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(ca) La Primavera Valenciana con Amor y Rabia

Date Fri, 24 Feb 2012 12:00:23 +0100


Como ya todxs sabemos en estas dos últimas semanas se han
desencadenado una serie de conflictos en la ciudad de Valencia entre
maderxs y estudiantes. -- Todo comenzó con las protestas de lxs
alumnxs del IES Lluís Vives por los recortes en la enseñanza pública.
Si bien lxs policías y demás instituciones políticas valencianas no
entendían que dicha protesta supusiera un peligro para la paz
capitalista –ya vimos como el fenómeno barracón de hace unos años para
acá tampoco supuso un enfrentamiento directo- lxs chavalxs del Lluís
Vives dieron una lección de desobediencia y justa intransigencia ante
lxs policías. Cosa que nos sorprendió a todxs aquellxs que vimos como
el 15-M acabó copando los espacios y portadas de la socialdemocracia
más progre.

Estudiantes de 15,16 y 17 años imposibilitaron el tráfico de una de
las vías de mayor afluencia de la ciudad desatendiendo las órdenes de
lxs perrxs[i] nacionales que como de costumbre acabaron por cargar
violentamente contra alumnxs y profesorxs.

Luego llegaron las protestas de estudiantes universitarios y las
muestras de solidaridad generalizada con lxs represaliadxs y como
respuesta la represión del Estado hacia todo reducto de desobediencia
al régimen.Y vino el Lunes y con él, el hálito salvaje de la revuelta.

Estudiantes y demás individuos nos movilizamos hacia el IES Lluís
Vives para declararnos en guerra contra lxs policías que reprimieron a
lxs compañerxs la semana anterior y enviarles todo nuestro amor
rebelde. Allí nos esperaban los antidisturbios con las porras y la
pose de mercenarios consolidados por el clamor de lxs civilizadxs.
Allí estaban, impidiéndonos el paso para evitar que nos pudiésemos
encontrar con lxs compañerxs que se encontraban al otro lado del
cerco. Y, a cada atisbo de avance por nuestra parte otro tanto hacían
ellxs augurando que el combate estaba próximo. Poco después vinieron
los porrazos, las vejaciones, los puñetazos y el rescate de aquellxs
que caían presxs ante lxs policías. También tocó correr. Hubo una
persecución continua por las calles[1] colindantes en dónde cada uno
intentábamos reencontrarnos con nuestrxs compañerxs y reagrupar el
ataque y la solidaridad contra aquellxs que lxs policías reducían.
Mientras, en el suelo, o en portales se retenía a todxs aquellxs que
habían opuesto resistencia y habían sido capturadxs, o a cualquiera
que hubiese pasado por allí. Poco después nos trasladamos a la
comisaria de Zapadores para exigir la libertad de lxs detenidxs de
días anteriores dónde continuó el ataque y la respuesta.

La tarde tocaba a su fin y la revuelta nos llevo hasta el símbolo del
despotismo urbanita, la faraónica y omnipresente Av/ Blasco Ibañez,
dónde se ocupó la facultad de Historia y cortó la calle con algunos
contenedores en llamas. En el interior la conspiración seguía.

Pero, como de costumbre el ciudadanismo siempre llega a tiempo para
aspirar a canalizar la rabia de aquellxs que consideraron “desmedida”
la actuación policial. “Nosotrxs también defendemos la enseñanza de
lxs hijxs de policías”. Patético. El ciudadanismo es una las
enfermedades sociales más peligrosas a las que estamos acostumbradxs
en los Estados Occidentales. Este cúmulo de memeces y creencias
abstractas que parlotean sobre el civismo y la participación ciudadana
en la democracia son las que nos pretenden convencer que la violencia
diaria a la que nos somete el Estado y el Capital no son tales, a lo
sumo motivo de indignación, y por ende imponen la mediación entre
oprimidxs y opresores.

Si bien este llegó a la cúspide con el pacifismo ghandiano del 15-M,
el ciudadanismo es poliforme y está presente en la rutina capitalista.
Prueba de ello son lxs honradxs ciudadanxs que nos recuerdan con tono
lapidario y conmiserante que debemos transigir las embestidas del
Estado e ir más allá de disfrazarse de payaso y repartir flores a lxs
policías está mal porque “ellxs también són trabajadorxs que cumplen
órdenes y tienen mujer, hijxs e hipoteca”. Todos estos hechos no son
casuales si consideramos la premisa de que las estructuras
autoritarias que fiscalizan nuestras vidas ( Estados, Mercados
económicos, familia, religión…) han puesto gran parte de sus esfuerzos
para fulminar nuestros sentimientos más bellos de empatía, inocencia y
rebeldía hasta conseguir que introyectemos en nuestras pautas de vida
(conscientes e inconsciente) el culto a la civilización, la apatía
hacia el/la hermanx (humanx\ no-humanx) y la supresión de toda
dignidad individual. De esta forma la criminalización es automática
desde todos los vértices de la socialdemocracia. Creemos que justo eso
es lo que debemos entender; la cronología del control sobre nuestras
vidas. Debemos llegar al entendimiento que no hay mediación que valga
entre aquellxs que año tras año se arman hasta los dientes y aquellxs
que vivimos subyugados. No hay, puesto que no habrá nunca empatía
entre quien domina y quien es dominadx.

Así pues, tras el ardor estudiantil que aspiraba a ser un golpe
crítico a la apatía social, se han sucedido las operetas callejeras y
las vomitivas declaraciones del autoproclamado caudillo de la revuelta
estudiantil –Alberto Ordóñez- que “invita al PP a sumarse a las
movilizaciones”. Elementos ególatras y autoritarios de esta especie no
llegan a abarcar nuestras ansias de rebelión contra lo existente; es
más, merecen nuestro ataque más contundente. Por eso, nosotrxs,
anarquistas insurrectxs, le declaramos la guerra no sólo al Estado
sino a este tipo que pretende gastárselas de vanguardista
socialdemócrata.

Le exigimos que desista en su actitud de creerse el centro del
universo y ser el apagafuegos oficial de la rabia estudiantil tal y
como demostró ayer en la reunión con la delegada de gobierno y como lo
hizo el lunes negociando con la policía. De lo contrario daremos
respuesta tajante a sus provocaciones.

Hoy esto parece que muere: al menos la insurrección se apaga porque
por lo visto siguen las concentraciones. La lucha carece del
romanticismo y la rebeldía del Lunes. Las movilizaciones ya no
constituyen un peligro. Algunxs creen que manifestarse con libros en
la mano suponen algún daño a aquellos que controlan el monopolio de
la violencia. Con estrategias de este tipo en la que lxs individuxs se
entregan al bucolismo y a la fantasía tenemos la guerra perdida.

Ahora bien, como anarquistas insurreccionalistas debemos seguir
aglutinando la rabia, la sana sed de justicia de lxs que respondieron
a la violencia policial. Debemos seguir alimentando el descontento,
extendiendo la revuelta y difundir un análisis radical del conflicto
valenciano. No debemos perder la oportunidad de tensar los ánimos y
las emociones de aquellxs que aspiran a ser libres.

Vivir agazapados entre libros y consignas nos convierte en autistas de
la ideología, en mastines de la organización proletaria o en su
defecto en selectos anarquistas de salón. Es ahora cuando las ideas
son puestas a prueba, dónde las teorías se derrumban y nace la
práctica y el análisis de la Anarquía: ahora, en las calles
valencianas a la lumbre de la tensión permanente.

Lo lamentamos por aquellxs que busquen la fórmula mágica en el 36, en
Kropotkin o en Bakunin. La fórmula mágica y el análisis sin mácula no
existe; sólo existe en las esferas de la abstracción y la masturbación
teórica, pero no en una realidad dinámica que necesita respuestas
inmediatas. La insurrección se nutre de las contradicciones y aciertos
de aquellxs que luchan. No cesaremos en nuestro ataque, no cederemos,
seguiremos luchando con todxs lxs valientes que se han atrevido a
romper el cerco de la apatía, ahora, más que nunca, para que la huelga
de estudiantes del día 29 rompa la calma del asfalto de la urbe.

Nos despedimos en pie de guerra, aquí, en las avenidas y callejones de
la pestilente Valencia, embriagando nuestras noches con el salvaje
olor de la revuelta.

Prometemos vencer. Salud a lxs que luchan.

Amor e Insurrección.

Grupo Anarquista Amor y Rabia

http://www.grupoamoryrabia.blogspot.com/

[1] En ningún caso nos quejamos ni nos sorprendió la actitud de lxs
policías: la actuación de los últimos días no es más que una
consecuencia lógica de su existencia

[i] Sentimos profundamente establecer esa analogía entre nuestrxs
hermanxs no humanxs y la policía
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