità Nova, la loro visione di una nuova umanità, di essere piegata e sostituita. dalla visione del sionismo di un nuovo ebreo, l '"ebreo muscoloso" di Israele, pronto a sostituire lo spaventato del ghetto. Sul terreno, uno dei modi in cui questa sostituzione è avvenuta è stata la rapida trasformazione delle comunità egualitarie di kibbutzim in strumenti strategici coloniali nelle mani di uno stato nascente intento a espellere le popolazioni indigene dalla terra.

In questo senso, non sorprende che nel 1994 il primo disco in vinile della prima band hardcore anarchica israeliana fosse intitolato semplicemente "Rinuncia al giudaismo".

Con l'istituzione di uno stato ebraico, gli anarchici del sionismo operaio scoprirono che l'operazione aveva avuto successo e che il paziente era morto; come i suoi contemporanei nella rivoluzione di ottobre, il movimento cinese del 4 maggio e la rivolta messicana di Madero - e forse il movimento di occupazione di ieri - la sua unica ricompensa erano i giocatori dimenticati nel dare alla luce il entità che li ha considerati irrilevanti.

La fine della seconda guerra mondiale e la successiva immigrazione di più ebrei europea nello Stato di Israele di nuova costituzione, con alcuni anarchici compresi zincata con un'ulteriore tensione tra la politica e il sociale, tra le identità liberamente scelti e nati identità " Anarchici "e" ebrei "- una tensione in nessun luogo così critica, ovviamente, all'interno dei confini di un'arca ebraica.

Partendo direttamente dai ghetti polacchi, hanno dimostrato che non volevano o non potevano ottenere il ghetto da se stessi, e invece di battere la ribelle bandiera nera, hanno semplicemente circondato i carri; In tua difesa, tuttavia, sopravvivere all'Olocausto potrebbe farcela. Erano organizzati in società storiche, associazioni culturali, circoli di discussione filosofica e gruppi di studio letterario, che comunicavano principalmente in yiddish, una scelta che stranamente somigliava a quell'altro mezzo ebraico chiuso e vestito di nero che girava le spalle alla società - gli ebrei jasídicos ortodosso - e in netto contrasto con i primi anarchici dei kibbutzim, che parlavano ebraico.

Durante gli anni '50 e '60, la Libertà Seekers Association, il gruppo anarchico principale in Israele, ha prodotto una pubblicazione bilingue mensile chiamato Problemen insieme a diversi libri, e tenuto una biblioteca di letteratura anarchica classica (di nuovo, per lo più in yiddish e polacco) così come una grande stanza nel centro di Tel Aviv, attirando centinaia di partecipanti alla conferenza non minacciosi dove l'anarchia è stata teorizzata a morte insieme alle parabole chassidiche.

Naturalmente, incontri culturali introversi e autonomi sono avvenuti a scapito dell'agitazione, della portata e dell'organizzazione, che ci ricorda certi scenari punk rock che conosciamo molto bene. In realtà, non sembra che ci sia stato persino un tentativo di costruire un movimento politico anarchico.

Un aneddoto di quell'epoca lo illustra perfettamente: un giorno un agente di Shin Bet (il servizio di sicurezza interno israeliano) si è riunito in una riunione anarchica. "Ho sentito che stanno discutendo le possibili conseguenze dell'assassinio del primo ministro", disse preoccupato.

"Esatto", fu la risposta, "ma stavamo parlando del primo ministro della Polonia." L'agente se ne andò e non li disturbò più.

Devo sottolineare che in quel momento non tutto era così calmo sul fronte del Medio Oriente. Il famoso sciopero dei marinai, ad esempio quello più violento e violento nella storia di Israele, che per 40 giorni ha paralizzato l'unico porto commerciale del paese, è avvenuto nel 1951. A proposito, era gestito da un giovane marinaio il cui nipote sarebbe diventato in un organizzatore chiave dell'anarchismo israeliano degli anni 90. Nel 1962 ci furono una serie di attacchi selvaggi a seguito della svalutazione della sterlina israeliana. In tutto questo, scoppiarono gravi disordini contro la discriminazione etnica, guidati da ebrei provenienti dal Medio Oriente e dai paesi del Nord Africa che vivevano a Ma'abarot, campi profughi. Nel 1949, durante una di quelle rivolte, Folle furibonde hanno rotto le finestre e le porte incernierate nell'edificio temporaneo del Parlamento israeliano; L'anno seguente, un leader di simili proteste da parte degli ebrei yemeniti fu il primo cittadino ad essere ucciso dal proiettile di un poliziotto israeliano. Questo, naturalmente, senza menzionare le varie forme di resistenza in cui gli arabi palestinesi erano immersi in quel momento.

Nessuno dei precedenti, per quanto ne so, ha provocato la partecipazione o il sostegno materiale degli anarchici d'Israele in esilio, che sembrano essere stati più in sintonia con le lotte sindacali yiddish nel Lower East Side di New York che nei loro nuovi dintorni.

Lasciando da parte il sionismo e il giudaismo, un'altra questione chiave in cui gli anarchici degli anni '90 si separarono dalla vecchia guardia era il nostro blasfemo atteggiamento nei confronti dell'IDF, le forze israeliane di "difesa". Il pittore americano di case anarchico-sindacaliste Sam Dolgoff, che visitò Israele nei primi anni '70, catturò l'atteggiamento prevalente dei veterani (e anche il suo, apparentemente):

"... I compagni israeliani sono costretti, come altre tendenze, ad accettare il fatto che Israele debba essere difeso. Nella discussione con gli anarchici israeliani è stato sottolineato che lo smantellamento unilaterale dello Stato israeliano non sarebbe affatto anarchico. Al contrario, non farebbe altro che rinforzare l'immenso potere degli Stati arabi e accelerare i loro piani per la conquista di Israele. La necessità per la difesa di Israele -recognized liberamente dai nostri compagni dipende l'attuazione delle necessarie misure militari, economiche, legislative e sociali per mantenere Israele in uno stato permanente di preparazione per la guerra. Gli anarchici israeliani[...]sanno molto bene che limitare il potere dello Stato in tali circostanze non offre un'alternativa reale.

https://periodicoacracia.com/2018/09/01/anarquismo-israeli-contemporaneo-acracia-n79/
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