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(fr) [25 Juillet] FEMME JOUR NOIR D'AMÉRIQUE LATINE ET CARAÏBES par la coordination du Brésil Anarchiste (ca, en, it, pt) [Traduction automatique]

Date Sun, 30 Jul 2017 08:53:00 +0300


TOUT NOIR EST UNE FEMME QUILOMBO! ---- «[...]. Vous devez comprendre que la classe informe la course. Mais la course raconte aussi la classe. Et genre dit la classe. La race est la façon dont la classe est vécue. Tout comme le genre est la façon dont la race est vécue. Nous devons réfléchir sérieusement à réaliser les intersections entre la race, la classe, le sexe, afin de se rendre compte qu'entre ces catégories il y a des relations qui sont réciproques et d'autres qui sont traversés. Personne ne peut prendre la primauté d'une catégorie sur une autre ". ---- Ângela Davis. ---- Nous les Noirs et les noirs et les conditions de l'esclavage. ---- On estime que plus de 400 ans, ont été retirées de l'Afrique 12,5 millions de personnes dans l'une des plus grande migration forcée de l'histoire. Les Caraïbes et l'Amérique do Sul a reçu 95% de / noir / ceux qui sont venus aux Amériques. Le Brésil a reçu près de la moitié des 11 millions de personnes réduites en esclavage a débarqué dans les Amériques.

Le commerce de l'esclavage a servi de base à la création du capitalisme, ou l'accumulation de la richesse dans les villes - depuis la traite des esclaves transatlantique qui a généré des revenus pour la création d'industries en Europe - soit par le marché lui-même de l'esclavage, qui était l'entreprise la plus rentable dans les Amériques et qui a permis feitorização des colonies amérindiennes aux siècles d'exploitation brutale et débridée de nos «veines ouvertes»: les entreprises étaient trimer point de vue commercial très sophistiqué, en collaboration avec des taux de profit très élevés - environ 20% net par voyage*.

Colonisation avait non seulement un sens central de l' économie, d' autres conditions de Senses aussi appartenant, comme politique et sociale. Pendant la colonisation, il y avait un contact violent entre les cultures noires, autochtones et européens impliqués dans un projet raciste de l'élite brésilienne, qui a investi dans un blanchiment progressif et silencieux, se faisant passer pour la «démocratie raciale». Nous vivons dans un lieu commun, près d' ici, appelé le Brésil, a fait jusqu'à trois courses tristes comme je le disais Belchior, mais le mythe des trois races qui génèrent l'harmonie d'eux une nouvelle race, le Brésilien, est plus que pur mensonge, cacher tous la violence a subi les courses soumises cette processus de domination. Il est ce même mythe qui vient des perles qui disent, «au Brésil il n'y a pas de racisme», «Je ne suis pas raciste» et ne peut pas voir que , même sans une politique de différenciation, comme ce fut le aparthaid Etats - Unis et l' Afrique du Sud , le Brésil de l' intégration était tellement sanglante. La vérité est que la formation du peuple brésilien a émergé d'un viol colonial, sacré et paternel:

la suprématie blanche par la puissance de l' Etat a provoqué un génocide des Noirs et autochtones, en exploitant notre peuple pour la production de la richesse. Le mot «viol» est fondamentale dans la description: conçue avec l'intention d'intimider et de terroriser les femmes, propriétaires d'esclaves ont encouragé leur utilisation par des terroristes à mettre les femmes noires dans une position inférieure. Pratiquement tous les comptes de l' esclavage au XIXe siècle représentent des rapports de violences sexuelles subies par les femmes aux mains des maîtres et des surveillants, la combinaison de la suprématie blanche et de sexe masculin. Les Portugais étaient déjà un peuple bâtards avant l'arrivée au Brésil, en raison de son contact historique avec les Sarrasins, les Arabes et les Africains. Donc , ils ne tenaient pas la crainte de «polluer» comme l' avait fait les dirigeants américains et sud - africains. Donc , une partie du projet de blanchiment de nos élites est venu la pratique du viol. Déjà le mot «sacré» est remis en question, puisque tout cela a été fait avec la bénédiction d'une église blanche et patriarcale (pape), l' image et la ressemblance de ses dieux blancs, où prolifèrent aux quatre vents et en faveur des riches que les hommes noirs et les femmes avaient pas des âmes à sauver.

Avec l'abolition de formelle l' esclavage, il y a eu l'intégration tant attendue de la société noire des classes, ce qui a conduit à la criminalité et à l' incarcération. L'option pour les immigrants était non seulement un choix de travail, mais l'argent des gens blanchiment dans une «deuxième phase» du projet des élites blanches. Nous vivons dans une société raciste qui exploite et maltraite nos Noirs de la violence de la police dans les périphéries urbaines et les communautés quilombos, la violence symbolique et institutionnelle.

La violence de genre, de classe et de race.

Le racisme brésilien est misogynie un mécanisme efficace de l'oppression. Le racisme institutionnel affecte les femmes noires effroyablement, considérant que sont les plus touchés par les inégalités socio-économiques dans un pays encore esclaves qui vit un droit de retrait avec beaucoup conquis par la lutte / bas. Toutes les réformes, les propositions constitutionnelles Amendement et des mesures provisoires élaborées par le dessus viennent pour atteindre tous / comme / faible, mais ils auront des impacts sur les groupes historiquement oublié comment les femmes noires sont les moins susceptibles de terminer leurs études primaires et moyen, soit l'enseignement supérieur. Ils sont aussi plus de travail, mais avec le revenu minimum et les conditions sous-emploi. Sont les moins susceptibles de recevoir des soins NHS (comme plus courte, la mortalité infantile plus élevé et de la maladie drépanocytaire, etc.), l'assainissement ne suffit pas dans toutes nos communautés, nous rendant les plus durement touchés par la maladie. Selon la carte de la violence (2015) assassiner des femmes noires a augmenté de 54,2%. En ce qui concerne la violence domestique 58,86% sont des femmes noires. La mortalité maternelle chez les femmes noires est aussi le plus grand avec 53,6% et sont ceux qui ont le plus besoin de renoncer à certains aspects de notre vie pour réaliser toutes les barrières imposées par la suprématie blanche et le patriarcat - est le travail que vous voulez, loisirs comme ça, la famille ensemble, parmi beaucoup d'autres.

Dans les prisons pour femmes, selon l'Enquête nationale sur les prisons d'information (InfoPen) 2014 deux à trois arrêtés étaient noirs (68%). Parmi les arrêtés, 57% étaient célibataires, 50% avaient achevé leurs études primaires et 50% étaient âgés de 18 à 29 ans. Le Brésil est le plus grand 5 avec la population carcérale féminine. Ceci est juste une image de la mort et de la criminalisation des pauvres, la population noire et périphérique ayant leur vie écourtée par le bras armé de l'État - la police. Toujours selon le InfoPen, le trafic de drogue est un crime qui détient plus de femmes au Brésil. Ce nombre atteint 68%, suivi de vol (10%) et de vol (9%).

La guerre contre la drogue justifie le meurtre des Noirs dans les bidonvilles. Et ce sont les femmes noires qui souffrent le plus de la mort de leurs enfants / que, compte tenu que les parents laissent les enfants même avant la naissance.

Les médias contribue à sensualisation le corps de la femme noire, qui est décisive dans les cas de viol. A titre d'exemple typique est la jeune femme noire (et pourquoi ne pas dire, dans le cas du Brésil nord-est?) Quel est le plus objectivée dans le Carnaval. Sans parler de la publicités de bière, voiture et autres produits destinés à être vendus, ont leur valeur adjectif pour le corps des femmes, corps, principalement des femmes noires. Les médias et renforce naturalise l'idée que «marché de la viande pas cher est le noir» et sert à l'analyse et l'utilisation par l'homme.

Les femmes noires souffrent aussi quand ils ne peuvent pas exprimer leur spiritualité, la culture et la religion. Il y a la violence contre les innombrables Umbanda et le Candomblé - religions d'origine africaine - au-delà de la criminalisation. En 2015, des cas comme Kaylane Campos fille a frappé avec une pierre sur la tête, à 11 ans, dans le quartier de Penha, dans la zone nord de Rio, alors qu'il rentrait chez un culte et portaient des vêtements religieux candomblecistas, et une cour candomblé qui a été incendiée à Brasilia nous montre à quel point l'intolérance associée à la suprématie blanche et chrétienne produit le racisme et la violence, la haine propagation.

Résistance noir

Chaque femme noire qui continue à marcher et fait face le racisme et le sexisme dans votre routine quotidienne est une icône de force et de célébration de la négritude.

Depuis le début de l'esclavage au Brésil les femmes noires restent fermes dans la résistance. Soit par action directe, comme notre vieux noir dans les cuisines de blanc, soit par une résistance organisée dans les quilombos. Dans de nombreux cas, la résistance des femmes noires impliqué plus subtiles actions que les émeutes, les évasions et les sabotages, y compris par exemple apprendre à lire et à écrire de façon clandestine et de transmettre à la nouvelle connaissance considéré comme subversif par les maîtres.

À l'heure actuelle, l'organisation dans les mouvements sociaux mixtes, mais l'auto-organisée par le sexe ou l'identité raciale, ils sont nos outils de lutte. Seule l'organisation et l'auto-défense des femmes noires contre le machisme, la suprématie blanche, le capitalisme et l'État peut nous libérer. Nous sommes conscients que la lutte parlementaire n'apportera pas les fruits de la résistance, au contraire, renforcerons les nouveaux courants de l'esclavage.

Le silence Tereza de Benguela - une autre femme noire négligé par l'histoire brésilienne - est un moyen de rendre l'histoire pour laquelle nous ne pouvons pas prosterner. Un blanc, l'histoire dominée par les hommes et eurocentrique qui chante beaucoup féminismes, mais cela ne rentre pas dans nos rangs. Screams la nécessité de construire un féminisme nôtre, non eurocentrique, avec nos racines autochtones et rouge foncé.

Dandara Viva!

Viva Tereza de Benguela!

Viva Noir Bonifacia!
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[1] * http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?pid=S0009-67252011000100021&script=sci_arttext

https://anarquismo.noblogs.org/?p=784
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