A-Infos (it) FAI, Gruppo Bakunin: Sabato 7 aprile conferenza dibattito "Il '68 compie 50 anni" allo Spazio Anarchico "19 luglio"

Sabato 7 aprile, dalle 20:00 in poi, si terrà una conferenza dibattito, sul cinquantenario 
del 68 nei locali dello Spazio Anarchico "19 luglio" in via Rocco da Cesinale 18 (Metro 
Roma B - Garbatella). --- Franco Schirone, storico e autore di vari libri su quel periodo, 
 racconterà cosa accadde in quell'anno dove un vento contagioso di rivoltà cambiò molte 
cose del mondo. ---- Interverranno altri compagni attivi in quegli anni e verranno 
proiettati filmati d'epoca. ---- Come di consueto sarà possibile mangiare, bere, 
chiacchierare. ---- Ci vediamo sabato 7 aprile, dalle 20:00 in poi, allo Spazio Anarchico 
"19 luglio" in via Rocco da Cesinale 18 ---- Di seguito il comunicato dell'iniziative e in 
allegato la locandina. ---- Gruppo Anarchico "M. Bakunin" - FAI Roma e Lazio ---- Il 
Sessantotto compie 50 anni!

Il movimento che fece proprie le istanze antiautoritarie ed egalitarie, rivendicando forme 
di autogestione, azione diretta e liberazione da ogni istituzione sociale: famiglia, 
scuola, lavoro.

L'antiautoritarismo è uno dei principali fili conduttori che attraversa tutti i movimenti 
di protesta sorti nei primi anni Sessanta. Viene contestata ogni istituzione che si fondi 
sul principio di autorità, come la famiglia e la scuola, che trasmettono modelli di 
imposizione (fisica o psicologica) e che creano le basi di ogni comportamento deviante, 
fino a tutte quelle istituzioni per loro natura finalizzate alla repressione o fondate su 
un forte principio gerarchico: l'esercito, la magistratura, la polizia, la chiesa, la 
burocrazia degli stati e dei partiti politici.

Si sviluppano tentativi di dar vita a luoghi dove l'autorità sia respinta: la comune al 
posto della famiglia, l'assemblea, l'unanimità e il rifiuto delle deleghe e della 
democrazia rappresentativa, con lo scopo di voler simboleggiare l'abbattimento del potere 
costituito e quello di creare un proprio spazio autonomo (con queste intenzioni i 
movimenti studenteschi adotteranno la tattica dell'occupazione). Tutte forme che finirono 
per mettere definitivamente in crisi le figure sociali in cui l'autorità si esprimeva: dal 
padre al poliziotto, dal giudice al militare.

Oggetto della contestazione non è solo il potere statale, ma anche e soprattutto i singoli 
poteri quotidiani: dalla famiglia autoritaria al preside nella scuola al padrone della 
fabbrica. Questi movimenti combattono qualunque forma di burocrazia, da quella statale a 
quella delle tradizionali organizzazioni dei partiti politici. All'apparato organizzativo 
della politica tradizionale si contrappongono le reti autorganizzate dei comitati, le 
assemblee, gli intergruppi.

I movimenti del Sessantotto si collocano in una logica di assoluta estraneità rispetto 
allo Stato. La lotta degli studenti universitari americani è, sin dall'inizio, collegata 
al movimento pacifista ed a quello hippies. Il 1964 è l'anno chiave nella vicenda del 
movimento americano: il coinvolgimento nel conflitto tra Vietnam del Sud e del Nord si 
trasformò proprio allora in una vera e propria guerra. Nell'estate dello stesso anno la 
rivolta di Harlem inaugurò il ciclo delle sanguinose rivolte nei ghetti, e il movimento 
studentesco "bianco" condivise gran parte delle rivendicazioni del "Black Power".

Nell'ambito dei Paesi europei è in Francia che la contestazione assume i toni più 
clamorosi e si trasformò in una vera e propria rivolta contro lo Stato. La nascita del 
"movimento del 22 marzo" a Nanterre, l'occupazione dell'università Sorbona e le barricate 
del quartiere latino di Parigi, il 13 maggio 1968 porteranno 800.000 persone a partecipare 
ad una grande manifestazione per le strade di Parigi e ad uno sciopero generale che durerà 
parecchi giorni e che coinvolgerà più di dieci milioni di persone.

In Italia, dopo un anno di incubazione (il 1966), i primi veri focolai di rivolta si 
accendono nel novembre del 1967, simultaneamente, nelle università di Trento, Napoli. 
Subito la contestazione raggiunse il sistema privato, coinvolgendo in particolare 
l'Università cattolica di Milano. Si propaga quindi a Torino per irradiarsi, con 
impressionante rapidità e lungo la linea dell'occupazione a catena degli atenei, in ogni 
sede universitaria del Paese: la battaglia di "Valle Giulia" a Roma, avvenuta il 1° marzo 
68, diventa per tutti il simbolo della rivolta studentesca.

In antitesi al capitalismo si arriverà a lottare per una realizzazione di un un sistema 
antistatale, non più semplicemente democrazia rappresentativa, ma il più possibile diretta 
e anti-autoritaria. Contro ogni forma di oppressione si svilupperà la condanna anche di 
quel comunismo sovietico che rende l'individuo schiavo del potere; si prenderanno a 
modello le esperienze comuniste cubana e cinese, ritenute valide alternative a quella 
russa. Tra i paesi del blocco sovietico l'episodio più clamoroso, la ‘Primavera di Praga', 
si verifica in Cecoslovacchia. Qui la contestazione giovanile si confonde con un movimento 
intellettuale e politico di liberazione volto al superamento del comunismo tradizionale ed 
al raggiungimento dell'indipendenza dall'Unione Sovietica.
Dal Sessantotto è nata una società più libera, meno bigotta e più emancipata, perché 
figlia del piacere e dell'anarchismo.

Sabato 7 Aprile dalle ore 20:00 ne parleremo con Franco Schirone e i compagni che hanno 
vissuto a pieno e lottato nei movimenti di quegli anni, racconteremo la storia di quegli 
anni analizzando il ruolo degli anarchici in quelle stagioni di lotta.

Gruppo anarchico M. Bakunin - Federazione Anarchica Italiana

gruppobakunin@federazioneanarchica.org
________________________________________
A - I n f o s 	Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it