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(ca) Gargantas Libertarias: Respuesta a José Roberto Duque y su texto "ASÍ UTILIZA EL FASCISMO AL PUEBLO PEMÓN"

Date Wed, 3 Apr 2019 09:20:53 +0300


No hace mención de los muertos Zoraida Rodriguez, Kleber Perez, José Hernández, José Perez, José Barrios, Rolando García y Jorge González, una cosa es cuestionar el evidente trato sensacionalista que le dan los medios de oposición de derecha, y el oportunismo de la derecha en sí, y otra cosa es banalizar e invisibilizar la violencia sistemática real que padecen los pueblos indígenas, banalizar el etnocidio del que son víctimas... sí... etnocidio. A estas alturas, con toda la violencia armada que permanece atentando con total impunidad contra los pueblos indígenas, en específico del pueblo pemón, creo que se puede hablar de etnocidio. Qué tan bravucona y patriarcal puede ser una persona para catalogar de "hipersensibles" a quienes de manera despolarizada nos solidarizamos con los pueblos indígenas, qué tan engreído y soberbio puede ser usted sr para creer que las y los solidarizados con los pueblos indígenas, todos estamos representados o nos identificamos con un Nicmer Evans o un Santiago Arconada, o todos somos simples "hippies" ignorantes y nuestra militancia de solidaridad la hacemos porque creemos que los pueblos indígenas son almas puras de la naturaleza, y no porque son pueblos históricamente oprimidos por el estado/capital? Recuerdo que nos solidarizamos en 2017 con hijos de la cacica yukpa Anita, que después de celebrar venta de ganado pasaron borrachos frente a la sede de la PNB, allí los secuestraron y los trasladaron al cicpc, y ahí los policías les cayeron a COÑAZO limpio, nos solidarizamos con ellos y toda la familia de Sabino sin reproducir ningún tipo de juicio de valor, ningún señalamiento policial, cosa muy diferente a ser "hipersensibles", es que usted parece que no entiende que las lógicas que se dan entre pueblos solidarizados, son otras lógicas, tendemos puentes de diálogo, no de discordia entre hermanos, la campaña estatal neocolonial insiste en llamar delincuentes a los pemones, solo por verse empujados a trabajar a las minas para sobrevivir a esa misma crisis capitalista que este estado nunca erradicó, sino que con políticas de "inclusión social" del Arco Minero obligó a pequeños mineros inscribirse en el BCV para que el mismo pueda tener el monopolio del oro, muchos pemones mineros se negaron a inscribirse sino que directamente cambian el oro por medicamentos o comida, a esos pemones es a los que el estado llama delincuentes, y les dispara a diestra y siniestra, pero a las mafias organizadas, por ejemplo el ELN les dicen "por favor váyanse". Los pemones no merecen ser señalados de la manera en la que blancos criollos desde el aparato estatal les señalan sin siquiera darles derecho a réplica, sobre todo si en la misma comunidad pemón, sus caciques y autoridades, han sido consecuentes practicantes del diálogo, la autoorganización asamblearia y la democracia directa, aunque sean heterogéneos ideológicamente, igualmente se han mantenido unidos como pueblo... entonces por qué el estado está empeñado en dividirlos/nos?

Es que no es algo solo de sus autoridades sino de su forma ancestral de organización. Si algo caracteriza a las comunidades pemones es que siempre han sido un pueblo dialogante y asambleario, un pueblo que se mantiene en resistencia y unido, entre ellos han habido diferencias, pero se han escuchado, han discutido, hay los que rechazan rotundamente la práctica minera y los que se han visto obligadxs a llevar a cabo la llamada minería "artesanal" que es la que se lleva a cabo a través de bateas y métodos más araicos, rudimentarios, en zonas "tradicionalmente" mineras. Sin dejar de verlo como un problema que necesitan solucionar como pueblo, su abordaje a dicho problema lo llevan a cabo desde el entendimiento mutuo y desde el diálogo y no desde el maniqueísmo, la discordia ni los juicios de valor entre hermanxs. Teniendo en cuenta lo anterior, es importante saber que los pemones que llevan a cabo la minería la reconocen como una actividad dañina para el medio ambiente, para ellos lo ideal sería que pudieran llevar a cabo sus prácticas ancestrales, sin embargo igualmente se han visto obligadxs a llevar a cabo la minería "artesanal" para sobrevivir a la histórica lógica extractivista, capitalista y colonialista cada vez más imperante y hegemónica, traducida en una crisis civilizatoria y ecológica sin precedentes, la misma les ha truncado, les ha cercenado de sus derechos y de todo tipo de posibilidades para ellos poder vivir de sus propios medios ancestrales, haciéndolos cada vez más vulnerables a contraer enfermedades mortales, al nulo acceso al agua limpia, y por ende al nulo acceso a la comida, por impedirles el desarrollo de una producción alimentaria agroecológica, todo lo anterior ha sido lo que les ha empujado a recurrir a la extracción del oro para cambiarlo por cosas básicas como medicamentos y comida. Cual círculo vicioso la crisis civilizatoria y el extractivismo del Estado y las transnacionales se ha llevado por el medio todo a su paso pero sobre todo ha incidido negativamente en las practicas ancestrales del pueblo Pemón. La realidad de los pemones no es tan sencilla de comprender, hay que poner en práctica la escucha, la empatía, el diálogo, la democracia directa y tener presente la historia de despojo sistemático del cual han sido víctimas los pueblos originarios, no se puede señalar ni culpar a las mismas víctimas, hay que buscar la manera de resolver ese problema que no es solo de ellos, no es solo del territorio Pemón, o de los pueblos originarios, ya que al ellos no poder llevar a cabo sus prácticas ancestrales, el cultivo de sus konukos, la protección de sus ríos, tierras y piedras sagradas, todo el planeta se ve expuesto a sufrir los estragos del cambio climático.

Para leer el texto: http://misionverdad.com/columnistas%20/asi-utiliza-el-fascismo-al-pueblo-pemon

Nota de autora: Me disculpo de antemano por lo tardío de esta publicación, aún el problema del internet me afecta.

Recién me di cuenta de que el autor de dicho texto me ha marcado como spam mi comentario así que voy a compartirlo por aquí, ellos censuran, nosotrxs difundimos y aportamos siempre en favor de la diversidad de ideas y el debate!

https://gargantas-libertarias.blogspot.com/2019/03/respuesta-jose-roberto-duque-y-su-texto.html
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