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(de) Anarkismo.net: Eine "Revolution" unter Beschuss - die Alternative in mitten der Krieg in Syrien von Ulrike Flader (en) [maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 04 Oct 2014 12:56:13 +0300


Die jüngsten Bilder von Tausenden von Flüchtlingen aus schwere Angriffe von ISIS und die ihren Weg aus Syrien über die Grenze in die Türkei, kommen aus dem Bereich der Kobani - eine der drei Kantone der selbsternannten Autonomie Region in Nord-Syrien Rojava. ---- Diese Region -, die aus drei geographisch getrennten Enklaven entlang der türkischen Grenze aus - strategisch eingesetzt, um die sich verschlechternde Lage Selbstverwaltung im Juli 2012 zu erklären und ist seit dem als "Rojava Revolution" innerhalb der kurdischen Bewegung um die Arbeiterpartei Kurdistans verbunden gefeiert (PKK). Die Bevölkerung von Rojava, die lange Zeit eine Hochburg der PKK ist, wird überwiegend aus Kurden - muslimischen und yezidischen [1] - als auch Araber, Assyrer Christian, Armenier, Turkmenen und Tschetschenen. Der Wunsch nach einer Form der Selbstbestimmung vor allem unter den Kurden wurde durch jahrzehntelange Verweigerung der grundlegenden Bürgerrechte unter dem Assad-Regime-ausgelöst.

Diese stille Revolution ist jedoch keine Frage der Unabhängigkeit. Es ist nicht die Gründung eines weiteren Nationalstaat. Selbst eine Autonomie-Region statt einen Staat, von der Kritik der bestehenden Nationalstaaten mit ihren Homogenisieren und Ausschlussprinzipien der Staatsbürgerschaft, Zentralismus der Regierung und nicht-demokratischen Strukturen, unter denen die Kurden im Iran, Irak, Türkei und Syrien haben abgeleitet absichtlich erklärt auf der einen Seite und den Strategien der klassischen nationalen Befreiungsbewegungen auf der anderen erlitten. Diese Kritik zusammen mit einem alternativen Modell des "demokratischen Autonomie" wurde von der inhaftierten Führer der PKK, Abdullah Öcalan gebracht und ersetzte den früheren Kampf für die Unabhängigkeit. Das Konzept der demokratischen Autonomie wird nach dem Vorbild der libertären Denker Murray Bookchin als dezentrale, radikale Demokratie innerhalb oder trotz der gegebenen Nationalstaaten, die von Prinzipien der Gleichberechtigung zwischen den Geschlechtern, religiös-ethnische Zugehörigkeiten und hält sich ebenso wie Ökologie vorgesehen [2] . In diesem Sinne ist die PKK und ihren angegliederten Organisation PYD (Partei der Demokratischen Union) in Syrien sind die Förderung dieses Modell, dessen Grundprinzip ist es, eine Einheit aller verschiedenen Religionen und ethnischen Gruppen, ohne zu assimilieren, für den gesamten Nahen Osten zu erreichen.

In den letzten eineinhalb Jahren ist die zahlenmäßig unterlegen syrische Militär hat aus den meisten Teilen der Region vertrieben worden; Polizei, Geheimdienst, und der öffentliche Dienst des alten Regimes demontiert worden, und die rechtlichen und Bildungssystem umgewandelt. Darüber hinaus trotz der nachteiligen Sicherheitslage, zentrale Einrichtungen für die radikalen Veränderungen haben in drei Hauptbereiche festgelegt: die Einführung von Direktselbstverwaltung durch Gemeinden, Sicherung der gleichberechtigten Teilhabe in allen Bereichen der Entscheidungsfindung für alle Glauben und ethnischen Gruppen und die Stärkung der Position der Frauen.

Ziel der Dezentralisierung der Entscheidungsfindung und der Realisierung Selbstverwaltung haben Dorf-oder Straßen Gemeinden, bestehend aus 30-150 Haushalte organisiert. Diese Gemeinden entscheiden über Fragen in Bezug auf Verwaltung, Strom, Bereitstellung von Nahrung, sowie die Diskussion und Lösung anderer sozialer Probleme. Sie haben Aufträge für die Organisation der Verteidigung, Justiz, Infrastruktur, Ökologie, Jugend sowie Wirtschaft. Einige haben kommunale Genossenschaften, zB Bäckereien, Nähereien oder landwirtschaftliche Initiativen errichtet [3]. Sie organisieren auch die Unterstützung der Ärmsten der Gemeinde mit Ernährung und Kraftstoff. Die Delegierten der Gemeinden bilden zusammen einen Rat für 7-10 Dörfer oder Stadtviertel und jede Stadt hat noch einen weiteren Stadtrat. Der Stadtrat setzt sich aus Vertretern der Gemeinden, alle politischen Parteien, die Organisation der gefallenen Kämpfer, der Frauenorganisation und der Jugendorganisation gemacht. Alle Räte sowie die Gemeinden haben eine Quote von 40% für Frauen. Die Entscheidungen sind auf Konsensbasis getroffen werden und gleiche Redezeit durchgesetzt wird. Außerdem wurde eine Co-Vorsitzende System für alle Organisationen durchgeführt worden, was bedeutet, dass alle Räte haben sowohl einen weiblichen und männlichen Vorsitzenden. Alle Mitglieder werden vorgeschlagen und von der Bevölkerung gewählt. , Nach der Co-Präsident der PYD, Salih Muslim, dieser radikale Wechsel von der Diktatur zur dieser Form der Selbstverwaltung ist jedoch kein einfacher Prozess: "Die Menschen werden lernen, wie man sich selbst zu regieren". [4]

Diese Änderung in der Entscheidungsfindung hat auch einen radikalen Wandel im Rechtssystem gebracht: die Einrichtung von "Frieden und Konsens Ausschüsse" [5]. Diese Ausschüsse, die ursprünglich als linkskurdischen Untergrundeinrichtungen in den Städten der kurdischen Region von Syrien in den 1990er Jahren entwickelt und wurden in den 2000er Jahren stark unterdrückt, haben ihre Bedeutung mit dem Aufstand wieder aufgenommen und sind in der Grundstruktur und Grundprinzip der transformierten das neue Rechtssystem. Das Ziel dieser Ausschüsse, die für alle allgemeinen rechtlichen Fragen und Streitigkeiten abgesehen von schweren Verbrechen wie Mord zu besuchen, ist es, einen Konsens zwischen den Konfliktparteien und damit eine dauerhafte Lösung zu erreichen. In einer Mitgliederversammlung aller Bewohner jede Gemeinde wählt die 5-9 Mitglieder der lokalen Friedenskomitees und Konsens (40% davon müssen Frauen sein) nach ihrer Fähigkeit, ein solcher Konsens in der Diskussion unter den zwischen den Parteien zu erleichtern. Es wird betont, dass diese Mitglieder nicht kooptiert werden von traditionellen Autoritäten, sondern demokratisch gewählt und in Übereinstimmung mit der Gleichstellungshaupt. Diese Ruhe und Konsens Ausschüsse gibt es auch auf der Bezirksebene, deren Mitglieder von den Volksräten auf dieser Ebene jeweils gewählt. Parallel nur für Frauen Ausschüsse gebildet worden, welche speziell teilnehmen Fälle von Verbrechen gegen Frauen, wie häusliche Gewalt, Zwangsheirat und mehrere Ehen. Fälle, die nicht in dieser Konsensfindung gelöst werden können, werden an eine höhere Institutionen, die auf Stadt, regionaler und kantonaler Ebene existieren weitergeleitet. [6] Berufungsgerichte haben in jeder Region etabliert und ein Verfassungsgericht mit der weiteren Entwicklung der Verfassung, die jedoch als "Gesellschaftsvertrag" umrahmt wurde, besorgt.

Die Entscheidung, auf einen Gesellschaftsvertrag statt einer Verfassung einig sind, ist die Manifestation der Zentralität der multireligiösen / Ethnizität Haupt hinter dem Konzept der demokratischen Autonomie in Rojava. Dieser Vertrag, der von Treffen zwischen Vertretern der verschiedenen ethnischen und Glaubensgruppen entwickelt, hat das Ziel, die Sicherheit und Selbstbestimmung für alle Gruppen zu sichern. Alle Gruppen sind gleichermaßen präsent zu sein und in die Entscheidungsfindung auf politischer als auch wirtschaftlicher und sozialer Fragen und ihr Recht auf Selbstbestimmung aktiv ist, nicht nur durch die Selbstverwaltung auf Dorf-Ebene, sondern auch durch die rechte gewährleistet werden sich selbst zu organisieren selbständig auf anderen Ebenen. Laut dem Bericht einer Delegation, die die Region im Mai dieses Jahres besuchte, ist die Beteiligung der Araber einer Assyrer stetig in allen Bereichen [7]. Alle Gruppen werden auch in der Teilnahme an der bewaffnete Flügel YPG oder die Gründung eines eigenen Selbstverteidigungsgruppen unterstützt, wie die Assyrer haben die meisten vor kurzem getan.

Ähnlich wird das Empowerment von Frauen, nicht nur durch die Präsenz von Frauen in allen Teilen der Entscheidungsprozesse durch die Quote von 40% erreicht werden, der Co-Vorsitzende System, Rechtsausschüsse der Frau, sondern auch durch die Einrichtung von ihrer eigenen militärischen Flügel ypj (Frauen Verteidigungseinheit) [8]. In einem Interview, Co-Präsident der PYD, Asya Abdullah, argumentiert, dass die Bewegung in Syrien hat aus anderen Revolutionen, die die Frauenfrage kann erst nach der Revolution verlassen werden gelernt. Stattdessen Frauen in Rojava spielen eine führende Rolle in der Politik, Diplomatie, soziale Fragen, in den Aufbau einer neuen demokratischen Struktur der Familie als auch in der Selbstverteidigung. [9] Nach ihr die Selbstverwaltungsstrukturen sowie die Selbstorganisation der Frauen sind genauso wichtig wie die bestehenden unabhängigen Bildungseinrichtungen und Seminare, und die Projekte für die wirtschaftliche Unabhängigkeit der Frauen zu verbessern.

Dieser Versuch für einen friedlichen demokratischen Wandel in Koexistenz an den Staat, sondern auf dem Gelände der Basis der Selbstbestimmung, Pluralismus und Gleichstellung der Geschlechter ist leider nicht von allen in der Region begrüßt. Die jüngsten schweren Angriffe auf den Kanton Kobani von ISIS-Kämpfer zeigen ein größeres Interesse an vernichtend diese Autonomie Region, die mit einer zunehmenden Stärke der PKK in der Region identifiziert. Die türkische Regierung hat scharf auf Ansprüche von New York Times und andere Medien, die sie ist, in der einen oder anderen Art und Weise hergestellt, umgesetzt und unterstützt ISIS Kämpfer [10]. Doch die PKK sieht diese Vorwürfe als begründet. Diese Zusammenarbeit hebt starke Zweifel an der Aufrichtigkeit der Regierung gegenüber der Friedensgespräche, die sie mit Öcalan angehalten im vergangenen Jahr. Die PKK hat davor gewarnt, dass es ein Ende der Waffenruhe erklärt hatte es um einen möglichen Friedensprozess [11] zu erleichtern setzen. Für diejenigen, die ihren Weg aus allen Teilen der Türkei zur syrischen Grenze gemacht haben, um zu protestieren und organisieren Demonstrationen und Kundgebungen in vielen Städten in ganz Europa, ist Rojava nicht nur die Test-Boden für eine alternative Demokratie in der Region, sondern auch ein Bollwerk gegen ISIS.

Usable links at: http://www.anarkismo.net/article/27433
[1] Die Mehrheit der Yeziden Kurden leben in der Region Kurdistan im Irak. Der Angriff der Isis auf der Stadt Sindschar und das Massaker auf seine Bewohner ausgelöst starke internationale Aufmerksamkeit und die Entscheidung für eine Intervention in den USA. Seitdem sind viele Yeziden Kurden geholfen, von der syrischen Flügel der PKK-Guerilla-Kämpfer (YPG) in Rojava fliehen.

[2] Günes, Cengiz (2012) Die kurdische Nationalbewegung in der Türkei. Vom Protest zum Widerstand. New York: Routledge; siehe auch Biehl, Janet (2012) "Bookchin, Öcalan und die Dialektik der Demokratie", New Kompass, http://new-compass.net/articles/bookchin-%C3%B6calan-an...cracy , abgerufen 20.02 .2012

[3] Knapp, Michael (2014) "Die Demokratische Autonomie in Rojava. Ziel IST EINE LÖSUNG FÜR DEN demokratische gesamten Mittleren Osten ", Kurdistan Bericht 174, http://www.kurdistan-report.de/index.php/archiv/2014/17...osten , abgerufen 2014.09.25

[4] Interview mit Co-Präsident der PYD, Salih Muslim, "Die Menschen lernen, Sich selbst zu bestimmen", Kurdistan Bericht 175, http://www.kurdistan-report.de/index.php/archiv/2014/17 ... Immen , abgerufen 2014.09.25.

[5] Ayboga, Ercan (2014) "Das neue Rechtssystem in Rojava. Der Konsens IST Entscheidend ", Kurdistan Bericht 175, http://www.kurdistan-report.de/index.php/archiv/2014/17...idend , abgerufen 2014.09.25.

[6] Siehe "Charta der Gesellschaftsvertrag" von Rojava unter http://peaceinkurdistancampaign.com/resources/rojava/ch...ract/ , abgerufen 2014.09.26

[7] Knapp 2014.

[8] Interview mit Ilham Ehmed, Vertreter der kurdischen Frauenbewegung in Rojava und Mitglied des kurdischen Höchste Rat: Civaka Azad (2014) "Perspektiven der Frauenbewegung in Rojava", http://civaka-azad.org/perspektiven-der -frauenbewegung -... java / , abgerufen 2014.09.25

[9] Interview mit Asya Abdullah Co-Präsident der PYD: Ögünç Pinar (2014) "Kad?n özgür degilse Demokrasi olmaz", Radikal, 2013.08.22, http://www.radikal.com.tr/yazarlar/pinar_ogunc/kadin_oz ... 47222 , abgerufen 2014.09.25

[10] Offizielle Zusammenfassung der Präsident Erdogan Rede auf Versammlung der Bundesvereinigung der türkischen Crafts und Handwerker (TESK): TCCB (2014) "Wir wollen nicht akzeptieren und haben nie akzeptiert, den Begriff des islamischen Terrorismus", http: // www. tccb.gov.tr/news/397/91043/we-do-not-accept-....html , abgerufen 2014.09.25; Die Rede bezieht sich auf diesen Artikel in der New York Times auf dem 2014.09.15 veröffentlicht: Yeginsu, Ceylan (2014) "ISIS Zeichnet einen stetigen Strom von Rekruten aus der Türkei", New York Times, 2014.09.15, http: // www. nytimes.com/2014/09/16/world/europe/turkey-i....html , abgerufen 2014.09.25.

[11] Erklärung der Cemil Bayik, Co-Präsident des Exekutivrats der Union Kurdistans Gemeinschaften (KCK) zu sehen Firatnews (2014) "Bayik: Wir können die Waffenruhe zu beenden", firatnews, 2014.09.27, http: / /en.firatajans.com/news/news/bayik-wir-können-End-the...e.htm , abgerufen 2014.09.27
Zum Thema: http://www.movements.manchester.ac.uk/the-alternative-i...yria/
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