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(it) anarkismo.net: Anarchismo magico di Iru Moner - Solidaridad Obrera (ca) [traduzione automatica]

Date Fri, 16 Mar 2018 09:17:56 +0200


A volte tace, osservo e penso che alcune persone credano che l'esercito debba venire a scaldare la sedia un paio d'ore a un'assemblea, secondo un programma che gli si addice. Qualche tempo fa, con alcune compagne, ci siamo resi conto che la sinistra in generale e il movimento libertario in particolare, soffrono, a nostro modesto parere, una grave mancanza di impegno personale e una perdita di obiettivi chiari, che rendono molte persone confondere forme e mezzi con fini. ---- Anarchismo magico Def. Quell'anarchismo che crede che le cose cambino da sole, riscaldando una sedia e dando la tua opinione due ore alla settimana. ---- Non voglio per minimizzare la discussione di incontri e assemblee come una forma organizzativa, ma a volte sembra che molti colleghi capire la politicizzazione come un meccanismo di difesa emotiva contro la durezza della realtà capitalistica: quindi, essere in un gruppo asambleario, è Diventa un modo per essere nel mondo con dignità.

Questo non è un problema in sé, anzi, è qualcosa di necessario in un mondo in cui il capitalismo atomizza e ci isola. Il problema sta forse nel fatto, più o meno consapevole, di non andare oltre e di non usare l'assemblea e l'organizzazione di base come meccanismo per la trasformazione sociale, per migliorare la tua vita e quella dei tuoi coetanei.

Parliamo sempre di coerenza, principi e conforto nelle lotte. Ma non parliamo mai seriamente di problemi comuni, di strategia e possibilità di vittoria. Il tempo delle "cause perse" è passato, il romanticismo del progressismo di solidarietà è morto. La pressione del sistema segna la propria agenda e ci costringe a parlare di come siamo stanchi nel "curro", il prezzo della vita, l'affitto, il divario salariale e come possiamo iniziare a cambiare le nostre condizioni materiali: non possiamo Sia che stiamo normalizzando il cambio di lavoro ogni 6 mesi, dedicando il 50% del salario per pagare l'affitto o vivere in appartamenti che sembrano congelatori, perché non possiamo pagare un "facturote" di 200 € di luce.

Una strategia a medio termine nell'ambito di una precedente analisi della situazione, dovrebbe permettere di esercitare una certa libertà di manovra, la fiducia o la delega, per evitare di dover parlare tutto il tempo. Potrebbe non essere necessario per valutare quanto spesso il percorso che si sta portando avanti: alla fine della giornata sappiamo che a vedere piccoli cambiamenti e progressi dover aspettare un po 'e soprattutto muuuucha pietrisco. Né è evitando il controllo collettivo e l'autocritica, tutto il contrario: se si parte dal desiderio di aggiungere come molte persone di lotte, dovremmo tenere a mente che molti di noi non hanno abbastanza tempo per assistere ad ogni maledetto assiemi.

Non stiamo confondendo orizzontalità con iper-assemblaggio? Le persone "lavorano", hanno figli, hanno vita. Possiamo decidere continuamente tutti i tipi di minuzie e tecnicismi in assemblee infinite e inefficaci? Non ci manca un po 'di pragmatismo?

Gli incontri dovrebbero essere uno spazio di decisione e di dibattito, ma dovrebbero anche servire a delegare e dividere i compiti in base alla fiducia del lavoro in comune. In teoria, difendiamo l'assemblea perché riteniamo che sia uno strumento di intelligenza collettiva, utile per prendere decisioni tattiche in base al ritmo e allo sviluppo degli eventi. In pratica, spesso scopriamo che finiscono per diventare spazi di divagazione o semi-terapia, in cui molte persone esprimono la propria opinione o esperienza personale in un esercizio che si autoavvera. È possibile che non sia sempre necessario pensare a tutto? È necessario prolungare i tempi delle riunioni fino a orari improrogabili, impossibili da assumere per le persone che, ad esempio, hanno figli, si prendono cura dei loro anziani o lavorano il mattino successivo? La realtà è che, più di una volta, tutto ciò genera uno stato di confusione e frustrazione in quei militanti che forse non siamo così giovani, ma siamo ancora dei ribelli. Forse male pesiamo molti abbiamo appena sentiamo più utile spendere quelle due ore a scrivere articoli per Soli, fuori di cavalcare un arresto[propaganda]al centro della piazza e fare quello che ci serviva in quel momento per muovi il movimento in avanti, senza doverli incontrare tutti. Forse è giunto il momento di recuperare le riunioni secolari e rafforzare spazi di dibattito e di digressione popolare dove fare uscire tutti questi opinólogas preoccupazioni e quindi smettere di densificare le aree di decisione? Molti di noi finirono per sentirsi più utili dedicando quelle due ore alla scrittura di articoli per Soli, uscendo per impostare una fermata[di propaganda]nel mezzo della piazza o fare ciò che pensiamo sia necessario in quel momento per spostare il movimento in avanti, senza bisogno incontrarci tutti Forse è il momento di recuperare le assemblee secolari e rafforzare gli spazi per il dibattito e le divagazioni popolari in cui puoi trasformare tutte queste preoccupazioni in un'opinione e, quindi, smettere di densificare gli spazi decisionali? Molti di noi finirono per sentirsi più utili dedicando quelle due ore alla scrittura di articoli per Soli, uscendo per impostare una fermata[di propaganda]nel mezzo della piazza o fare ciò che pensiamo sia necessario in quel momento per spostare il movimento in avanti, senza bisogno incontrarci tutti Forse è il momento di recuperare le assemblee secolari e rafforzare gli spazi per il dibattito e le divagazioni popolari in cui puoi trasformare tutte queste preoccupazioni in un'opinione e, quindi, smettere di densificare gli spazi decisionali?

D'altra parte, e già solo con la mia piccola dose di bilis-, vedo che molte di quelle persone che si sentono come pesci nel mondo asambleario acqua e la pratica politica iper "foglio", dalla superiorità morale e la radicalità discorsiva, sono proprio quelli che non possono vivere al di fuori dei militanti spazi: le zone più popolari, al di fuori del confort attivista, non so spiegare o semplicemente parlare una lingua così lontana dalla realtà sociale che genera diffidenza o il rifiuto direttamente.

A volte, arrivo a pensare che alcune persone abbiano creduto alla parodia mostrata dai media su di noi, gli anarchici: sognatori, antisociali, bombardieri. Il movimento libertario, oltre ad essere un modo di vedere il mondo e la società, è uno strumento per cambiare tutto. Ma affinché questo strumento sia efficace, deve essere sempre nitido e, al di là dei romanticismi, deve essere utile. E per questo abbiamo bisogno di tutti loro: ognuno fa ciò che sa fare e tutti sotto un ombrello di intelligenza e fiducia collettiva. Questo è ciò che ci fa muovere.

https://www.anarkismo.net/article/30885
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