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(ca) Anarquismo en India - Acharya, Singh y Gandhi: "Gandhi, por sus acciones, es claramente una figura reaccionaria"

Date Wed, 6 Dec 2017 09:46:19 +0200


Este artículo sobre Acharya, Singh y Gandhi fue publicado originalmente en Azadi, un boletín de 4 páginas de la Federación Anarquista India. ---- Historiadores anarquistas como Peter Marshall y Colin Ward, cuando hacen recuento de ejemplos de ideas anarquistas en la India a menudo mencionan a Gandhi y Bhagat Singh. Quiero corregir este juicio que se basa en la comprensión incorrecta del anarquismo o de los personajes en cuestión. ---- Primero, Gandhi. Gandhi mostró alabanza a la sociedad apátrida, pero esta es una postura tomada por muchas fuerzas conservadoras y reaccionarias en la India desde finales del siglo XIX. Gandhi estaba directamente en contra de la lucha de clases; no vio ningún antagonismo entre clases. Gandhi se puso de parte de la sección más reaccionaria del Congreso sobre cuestiones de reformas de casta y tierras. Ni siquiera abogó por matrimonios ente personas de distintas castas. No vio nada malo en las familias patriarcales de la India. Su oposición a las industrias pesadas fue algo que el gran industrial consideró preocupante, pero esto pronto se corrigió cuando Nehru se convirtió en el líder del Congreso en la década de 1940.

Bhagat Singh, por otro lado, era un firme leninista que apenas entendía y parece que nunca trató de entender qué era el anarquismo. No podía culpársele porque la propaganda bolchevique de la "revolución exitosa" era demasiado poderosa. Su comprensión del anarquismo era la de un movimiento terrorista revolucionario: lanzamiento de bombas, que se tomó en serio en los círculos de Gadar.

MPT Archaya
El único activista que realmente tenía una comprensión del anarquismo en la India era MPT Acharya, y en menor medida, Har Dayal.

"¿Es para hacer ciudades grandes con personas miserables, que apenas llegan a su existencia, que queremos tener 'Swaraj'1? Me consolé respondiendo que la miseria era debida a al gobierno extranjero, que bajo el gobierno indio, todo desaparecería, porque nuestros compatriotas serían amigos de los pobres cuando gobernaran. Más tarde, sin embargo, cuando fui a Europa y vi la miseria allí, mis ilusiones sobre el gobierno "nacional" se hicieron añicos."- Acharya.

Su rechazo al estado y sus firmes posturas anticapitalistas se derivaron de la comprensión de la esencialidad de la libertad humana. Escribió extensamente sobre el anarquismo en Europa y Estados Unidos. Fundó la primera editorial anarquista en India - 'Socialista libertario'. Aunque se puede criticar mucho a Acharya, él es claramente el único activista y escritor que tomó en serio el anarquismo y, por lo tanto, rechazó las creencias regresivas sobre la nacionalidad, el capitalismo y también abogó por una sociedad libre.

Har Dayal

Har Dayal también fue influido por el movimiento sindicalista y formó la sociedad Bakunin, pero es difícil encontrar su influencia anarquista en sus escritos sobre educación y su libro de autoayuda. Esto podría deberse al limitado acceso que tenemos a sus documentos. Pero en este punto, parece haber estado menos animado por los ideales anarquistas.

En conclusión. Gandhi, por sus acciones es claramente una figura reaccionaria. Todas sus credenciales anarquistas surgen del estudio aislado de su discurso y tácticas. Estos se rompen bajo el más mínimo escrutinio. Bhagat Singh tampoco era anarquista de ninguna manera significativa. El único activista anarquista durante el período anterior a 1947 en India fue MPT Acharya.
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Se puede descargar el número completo de Azadi (un boletín informativo en inglés de 4 páginas de la Federación Anarquista India) Vol. 1 - Número 4 (diciembre de 2017); aquí.

Números previos en Libcom.org: Número 3 Número 2

1. Autogobierno autónomo según el ideario de Gandhi: políticamente descentralizado, a través de los individuos y la construcción de la comunidad. Wikipedia.

http://alasbarricadas.org/noticias/node/39306
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