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(it) France, Alternative Libertaire AL - Anarchico guerrilla Kurdistan: "A non lottare per il martirio, ma per la vita" (en, fr, pt) [traduzione automatica]

Date Thu, 18 May 2017 08:38:46 +0300


Intervista-fiume con i volontari della IRPGF, unità integrata di anarchico YPG. Sulla lotta armata, il gioco alleanza, la milizia autodisciplina, il legame con la popolazione civile e progetti libertari in Rojava. ---- Alla fine di marzo 2017, si sparse la voce che un nuovo gruppo anarchico guerrigliero era stato addestrato nel Kurdistan siriano (Rojava), Guerriglia forza la gente internazionali rivoluzionario (IRPGF, le forze della guerriglia internazionali rivoluzionarie e popolari). La loro comparsa ha ripreso le discussioni circa la partecipazione anarchica alla resistenza curda e la lotta armata come strategia di trasformazione sociale. Il sito Crimethinc.com portato con loro una lunga intervista in condizioni difficili. Alternative Libertaire, che non necessariamente condividono le opinioni della IRPGF, propone un adattamento francese, purgato della sua ridondanza.

Per anni le forze curde ricevono volontari internazionali. Come sta giocando in pratica ? Ti consideri come attori uguali e autonomi della lotta e la trasformazione della società ? Oppure, ti senti più come alleati rinforzi per la loro difesa ?

Tutto e tutti i volontari internazionali non è venuto per le stesse ragioni. E 'stato decenni che il Partito dei lavoratori del Kurdistan (PKK) in ospiti, tra combattenti e combattenti dalla Organizzazione per la Liberazione della Palestina e l' armeno esercito segreto per la Liberazione dell'Armenia (ASALA) .

Recentemente, questo è l'ascesa di Daech (ISIS) in Iraq e la Siria, il tentato genocidio degli yazidi di Sinjar e la battaglia di Ayn al-Arab, che hanno generato il maggior numero di impegni. Ma con motivi più diversi. I Lions di gruppo Rojava, per esempio, ha invece attirato " militaros destra" e religiosa. Nel frattempo, la Turchia maoista, i membri del MLKP e TKP / ML sono arrivé.es il Rojava - li trova all'interno delle Forze di liberazione Unite (BOG) a Rojava, ma anche Bakur (Kurdistan turco) .

L'IRPGF è stata costituita marzo 2017.

Così, allo stesso tempo, in quei mesi cruciali Ayn al-Arab, fondamentalisti cristiani, fascisti e islamofobico combatterono a fianco comunisti e socialisti turchi e internazionali e anche alcuni anarchici. Molti, tuttavia, non erano né reazionaria né rivoluzionaria e semplicemente definito come antifascisti ami.es della causa curda, femministe, democratici o sostenitori del progetto confederalista. Oggi la situazione è cambiata a terra e molti reazionari lasciato il YPG-YPJ ma la miscela rimane eclettico.

In pratica, i volontari internazionali sono assegnati a diverse unità, su criteri. I veterani dell'esercito, per esempio, possono incorporare unità (taburs) che richiedono una solida esperienza militare, come cecchini (suîkast) e sabotaggio (Sabotaj). Internazionale venire a combattere, per ragioni ideologiche, per l'anarchismo, il comunismo o il socialismo, può uscire in uno dei campi del Pkk in Turchia e combattere un'unità partigiana. La maggior parte, però, si uniscono alla YPG-YPJ fianco combattenti e combattenti curdi, arabi, yazidi, armeni, assiri e altri nelle Forze Democratiche (SDS) siriane.

La posizione sociale di relazione internazionale indigena è complesso. Per gli abitanti e la gente di Rojava 'positivo che la gente viene a difendere, mentre il mondo per quasi un secolo, girato le spalle alla loro speranza di indipendenza e autodeterminazione. Ma c'è anche una sorta di atmosfera quasi-esaltazione occidentali è venuto a combattere, sentendo uno può avere per essere visto come trofei e, a volte essere un po 'da mamma.

Naturalmente, non tutti pensano allo stesso modo. Ci sono quelli che amano mostrare apertamente, arma in mano e gargarismi loro " gesta ". E ci sono quelli che preferiscono rimanere nascosto per motivi politici e pratici. Non v'è alcun dubbio che all'età di selfie e social network, utilizzato alcuni internazionale il conflitto in Rojava per la pubblicità personale. Altri sono stati in grado di guadagnare soldi con la vendita di libri. Questo l'opportunismo e l'avventurismo questa preoccupazione solo una piccola minoranza. Anche se grato li conosciamo di aver fatto conoscere la rivoluzione ad un pubblico più ampio, ricorda che coloro che vengono qui può, nella maggior parte dei casi, dimenticare la lotta e avere il privilegio di tornare alla vita normale. C'è anche la categoria di turisti di guerra che vengono per l'amore del rischio, che vogliono esperienza militare. Alcuni addirittura servita nella Legione straniera francese. Quando è stato chiesto cosa avrebbero fatto dopo la Rojava, hanno accennato l'Ucraina e la Birmania ... per continuare a lottare.

La bandiera di IRPGF.

Molti volontari internazionali, in particolare in Occidente, hanno una posizione sociale relativamente privilegiata nel Rojava. Loro e sono lì in termini di " combattere sicura ", come si analizza l'IRPGF. Infatti, come questa guerra è sostenuto dagli Stati Uniti e le potenze occidentali, sono sicuri e non subiscono rappresaglie al loro ritorno, anche se le organizzazioni apoïstes [1], sono ufficialmente classificati come " terroristi ".

Due eccezioni sono cittadini e cittadini turchi, che stanno per essere braccato dai Ankara e spagnola maoisti PML (RC), che sono stati imprigionati e avevano le loro sedi chiuse in Spagna. A parte questi due casi, la stragrande maggioranza dei volontari internazionali qui sono immuni da procedimenti giudiziari nel loro paese.

Questo esempio ricorda di intellettuali e attivisti applaudire conflitti lontani, ma non sono pronti affatto a sacrificare la loro comodità, anche a favore di un rafforzamento delle lotte a casa. Alcuni internazionale e alcuni possono venire a Rojava per il rivoluzionario per sei mesi o un anno, essere applaudito e poi iniziare una vita normale. Ciò pone domanda, anche se si tratta di una minoranza, e che non dobbiamo denigrare il lavoro di coloro che rimangono solo pochi mesi. In realtà, essi e che in realtà messo le loro vite in pericolo. E alcuni imparare le cose, per aprire nuove prospettive, e continuare la lotta in casa in molti modi.

L'esperienza della lotta ha trasformato alcuni International. Spesso è positivo, per esempio quando si equiparare il ruolo chiave dell'emancipazione femminile. Più raramente, è negativa, quando si denigrano le competenze militari dei curdi sostengono che la rivoluzione fallirà, e che la loro permanenza in Rojava non ha soddisfatto la loro sete di battaglia.

Che cosa accadrà a quando queste potenze imperialiste internazionali hanno voltato le spalle a Rojava ? Saranno pronti a combattere l'esercito turco ? O stati-unienne ? Resta da vedere.

La solidarietà con il movimento squatter IRGPF ad Atene, 3 apr 2017.
Lungi da questa categoria di volontari, ci sono quelli che sono venuti con una coscienza politica e una chiara visione di questioni ideologiche e geopolitiche. La concentrazione di combattenti e combattenti comunisti, socialisti e anarchici qui è unico. L'attivazione di innovazioni come la Liberazione Battaglione Internazionale (International Freedom Battaglione, IFB), la formazione e operazioni congiunte. Questo è anche aggirarsi lo spettro di una storia che può essere ripetuto ...

Coloro che vengono a Rojava convinzione politica possono partecipare a parità di condizioni con i curdi, la guerra e la trasformazione della società. L'altro - meno numerosi - non vogliono l'uguaglianza, o può mostrare arrogante. Scambi possono essere tese o addirittura rivolgono a confronto fisico.

Come qu'IRPGF, vediamo noi stessi come rinforzo venu.es allié.es, e come sia participant.es uguali ed autonomi. Questi due termini di uguaglianza e autonomia non si escludono a vicenda, ma dobbiamo riconoscere che la nostra autonomia è a volte limitato. Noi siamo parte di una lotta che è al di là di noi, in una struttura militare all'interno di una serie di alleanze semi-formali.

Siamo sotto il comando del SDS, lavorando con i militari degli Stati Uniti e gli altri nel offensiva contro Daech. Questo è puramente pragmatica e nulla cambia, ovviamente, a nostro parere sugli Stati Uniti: sono tutti nostri nemici Daech - o di qualsiasi stato, tuttavia. Ma data la responsabilità della politica estera nella nascita degli Stati-unienne stato islamico, è il meno che Washington controlla ora.

Campagna di solidarietà con la Liberazione Battaglione Internazionale
Se si prescinde alleanze e le questioni regionali, questa lotta merita il sostegno. Quello che stiamo facendo ora apprendimento pratico è il rapporto del anarchismo internazionalista rivoluzionaria una lotta indigena, ma incluso nel movimento rivoluzionario transfrontaliero.

Mentre siamo impegnati nella lotta armata, abbiamo poco tempo per sostenere i progetti libertari nella società civile. Ma il cambiamento sociale non si limita a questo. Per esempio, gli abitanti arabi del quartiere vengono ogni giorno per il nostro database per condividere il loro latte e yogurt, e noi li forniscono con lo zucchero e gli altri prodotti di cui sono carenti. Questo crea un legame di solidarietà reciproca, abbiamo anche con alcune famiglie armene nella regione. Il semplice atto di bere il tè con qualcuno o un bacio sulla guancia, è il primo passo verso una relazione a lungo termine che contribuisca alla trovati progetti di trasformazione sociale .

E 'stato un po' di tempo che alcuni volontari internazionali, tra anarchici e comunisti hanno le loro strutture Rojava. Perchè ? Che rapporto hai con le strutture curdi ?

Questo non è così nuovo come quello. Dobbiamo tenere a mente la storia della sinistra turca e la molteplicità di gruppi armati che operano nella regione. All'interno della sinistra turca, in particolare uno che è coinvolto nella guerra lotta e di guerriglia armata, le relazioni sono cambiate negli ultimi anni. I giorni di sanguinosa odio tra gruppi rivali è finita.

Lo Stato turco si è dimostrato più forte e più stabile del previsto. La stragrande maggioranza della popolazione turca non è venuta in lotta come la presunta " necessità storica " del dogma marxista-leninista. Il potere di Erdogan ha spinto le parti a unirsi per combattere insieme. Ci era già stato precedenti. Diverse organizzazioni, tra cui il principale, il PKK, avevano aiutato l'un l'altro nelle montagne dell'Anatolia, la condivisione delle risorse, praticando insieme, lo svolgimento di operazioni congiunte. Il 6 marzo 2016, 10 organizzazioni di estrema sinistra si sono uniti gruppi armati sotto una bandiera comune: il Revolutionary United Movimento del Popolo ( Halklarin Birlesik Devrim Hareketi o HBDH).

Una foto di solidarietà con le persone che lavorano in lotta in Brasile, 7 aprile 2017.
La storia dei gruppi armati turchi nel più ampio contesto del Medio Oriente e dei suoi conflitti. Ad esempio, il TKP / ML, ASALA e PKK sono stati attivi in Libano, Valle di Bekaa, a fianco l'OLP e altri gruppi palestinesi o libanesi. In Siria, negli anni 1980 e all'inizio del 1990, in un momento di rivalità tra Damasco e Ankara, il PKK è stato in grado di aprire uffici e formare sul territorio siriano, in Rojava. Poi Hafez Assad, ansioso di conciliare la Turchia espulso Abdullah Öcalan. Il crollo dell'Unione Sovietica ha indebolito la guerriglia. Lo scoppio della guerra civile siriana ha creato un'opportunità, e diversi gruppi di guerriglia hanno fissato le loro karargahs (HQ) in Rojava.

lotta intensificata e l'assistenza reciproca tra i gruppi hanno portato vari partiti di sinistra estreme, guidati dal MLKP, di essere il Bataillion pubblicazione internazionale (International Freedom Battaglione, IFB) in Rojava. Questa creazione, il primo del suo genere, ha preceduto la HBDH. Inoltre, l'esperienza del IFB è misto. La struttura è governata da centralismo democratico, che al IRPGF disapproviamo. Noi preferiamo orizzontalità e l'uguaglianza tra i gruppi e gli individui.

Inoltre, il fatto che IFB è prevalentemente composta compagni turchi alquanto alterato il suo carattere internazionale. Anche i curdi parlano spesso di " sinistra turca " per parlare della IFB. Tuttavia, questa esperienza è positiva perché ha mostrato che i vari gruppi potrebbero collaborare e prendere vittorie militari, durante la conduzione di progetti della società civile.

IFB, sia pure congiuntamente dalle varie parti di estrema sinistra che la compongono, è in ultima analisi, sotto il comando di YPG e SDS. Anche se siamo autonomi nell'organizzare la nostra unità, il comandante YPG che ordina i movimenti e le posizioni della IFB. Oltre a questo, tutti i partiti e IFB gruppo conserva la sua autonomia politica, può non essere d'accordo e criticare alcune politiche del movimento kurdo. Ovviamente, prestiamo attenzione alle dichiarazioni che possiamo fare come unità costitutiva IFB. Infine, IFB è un laboratorio che ha portato all'estrema sinistra, di tutte le strisce, ad agire insieme sotto un unico comando.

Una dichiarazione di solidarietà dal IRPGF con le femministe cinesi, 28 apr 2017.
L'alleanza tra le forze curde e uniennes-stato è improbabile per durare. Che sarà mai gli anarchici ? Ci sono aree per lo sviluppo di progetti radicali Rojava ? Si può rimanere autonoma rispetto alle decisioni prese altrove ?

La parola " alleanza " è fuorviante. Per ragioni di loro, gli Stati Uniti e la coalizione vogliono eliminare Daech, il YPG-YPJ vogliono anche sradicare per difendere la loro rivoluzione. Il nemico è comune, e la cooperazione militare non è sorprendente. Ma antagonismo politico, ideologico ed economico volontà scoppiare prima o poi. Non c'è nessuna alleanza politica tra gli Stati Uniti e i rivoluzionari del Rojava.

Tuttavia, ci sono tendenze politici curdi che vogliono uno Stato nazionale e mobilitano su base nazionalista. In Iraq, gli Stati Uniti sostengono il Governo Regionale del Kurdistan (KRG), guidato da Massoud Barzani, un fantoccio americano imponendo un embargo non ufficiale Rojava. Barzani e il suo Partito Democratico del Kurdistan (KDP) hanno unito le forze di Ankara a scapito dei curdi e yazidi di Sinjar. Inoltre, il KRG cerca di destabilizzare il Rojava stanno sostenendo una coalizione di destra, il Consiglio Nazionale Curdo (CNK), ed esercitando una pressione militare con i Peshmerga. I nemici della rivoluzione sono molti.

Si dice spesso che alcuni pensatori anarchici, come Murray Bookchin, ha portato Abdullah Öcalan ad allontanarsi dal marxismo-leninismo e teorizzare confederalismo democratica. Qualunque elemento di verità in là, gli anarchici possono effettivamente avere un impatto su questa rivoluzione, sia nella lotta armata e della società civile. Attraverso il dialogo e il lavoro con le comunità locali, siamo in grado di aiutare la rivoluzione a progredire. Più anarchismo influenzerà qui, tanto più siamo in grado di costruire qualcosa di nuovo insieme, Rojava e in tutto il mondo.[...]

Una dichiarazione di solidarietà con i prigionieri politici in Bielorussia, 4 aprile 2017.
Come anarchici, siamo contro lo stato e l'autorità, senza compromessi. Questo non è negoziabile. Riconosciamo pienamente il ruolo delle varie parti in lotta in Kurdistan. Ma pensiamo di poter lavorare, combattere - e possibilmente morire - con loro, pur rimanendo indipendente e critica delle loro ideologie, le loro strutture, la loro mentalità feudale e le loro pratiche politiche. Autonoma, significa essere in disaccordo o scegliere di non combattere se non siamo d'accordo con alcuni covenants. Se mai le forze rivoluzionarie devono formalizzare le alleanze con i poteri dello Stato e la Rojava trasformato in un nuovo stato, anche in uno stato era socialdemocratica, l'IRPGF andava a spostare le sue operazioni altrove per continuare la lotta rivoluzionario. E 'probabile che sarebbe rimasto uno spazio per i progetti libertari nella società civile, ma è probabile che gli anarchici ei guerriglieri comunisti non sono più tollerati.

ci sono una tensione tra l'impegno nella lotta armata e lo sviluppo di progetti sociali in Rojava ? Come si nutrono hanno reciprocamente ? Come sono contraddittorie ?

Il nostro gruppo è appena iniziato a sviluppare progetti sociali in Rojava. È difficile condurre combattimenti paralleli per una piccola unità come la nostra. Abbiamo bisogno di raggiungere la massa critica. Abbiamo con noi i compagni che hanno lavorato nella società civile. Questo ci permetterà di tenere la nostra duplice impegno: la lotta armata e la rivoluzione sociale.

Qual è l'impatto dello sforzo bellico sulla società Rojava ? Ci sono un primato della questione militare ? Come prevenire questo plasmare i rapporti di potere all'interno delle comunità ?

La guerra in Siria e Iraq ha fortemente influenzato la società civile. Alcuni compagni sono stati in grado di parlare, la Rojava, di " comunismo di guerra ". In realtà, gran parte dell'economia è soggetto allo sforzo bellico, e questo non è sorprendente: il Rojava è circondato da nemici che cercano di distruggere l'esperienza rivoluzionaria nascente.[...]

Per il resto, non c'è dubbio che la guerra ostacola l'orizzontale e quindi la potenza collettiva della comunità. Ciò è in parte legata alle strutture del PYD, che segnano la società. Veterani e quadri politici hanno un aumento di peso, e questo induce un sistema di classificazione, il privilegio e l'avanzamento. Il fenomeno è limitata dalla ideologia del PYD, sul fondo di una vera e propria rivoluzione sociale. Un quadro militare è, di fatto, di un civile, ma, in ultima analisi, egli è responsabile nei confronti del popolo attraverso i Comuni e il più ampio quadro della Federazione Democratica del nord della Siria.

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Queste relazioni di reporting sono imposte da una guerra più brutale. Come anarchici, si capisce il rapporto di autorità, mentre cerca di decostruire. Da unità di combattimento, è il ruolo di tekmil, un complesso generale che permette di criticare il comportamento di un particolare compreso il comandante o. Si tratta di una seria pratica - anche di vitale importanza - di autocritica e di auto-disciplina che ha le sue radici nel maoismo.

Per essere efficace, il rapporto comando deve esistere soltanto per mutuo consenso. Quando fu il momento di deliberare, lo facciamo e prendiamo decisioni collettivamente. Ma fase di combattimento, ci aspettiamo che le istruzioni rapide e scelte sicure da parte dei compagni più esperti. Questo vale anche per la formazione e il reclutamento. Che è se non rispettano questi principi che le funzioni di comando possono danneggiare l'auto-organizzazione.

Come evitare i rapporti di potere di forma necessità militari nelle comunità ? In primo luogo, dipende dal grado di separazione tra la comunità e le attività di difesa, se sono imposte dall'esterno, per esempio. Certo, la difesa può essere vissuta, come quando troppo evacua villaggi vicino alla parte anteriore, o che le case requisite temporaneamente come avamposti ; ma il fatto è che Rojava, comunità locali e etno-confessionale hanno il potere di fare la propria difesa. E 'un principio che risale a rivolte Qamislo nel 2004 che ha creato una comunità vigilante precursori embrionale YPG. Per difendersi da cima struttura di difesa YPG - se cercano di impadronirsi del potere - le comunità hanno le proprie forze di difesa civili, HPC (Hezen Parastina Cewherî). Così, YPG incarnano la difesa di tutta la Rojava, ma ci sono forze più piccole - per esempio, siriaco consiglio militare, composta da cristiani assiri che protegge questa comunità. Il sistema di difesa è decentralizzato e confédéralisé, pur mantenendo la possibilità di distribuire in modo rapido, reclutare e anche la pratica leva obbligatoria.

Foto di HPC Girke Lege (Canton Cizîrê)

Per noi, è necessario che le comunità sono responsabili per la propria difesa. E con l'potenti attori statali, parastatali e non statali di fronte a noi, c'è bisogno di difesa più solida. Ciò può ridurre l'autonomia delle comunità per tutta la durata della guerra, e noi dobbiamo fare con noi.[...]Dobbiamo fare in modo che le comunità non si sentono diseredati e, infine, avere l'ultima parola circa le loro priorità e le loro difesa.

In un'altra intervista , obiettate a " piedi eserciti " e " gruppi rivoluzionari ossificata ." Ciò che, in pratica, contraddistinto gli anarchici, e si impedisce di cadere in questi attraverso ?

Ciò che ci distingue dagli altri gruppi armati di estrema sinistra ? Quali sono le nostre specifiche ? Lavoriamo il più possibile per l'individuo e l'emancipazione collettiva, sulla base di principi anarchici, che noi interpretiamo in modo che né dogmatica né poco ortodossa, ma in modo innovativo e iconoclasta. L'anarchismo deve evolvere con la vita. Ogni gruppo di estrema sinistra vuole la sua propria versione del socialismo o il comunismo. Ci distinguiamo nel nostro rapporto con l'autorità, dentro e fuori dal gruppo. Con noi, nessun leader, nessun culto della personalità, non ritratti di noi stessi esposti sulle pareti. Attingiamo zapatisti nascondere il loro volto e concentrarsi di più sul collettivo, nella sua diversità. Prendiamo decisioni per consenso e prima di una fase di combattimento, intendiamo responsabili delle operazioni. L'IRPGF ha alcun comando permanente. Non ci assumiamo responsabilità per la rotazione. La logica non è quella di replicare la gerarchia militare o tecnocratico.

I gruppi anarchici armati non sono nuovi. Questi includono la Cospirazione delle Cellule di Fuoco e Lotta Rivoluzionaria in Grecia, o la Federazione Anarchica Informale Fronte Rivoluzionario Internazionale, Italia. Noi non necessariamente d'accordo su tutto con questi gruppi. Da parte nostra, non stiamo cercando di essere un gruppo di guerriglieri ripiegato " in montagna ". Cerchiamo, in qualche modo, l'interazione tra la città e le montagne. E 'importante fare il collegamento tra le lotte in tutto il mondo. Diciamo " merda tutte le avanguardie rivoluzionarie del mondo ", come ha detto il Subcomandante Marcos. Noi non vediamo noi stessi come un'avanguardia anarchica. Siamo tutt'altro.[...]

Come la lotta armata può durare per anni o addirittura decenni, alcune strutture potrebbero irrigidirsi, di dare priorità, concentrare il potere. Non dobbiamo minimizzare questo rischio. È per questo che non deve essere visto come rivoluzionari di professione a tempo pieno, ma come membri di una comunità coinvolta nelle lotte e progetti della società civile locale. L'opposto di un esercito permanente o gruppo armato professionalizzata, distaccato dalla vita di tutti i giorni.[...]

Come hai detto, il conflitto in Siria, Ucraina e altrove potrebbe essere il preludio ad un periodo di crisi globale prolungata e disordinato. Ciò che, secondo voi, il buon rapporto tra la lotta armata e la rivoluzione ? Gli anarchici dovrebbero portare la lotta armata nel processo rivoluzionario in fretta, o dovrebbero ritardare il più a lungo possibile ? Inoltre, ottenere armi di solito comporta fare affari con statali o para-statali attori. Come possono gli anarchici gestire questo ?

Non esiste una formula generale per determinare in quale fase della lotta armata diventa necessario per far avanzare il processo rivoluzionario. A IRPGF, crediamo che ogni gruppo deve decidere da sé quando per lanciare la lotta armata. Dipende dal contesto. Per esempio, lanciare una molotov contro la polizia è abbastanza comune nel quartiere Exarchia di Atene, Grecia ; mentre negli Stati Uniti, la persona sarebbe stato ucciso dalla polizia. Ogni stato ha la sua soglia di vis-à-vis la tolleranza della violenza. Questa non è una scusa per l'inazione. Crediamo che la necessaria lotta armata, e che la gente dovrebbe essere disposti a sacrificare la loro posizione sociale, se necessario. Eppure noi non chiediamo il sacrificio. Questa lotta non è per il martirio, ma per la vita.[...]

La creazione di una comunità locale e le forze di autodifesa di un quartiere apertamente armato è un primo passo. Si tratta di un potente atto simbolico che sicuramente attirare l'attenzione dello Stato e delle sue forze repressive. L'insurrezione, dovrebbe essere ovunque e in ogni momento, ma non necessariamente con le pistole.[...]

La rivoluzione non è un pranzo di gala e, quel che è peggio, non scegliamo gli ospiti alla cena di gala. Come possiamo noi, come anarchici, rimanendo fedele ai nostri principi in cui dobbiamo fare affidamento su attori statali e parastatali per ottenere armi e la logistica ? In primo luogo, non v'è nessuna rivoluzione o la lotta armata che è "puro". Le nostre armi sono state fabbricate negli ex paesi del blocco orientale e ci hanno dato dai partiti politici rivoluzionari. La nostra base e le sue risorse provengono da diversi partiti che operano qui. Ovviamente, noi anarchici non hanno rilasciato il tipo di territorio, ci sarebbe bisogno di fare la nostra strada. Dobbiamo scendere a compromessi.

Abbiamo rapporti con i partiti comunisti, socialisti e apoïstes. In questa fase, stiamo combattendo contro lo stesso nemico e la necessità di unire le nostre forze. Tuttavia, noi non rinunciamo nostro spirito critico. Non siamo d'accordo con il loro dogma del potere statale. Tutti sanno che se un giorno presero il potere statale, saremmo diventati nemici. Ma per ora, siamo alleati e anche compagni di lotta. Abbiamo aperto un dialogo sulle anarchismo e criticato le loro posizioni politiche, evidenziando le posizioni che condividiamo. Questo scambio è stato benefico per tutti, e questo è parte di un processo dialettico: il bisogno di teoria e pratica per avanzare.[...]

Prima o poi, potrebbe salire a conflitti sulla direzione e gli obiettivi della rivoluzione. Ha già iniziato a Rojava ?

La risposta è semplice: sì, questi conflitti politici cominciò a sorgere in Rojava. Con una grande festa il PYD e una struttura federale, le contraddizioni e le diverse fazioni sono emerse. Alcuni vogliono portare la rivoluzione fino alla fine, altri sono disposti a fare concessioni su alcuni aspetti al fine di garantire ciò che è stato realizzato finora. Alcuni sogno di un marxista-leninista Kurdistan e gli altri sono disposti ad aprirsi verso l'Occidente ad allearsi con le " forze democratiche ". Alcuni vogliono la guerra un popolare prolungata, mentre altri sostengono che il periodo della guerra volge al termine e che dobbiamo cominciare a cessare le ostilità. Come IRPGF dovrebbe essere in questo campo politico ?

Come anarchici, navighiamo tra questi argomenti complessi e contraddizioni, sostenendo quanta più terra possibile per l'anarchismo. Siamo andati con le tendenze rivoluzionarie e la più vicina ci ha lasciato senza di noi diluire. Essere in uno spazio autonomo in linea con le nostre aspirazioni ci offre grandi opportunità.

Il PYD lascia un margine di manovra per gruppi diversi, sia per la formazione o per implementare progetti. Altri anarchici ci uniscono Rojava per aiutarci a costruire strutture libertarie, maggiore è la nostra influenza nella società. Gioventù per esempio, è più critica della tradizione e feudali oneri, è in prima linea di enormi cambiamenti nella società. Vogliamo lavorare con i giovani in materia di istruzione, il pensiero anarchico e anche affrontare le questioni relative al genere e la sessualità, oggi tabù in gran parte della società.

C'è un vasto campo di sperimentazione libertaria qui per emancipare l'individuo e la società. Noi crediamo che la nostra azione nella lotta armata o della società civile in Rojava sarà utile per il movimento anarchico in tutto il mondo. Non vediamo l'ora di condividere i risultati.

Tradotto e adattato da
Justine (AL Alsazia), Benjamin (AL Marsiglia),
William (AL Montreuil), François (AL Paris-Sud),
Nicolas (Quebec), il francese (amici canadesi del Kurdistan),
Marziale (G Saint-Denis) Thibault (AL Cergy).
Correzione Marie-Lise (AL Gard)

[1] " Apo " è il soprannome di Abdullah Öcalan, il leader imprigionato e co-fondatore del PKK.

http://www.alternativelibertaire.org/?Guerilla-anarchiste-au-Kurdistan-Une-lutte-non-pour-le-martyre-mais-pour-la-vie
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