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(ca) MEDIA, La revolución más feminista que el mundo ha atestiguado: En Rojava, un colectivo anarquista kurdo liderado por mujeres está en el centro de la lucha con ISIS, y detrás de una agitación política que pone la igualdad en el centro.(en, fr, it, pt) [Traducción automática]

Date Wed, 9 Aug 2017 09:32:27 +0300


Algo extraordinario ha ocurrido en un rincón del noreste de Siria. Es una historia poco conocida que desafía las narrativas habituales sobre Siria o Assad, la guerra civil o ISIS. No es nada menos que una revolución política, que tiene importantes lecciones para el resto del mundo. En esta revolución, las mujeres están a la vanguardia, tanto política como militarmente, a menudo liderando la lucha en la primera línea y sacrificando sus vidas contra el enemigo más atávico y anti-mujer que existe: el llamado Estado Islámico o Daesh , Es más derogatorily sabido. ---- Este lugar se llama Rojava, el nombre kurdo del Kurdistán occidental, situado en el noreste de Siria. Después del colapso del régimen de Assad en 2012, los partidos kurdos iniciaron un extraordinario proyecto de autogobierno e igualdad para todas las razas, religiones y mujeres y hombres. He visitado Rojava, a título personal, en el verano de 2015 para tratar de entender lo que está pasando allí para una película documental sobre el anarquismo, que se puede ver en iPlayer.
http://www.bbc.co.uk/iplayer/episode/b08z007p/storyville-accidental-anarchist-life-without-government

Pocos periodistas visitan esta franja de tierra a lo largo de la frontera turca, que es aproximadamente la mitad del tamaño de Bélgica. Es difícil de alcanzar y por lo tanto caro, lo que requiere un largo viaje desde el norte de Irak y un cruce del Tigris en bote pequeño en suelo sirio. El Gobierno regional kurdo del norte de Irak (KRG) no simpatiza con los kurdos de Rojava, y hace que el acceso sea muy difícil ya veces imposible.

Los pocos periodistas que lo hacen allí tienden a centrarse en la lucha con ISIS, asumiendo que esto es lo que más preocupa al público occidental. Rojava es más seguro que las principales zonas de combate de Siria, pero sigue sufriendo horribles atentados suicidas, y los visitantes occidentales, por supuesto, harían una buena captura para los secuestradores de Daesh.

Como resultado, muy poco se ha reportado sobre el notable experimento político de Rojava.

Lo que aparece poco comentario es a menudo de segunda mano. Por lo tanto, con frecuencia repite conceptos erróneos anteriores o propaganda hostil que pone sobre todo Turquía, que se opone al principal partido político de los kurdos de Rojava -las PYD- y las fuerzas armadas de Rojava, las Unidades Populares de Autodefensa, YPG masculino y YPJ todo femenino. Tampoco el carácter político de la revolución de Rojava encaja en casilleros familiares; No es ni un proyecto nacionalista kurdo para un Estado independiente, tampoco es marxista o comunista, ni impulsado por motivos religiosos o étnicos.

Tal vez lo más notable -y tristemente único- es quizás la revolución feminista más explícita que el mundo ha presenciado, al menos en la historia reciente. Previamente, este área era casera a las normas tradicionales del campesino, incluyendo el matrimonio de niño y guardar a mujeres en el país. Estas tradiciones han sido anuladas: el matrimonio infantil, por ejemplo, es ahora ilegal. Hay organizaciones paralelas de mujeres en todos los campos, desde la milicia de mujeres separada, la YPJ, hasta las comunas y cooperativas paralelas de mujeres. La autodefensa es un principio de la revolución rojava, por lo que las mujeres son tan activas en la lucha armada, pero el concepto se extiende hacia el derecho a la autodefensa contra todas las prácticas e ideas anti-mujer, incluyendo las de la sociedad tradicional, no Sólo la extrema violencia de Daesh.

"Por lo que he visto, esta transformación política gozó de un amplio apoyo de todos: kurdos, árabes, mujeres y hombres, jóvenes y viejos, ¿por qué no?, todo el punto es dar a todos una voz en su propio gobierno".

Además de garantizar la igualdad de derechos de las mujeres, la política feminista de Rojava pretende romper la dominación y la jerarquía en todos los aspectos de la vida, redefiniendo las relaciones sociales entre todas las personas sin distinción de edad, etnia o género, Socialmente armoniosa. En términos de comparación histórica, este proyecto se asemeja más estrechamente al corto período de anarquismo presenciado por George Orwell en la España republicana durante la guerra civil española a finales de los años treinta. Pero los representantes de Rojava también rechazan la etiqueta de anarquismo, aunque mucha de la inspiración para esta revolución vino originalmente de un pensador anarquista de New York City, Murray Bookchin.

El corazón político del proyecto Rojava se encuentra en las asambleas comunales locales, en las que la población local toma decisiones por sí misma sobre todo lo que les concierne: la salud, el trabajo, la contaminación ... muchachos que andan en bicicleta demasiado rápido por el pueblo, En una asamblea que visité. Las mujeres y los hombres reciben escrupulosamente la misma voz. Las mujeres co-presiden cada reunión y cada asamblea. Las minorías no kurdas, en su mayoría árabes, pero también siríacos, turcomanos y asirios, también tienen prioridad en la lista de oradores; En las reuniones que presencié, se proporcionaron intérpretes. Esto es el autogobierno, donde las decisiones para el pueblo son tomadas por el pueblo o la región. Si las decisiones no pueden hacerse únicamente a nivel local, los representantes asisten a las asambleas municipales o regionales, pero estos representantes siguen siendo responsables ante el nivel comunal y sólo pueden ofrecer puntos de vista que se aprueben localmente. Es un intento muy deliberado para mantener la toma de decisiones tan local como sea posible - un rechazo de la autoridad top-down del estado.

Irónicamente, sin embargo, la inspiración para la revolución fue muy de arriba hacia abajo. Abdullah Öcalan, líder del PKK (el movimiento guerrillero kurdo en Turquía), leyó las obras de Murray Bookchin mientras estaba en una cárcel turca en una isla en el Mar de Mármara (donde permanece). Una vez que era un líder militar marxista-leninista y despiadado, Öcalan se convenció de que el autogobierno sin el Estado era el camino a seguir para el pueblo kurdo. Moldeó la filosofía de Bookchin para el contexto kurdo, llamándola "confederalismo democrático". El PYD kurdo sirio está estrechamente asociado con el PKK. Después de Öcalan, sus cuadros adoptaron el confederalismo democrático y lo implementaron en Siria.

Algunos han acusado a los PYD de tácticas dominantes, particularmente al comienzo de esta revolución democrática. Dicha conducta ha dado lugar a los críticos para descartar injustificadamente todo el proyecto. Por lo que vi, esta transformación política gozó de un amplio apoyo de todos: kurdos, árabes, mujeres y hombres, jóvenes y viejos. ¿Por qué no? Todo el punto es dar a todos una voz en su propio gobierno - una innovación radical en cualquier lugar, y mucho menos en Siria, un país largamente acostumbrado a la dictadura y la represión. Hablé con mucha gente al azar. Eran uniformemente positivos, y muchos argumentaron que el modelo de Rojava, de gobierno altamente descentralizado, debería ser adoptado en toda Siria y más allá. Pero también es un trabajo en progreso. En algunas de las asambleas a las que asistí, mujeres y hombres se sentaban por separado, una marca del viaje de la práctica tradicional que esta revolución sigue navegando.

La revolución ha sufrido un asalto considerable. Turquía se opone a Rojava y ha impedido que todos los suministros, el comercio y la ayuda humanitaria atraviesen su frontera hacia la región. Hoy en día, las fuerzas turcas están atacando a las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF), predominantemente kurdas, que integran a las milicias YPG / YPJ y árabes en un frente común anti-ISIS. El SDF ha sido la fuerza más eficaz en la lucha contra el ISIS y lo ha conducido a través de cientos de kilómetros de territorio, a costa de miles de vidas. Ahora, la SDF - encabezada por una comandante, Rojda Felat - ha iniciado el ataque a la "capital" de ISIS, Raqqa. El SDF goza actualmente del apoyo militar estadounidense y aliado, principalmente del aire, pero también de las fuerzas especiales estadounidenses y aliadas en el terreno.

Por lo tanto, los gobiernos estadounidenses e incluso occidentales están involucrados en una grotesca contradicción en la que permiten a la OTAN "asociada" Turquía atacar al SDF -su aliado más importante en la lucha contra ISIS- al tiempo que proclaman un compromiso inflexible de derrotar a ISIS. Gracias a una casi total ausencia de cobertura de la prensa, este absurdo no atrae controversia en las capitales occidentales. Los kurdos se preocupan, con razón, de que una vez que Raqqa caiga, Estados Unidos abandonará a los kurdos a la agresión turca. De hecho, con los ataques turcos contra la SDF intensificándose en el norte de Siria en un cantón llamado Afrin, algunos argumentan que esta traición ya ha comenzado.

Sin embargo, las hipocresías de las maniobras geopolíticas internacionales no deberían oscurecer la importancia de la revolución democrática de Rojava. Gracias a su horrible táctica, ISIS atrae la atención, pero de hecho es Rojava el que lleva el mensaje más importante para aquellos que se preocupan por la democracia. Rojava ofrece un ejemplo alternativo y práctico donde la gente está a cargo, y funciona. En lugar de replicar los desastrosos gobiernos centralizados de Irak y la Siria de Assad, las instituciones autónomas de Rojava han propuesto su modelo para toda Siria una vez que la dictadura de Assad llegue a su fin - y de hecho, Rojava se ha rebautizado como Federación Democrática de Siria Septentrional Para enfatizar su carácter multiétnico y su aceptación de las fronteras existentes de Siria, otra divergencia de la presunta presunción occidental de que "los kurdos" quieren su propio estado separado.

Pero gracias a la hostilidad turca, los representantes de la Federación Democrática están excluidos de las conversaciones de la ONU sobre el futuro de Siria, una injusticia en la que Estados Unidos, Reino Unido y otros aceptan. La ONU continúa pretendiendo que "los kurdos" están representados por un partido que de hecho es un representante del KRG en Irak. Es revelador que los funcionarios internacionales -en su mayoría hombres que nunca han visitado el área- todavía prefieren estereotipos étnicos anticuados al carácter cosmopolita y feminista más preciso de este proyecto.

Mientras tanto, el modelo Rojava no es menos relevante en Occidente, donde pocos pueden afirmar que la democracia goza de buena salud, con desilusión y extremismo reaccionario derechista -y, de hecho, hostilidad manifiesta hacia las mujeres (expresada no sólo por Donald Trump) Ambos ascendentes. Hay decenas de occidentales que, como la Brigada Internacional de las Fuerzas Republicanas en España, han ido a unirse a las filas de YPG y YPJ. Varios han perdido la vida, incluyendo en los últimos días un ex activista de Wall Street Occupy de la ciudad de Nueva York. Algunos de estos valientes hombres y mujeres han sido procesados a su regreso a casa, castigados por su compromiso con la democracia y la igualdad. Todos sufren la tergiversación de su lucha en gran parte de la prensa internacional. Al informar de la muerte del joven activista Occupy, el Washington Post describió la revolución de Rojava como "pseudo-marxista", cuando es todo lo contrario. En esta democracia, no hay lugar para el Estado, en absoluto. El pueblo gobierna, la antítesis del comunismo de Estado.

El autor, Carne Ross, y Viyan que su película está dedicada a
Miles de peleadores YPG y YPJ han muerto por esta causa. Durante mi visita, conocí a Viyan, una joven soldado YPJ, en la primera línea - una enorme berma de grava que se extendía de horizonte a horizonte a través de una llanura estéril en el sur de Siria. Las posiciones de ISIS estaban a unos cientos de metros de distancia. Un rifle sobre su hombro, me dijo que nunca antes en su país, o en la región, las mujeres habían sido iguales a los hombres. Sin igualdad para las mujeres, no podría haber justicia en la sociedad. Estaba dispuesta a morir para defender esta dispensación. Trágicamente, Viyan fue asesinado varios meses después de nuestra entrevista, luchando ISIS en la ciudad de Al-Shaddadi.

Nuestra película sobre la búsqueda de una democracia mejor está dedicada a ella.

Película documental de Carne Ross, Anarquista Accidental , está disponible para ver en iPlayer .

http://www.bbc.co.uk/iplayer/episode/b08z007p/storyville-accidental-anarchist-life-without-government
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