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(ca) peru libertario: Libertad d'escribir. El ritmo combativo de Manuel G. Prada -- Exposición sobre vida y obra de Manuel González Prada. -- Lukas Sotelo

Date Wed, 28 Aug 2019 08:34:17 +0300


El 2018 se conmemoró 100 años de la muerte de Manuel González Prada. Hubo varias actividades que recordaron la fecha, algunas vinieron de instituciones estatales y otras de organizaciones menos ‘formales'. Aún así, con todo lo hecho no parece suficiente. Sin menospreciar todos los aportes, quizá pudo hacerse algo más. Bueno, igual no se trata de tomar una fecha como pretexto, para quienes vemos en el compañero Prada un ejemplo, el ‘deber anárquico' es de todos los días. ---- Y este año ha habido una resaca afortunada, se han montado dos exposiciones para hablar de Prada. Una en la Universidad San Marcos (Marzo) y otra que está pronto a terminar y de la que queremos comentar algunas cosas, de paso que se animan a ir, por si no lo han hecho (ojo, acaba el 25 de agosto).

La Casa de la Literatura está haciendo un trabajo fabuloso últimamente, su muestras tienen buen contenido y buena museografía. Su muestra permanente tiene un nuevo aire, más fresca y visual, eso sí, es algo larga; pero bueno, hay espacios para descansar y recorrer todo con calma. Junto a la muestra dedicada a Prada estuvo la exposición sobre José Watanabe (Wata, para los amigos), que ha estado enfocada en los puntos claves de su vida, lástima que ya terminó, porque uno se enteraba de las cosas hechas por este poeta sin necesidad de mucho, como digo, se han enfocado en lo importante.

La exposición ‘Libertad d'Escribir...' está divida desde dos perspectivas: una sobre el hombre que quería joder la lengua y otra sobre el hombre que quería joder al sistema. Es un conjunto de información que anima a conocer a Prada: poemas, entrevistas, fotografías, colaboraciones, cartas, documentos personales, libros y hasta la imprentilla donde sacó un libro (todo un seguidor del ‘hazlo tu mismo').

Al ingresar vamos a encontrarnos con el hombre de letras. Prada fue un amante de la poesía, desde joven anduvo escribiendo rimas, además aprovechó su conocimiento de francés e inglés para tomar de fuentes extranjeras nuevas formas y ritmos. Luego se propuso demostrar lo inútiles que son las reglas en el idioma, digamos que para Prada la cosa era más fluida y natural, y el lenguaje normado (desde España, para variar) frenaba la creatividad.

En el primer ambiente vamos a ver algunos ‘tesoros' (y la muestra tiene varios), destaca, en esta sala, su imprentilla personal. Este artilugio que no servía nada más que para sacar tarjetas sirvió a Prada para publicar un poemario. O sea, le sacó la vuelta. Junto a su familia se montaron una imprenta, su compañera y su hijo lo ayudaban a ‘sellar' y encuadernar. Sacó 100 ejemplares de ‘Minúsculas' con dedicatoria personalizada. Es que Prada tuvo una actitud curiosa, ahí están la famosa foto donde está haciendo cola o engrudo, o la historia de sus experimentos agrícolas. Curiosidad para la poesía y para la vida. Pensemos, ¿no es acaso esa una buena disposición si se quiere proponer la anarquía?

El segundo ambiente es un retrato del hombre de ideas. Aquí hay fotos, publicaciones y frases, presentadas en conjunto para retratarnos una imagen poco difundida de Prada: al anarquista jodecuras, amigo de los obreros. Esta área de la muestra condesa lo que hizo de Prada un referente de muchos en lo político. Pero no todo es tan sencillo, porque mientras recorres la sala te das cuenta de que sus palabras son fuego, y que aún no se han extinguido (para que hagas catarsis hay una mesa donde puedes hacerte un fanzine con materia pradiana).

La muestra tiene otro acierto que complementa muy bien el mensaje de Prada: los cuadros de Santiago Quintanilla. Ahí están plasmados con temas actuales la injusticia, la ambición, el machismo; a ver, la mierda que Prada condenó hace 100 años y que Quintanilla retrata muy bien, porque todo sigue igualito: gobernantes sin rostro (porque da igual quienes sean, todos son lo mismo: corruptos, falderos del capital y mata obreros), capitalistas angurrientos (que encierran y queman vivos a sus trabajadores) y nosotros (mujeres, hombres y niños aplastados por el Estado y el Capital).

El trabajo de Yaneth Sucasaca, la curadora, ha estado a la altura, a pesar de que ha intentado resumir al hombre de ideas, quizá para presentarlo más amplio, más de todos. Pero no hacía falta, Prada murió anarquista, militó como tal de manera sincera y dejó un legado importante. Muchos toman a Prada según el periodo de su vida según su conveniencia, pero él tuvo la suerte de vivir mucho y podemos sintetizar su obra en un solo final: el Anarquista, el resto es puro acomodo.

Pero la crítica no es hacia la exposición, ya que aunque no han dejado de mencionar al Prada anarquista (la muestra de San Marcos también enfatizó este aspecto) no es su tarea defender el peligroso final que pueden tener las ideas de Prada si se alejan de ese camino. Eso nos corresponde a quienes nos identificamos como anarquistas. Para terminar, vas a encontrar algunas cosas muy geniales, como primeras ediciones, manuscritos, su pase de biblioteca en Francia, y hasta su tarjeta como combatiente en la Guerra con Chile. Muchas de las cosas las conserva el APRA, y esto es así porque su esposa tuvo la horrenda idea de heredar la biblioteca de Prada a Haya de la Torre. Es importante el acervo que guardan, aunque algunas cosas están mezcladas entre las de Haya y otras se repartieron entre algunos militantes, aún se preservan documentos que en esta ocasión se han expuesto; digamos, que al menos han tenido la cautela de guardar bien lo que tienen, ojala sigan haciéndolo así.

¿Quieres entender a Prada?, creo que este es un buen comienzo. González Prada no es ni la sombra de lo que te contaron en el colegio, ni el tótem que apristas y políticos han erigido y que no saben que con ellos no es la cosa. Prada no es un nombre más en la historia de la literatura y las ideas peruanas. Fue un anarquista que hablaba directo, amante de los animales y compañero, y fue Poeta de cambios y de trascendencia. Así que no vengan con el cuento de que el Perú se puede entender desde Prada, si al final se quiere continuar con lo mismo: política partidaria y quietud creativa.!Afuera con ellos! A Prada se lo entiende y re-actualiza como anarquista, así que un recuerdo libertario al compañero Prada, que sigue con nosotrxs.

https://perulibertario.wordpress.com/2019/08/22/resena-libertad-describir-el-ritmo-combativo-de-manuel-g-prada-por-lukas-sotelo/
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