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(ca) verba-volant, Hablemos del fascismo moderno, parte II (gr, pt)

Date Thu, 9 Nov 2017 08:12:29 +0200


En esta entrada publicamos la segunda parte de una serie de artículos temáticos sobre la diacronía del fascismo en el territorio del Estado griego. El artículo original, titulado "Hablemos del fascismo moderno" y subtitulado "actualizando nuestro análisis y organizando la guerra contra sus raíces y no sólo contra los fascistas declarados", fue publicado en la página web de la colectividad anarquista de Volos Manifesto. La primera parte se puede leer aquí. ---- Recordemos como nació y se agrandó la peste fascista ---- "La nación no es la causa, pero sí es el resultado del Estado. Es el Estado quien crea la nación y no es la nación quien crea al Estado...La nación es la lucha artificial por el Poder político, exactamente como el nacionalismo nunca ha habido nada más que la religión política del Estado moderno. El pertenecer a una nación nunca está determinado por causas naturales profundas, como el pertenecer a un pueblo. El pertenecer a la nación siempre tiene razones políticas y está basado en aquellas razones del Estado tras las cuales se encuentran siempre los intereses de las minorías privilegiadas." (Rudolf Rocker, 1937, Nacionalismo y Civilización).
El fascismo apareció como una corriente ideológica-política a principios del siglo XX y unas décadas después tomó la forma de un Poder estatal autoritario. Teniendo como ejes principales de su influencia política en el cuerpo social el nacionalismo y el racismo, brindó relativamente rápido sus "obsequios" a las clases burguesas pudientes de aquel entonces, las cuales lo adoptaron y lo apoyaron plenamente. En una época de revueltas sociales y de revoluciones de clase, en un período histórico crucial para la reproducción del sistema capitalista, el fascismo formó rápidamente las condiciones sociales políticas y autoritarias adecuadas para que se reprimieran los oprimidos, durante el enfrentamiento de clase desarrollado en aquel entonces entre opresores y oprimidos, y para que se montara el matadero de los estratos sociales inferiores a nivel mundial. La "nación"-Estado y la guerra son hermanos gemelos. No puede existir el uno sin el otro, y harán todo lo posible para coexistir.
En líneas generales es conocida la evolución de esta guerra mundial. Muchas decenas de millones de proletarios se masacraron, teniendo fe ciega en alguna bandera "nacional". Millones de súbditos fieles a la Soberanía e impregnados de la propaganda nacionalista y "patriótica" de los Estados fascistas o no, sacrificaron sus vidas, sin ningunas resistencias sociales y políticas fuertes, constituyendo las fichas reciclables en el tablero de ajedrez capitalista internacional. Es un tablero de ajedrez en el cual las clases burguesas "nacionales" de las coaliciones estatales en conflicto, así como la clase dominante burocrática del capitalismo estatal la Unión Soviética capitalista, se disputaban de manera belicosa "espacios vitales nacionales" (nuevos mercados, nuevas fuentes de materias primas, vías comerciales, infraestructuras, e.tc.). Se disputaban la extensión territorial de su soberanía y una posición mejor o más privilegiada en la división del trabajo a nivel mundial en la posguerra. Además de los millones de los proletarios sacrificados en los campos de las batallas por los intereses de los soberanos, y además de los millones de civiles indefensos asesinados en los bombardeos constantes de ciudades y de áreas habitadas, con las ejecuciones masivas sistemáticamente organizadas, con las torturas y los pogromos, en las decenas de campos de concentración, de trabajo forzado y de exterminio masivo, el fascismo-nazismo, teniendo ya entidad estatal, reveló en la práctica sus raíces: Explotación de clase, racismo, nacionalismo, patriarcado.
Los batallones de asalto organizados por la socialdemocracia alemana antes e la guerra (Freicorps) para reprimir las revueltas de clase y sociales, constituyeron el germen de la creación de los respectivos batallones de asalto nazis (SA). Millones de judíos, de personas de habla eslava, romá, comunistas, anarquistas, homosexuales, así como personas de identidad cultural, política y religiosa diferente de la dominante, primero se pusieron en el punto de mira con el lavado de cerebro de Goebbels, acusados de ser "seres inferiores", "animales", "terroristas", "traidores de la nación", "enemigo interno" y "miasmas", fueron encarcelados en campos de concentración y de trabajo forzado, constituyendo durante muchos años el potencial obrero que trabajaba gratis para la clase burguesa, hasta que al final la mayor parte de ellos fue llevada a los crematorios, donde fueron exterminados masivamente. La sangre de decenas de millones de peronas regó el árbol horrendo del fascismo-nacionalismo, e hizo aumentar drásticamente los beneficios de los soberanos. Al lado de esta imagen horrorosa de los campos de concentración nazis, hay otra que los vencedores de esta guerra mundial han logrado borrar de la historia: La de los campos de concentración montados en EE.UU. durante la guerra. Su concepto (inspiración) era semejante al de los nazis. En ellos perecieron en aquel entonces los ciudadanos americanos de origen japonés. También, decenas de miles "americanos-japoneses" sufrieron durante muchos años (después de la guerra) el nacionalismo-"patriotismo" y el racismo del Estado "democrático" de EE.UU.
En el territorio del Estado griego la dictadura de Metaxás (el régimen fascista establecido el 4 de agosto de 1936), siguiendo los pasos del fascismo italiano y del nazismo alemán, teniendo el respaldo de la corte (el cual, sin embargo, pertenecía a la esfera de influencia británica), constituyó una receta parecida de gestión política por parte del Capital "nacional", cuyo objetivo era la represión inmediata y absoluta del movimiento obrero de aquella época, de sus organizaciones y de los partidos comunistas, que aspiraban al derrocamiento revolucionario del capitalismo. En aquel entonces la Inglaterra "democrática" no tenía el menor problema de colaborar y ayudar a un régimen fascista. Este hecho demuestra una vez más en el decurso de la historia cuán hipócrita y falso es el denominado "antifascismo" de la democracia burguesa contemporánea, y cuán vil es su versión moderna: El "espectro institucional".

http://verba-volant.info/es/hablemos-del-fascismo-moderno-parte-ii/
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